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一些聰明的領袖努力的工作，帶著好的動機，卻是出於一個錯誤的靈，因他們忽略了維持與主的親密...
雖然彼此服事是聖經中的命令，但如果我們竭力用自己的力量讓事情成就，那筋疲力竭的感覺會蔓延成為我們每天的光景...
在衣服上設計施華洛世奇水鑽圖案，設計靈感多由基督信仰概念出發，包含「耶穌的肋旁」、「老鷹」、「猶大的獅子」等等，在決定創立「MU慕主」福音品牌時，曾見鴿子每天來築巢的印證，創辦者之一張家瑜分享，一個人傳福音有限，但透過有形的產品，盼望將福音傳到我們不能觸及的地方，到世界各地訴說上帝的故事！「用專業和
如果禱告對耶穌那麼重要，它對我們豈不更重要嗎？
推薦情侶們考慮這十五個可能亮起的警示燈。需要謹慎並不一定代表你們不應當結婚，也許是有必要放慢這關係的腳步...
為什麼保羅如此重視這個恩賜，以至於比任何人說得都還要多？他是個很忙的人，但為什麼仍然花那麼多的時間說方言呢？
我們每個人都會在生命中經歷過渡期，無論是從高中進入大學，從單身進入婚姻，從職場進入事工或相反，或是從一個城市搬到另一個城市，這些過渡期的本質和帶來的挑戰是相類似的。過渡期的轉換既榮耀，又叫人害怕...
神喜歡我們的原因，首先就是保羅在哥林多後書所說的...
耶穌是位完美的領袖。祂從未退縮，無論環境多艱難，以至於死。也許我們不會為基督殉道，但當我們跟隨神並帶領他人時，都會經歷許多「小」的死...
耶穌道成肉身，住在人的中間，滿有憐憫、恩典與慈愛，是如何展現的呢？答案就在神的「四個愛的印記」裡！耶穌愛的門徒使徒約翰，身上的印記，是從雷子變成愛。歷代使徒與現今很多基督徒的身上，也可看到四個愛的印記，讓人一眼辨識出，基督徒的不同之處，認出誰是耶穌的門徒。「在愛人的這件事上，要想像對方是『債主』，我
上帝喜歡賜智慧。儘管如此，祂並沒有隨便賜予；祂把智慧賞賜給那些特別尋求的人。聖經中有兩個例子是所羅門和保羅…
對於許多人來說，鳥類與基督教之間的關係，比不上教堂上「一隻銜著橄欖枝的鴿子」的橫幅更加深遠。對於基督徒觀鳥者來說，基督信仰與鳥類的關連仍值得探討。凱文．伯勒爾（Kevin Burrell）和其他基督徒觀鳥人士，分享他們從上帝創造的鳥類，看見神的各種屬性：「鳥類世界中有很多例證，牠們教會我們有關崇拜、
大衛城（古耶路撒冷）以北，考古學家驚訝發現聖經中罕見的「基列香膏」the Balm of Gilead，一種聖經中的「柿子persimmon」，2000年後「首度」被發現於珍貴的紫水晶寶石上。在希臘、羅馬和猶太世界，鴿子及柿子皆為積極的象徵，被賦予財富、幸福、善良和成功之寓意。
主耶穌在世上所說的話，句句都是恩言，在許許多多恩言中，最重要的就是這句話：「你們受聖靈。」 今天一個外邦人怎樣受聖靈呢？請看使徒行傳二章三十七節。眾人聽了彼得傳道，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「我們當怎樣行？」彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖
主耶穌在世上所說的話，句句都是恩言，在許許多多恩言中，最重要的就是這句話：「你們受聖靈。」 今天一個外邦人怎樣受聖靈呢？請看使徒行傳二章三十七節。眾人聽了彼得傳道，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「我們當怎樣行？」彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」這是一個外邦人變成基督徒所必須的經驗，也是第一個經驗，就是受聖靈。如何受聖靈呢？先要認罪悔改，承認靠自己不能做完全人，行善無能，去惡無力，願意奉耶穌的名受洗。於是罪得赦免，因有耶穌寶血洗淨一切罪污，然後，就必定領受神所賜的聖靈。 當聖靈一進到你裏面，你就是一個重生得救的人，不是一個掛名冒牌的基督徒了，但這還不夠完全，還要經驗聖靈的洗，就是被聖靈充滿。聖靈的洗，乃是聖靈充滿的開端，當我們有了第一個經驗，應該渴望得到第二個經驗—受聖靈洗，就是被聖靈充滿的開端，信徒必需具有這經驗，就是第二個經驗。基督徒第一經驗，是受聖靈；第二經驗，是受聖靈的洗。如果我們自認已受聖靈，也被聖靈充滿。而真正的標準，應看耶穌，祂當年受聖靈洗，彷彿有鴿子從天降下，聖靈用鴿子做表記，是很奇妙的。 第一、鴿子是傳信息的最佳使者 舊約聖經有一卷名「約拿書」。約拿是個傳道人，神要他傳信息，他先逃避，後來神給他機會使他在大魚肚裹悔改，不敢逃避了，接受差遣再去傳道。約拿這名字原文的意思就是鴿子。鴿子能把信息準確傳到目的地，然後再飛回來。牠不怕勞苦，不達任務不肯罷休。 約拿這鴿子，很了不起，雖然他起初害怕，但是後來還是遵命去了。他毅然接受差遣傳禍音，指稱罪惡不留餘地，置生死於度外。我們能否像這隻鴿子，敢於面對罪惡，不留情地指摘罪污，不管對方是什麼身份，有罪就責備，有錯就糾正。你如果真正被聖靈充滿，真有聖靈洗的經歷，至少能有這種膽量向罪惡挑戰。而且約拿傳道的果效奇大，連尼尼微的王都下了寶座，悔改認罪。這才真是上頭來的能力，這才是聖靈充滿的結果--工作有果效。 第二、鴿子不會迷途，象徵和平 在創世記八章六至十二節中，三次提到鴿子，這是舊約時代挪亞敬畏上帝，遵照神的吩咐造了方舟，拯救全家八口免於沉淪。挪亞在方舟中，大雨四十晝夜，天上窗戶打開，地下深淵裂開，上下都是洪水，把世界淹沒了，惟獨挪亞一家八口在方舟裏得以保全。這就是豫表耶穌基督如方舟，人只有活在基督裹才能得救。後來水勢漸落，挪亞打開方舟的窗戶，放出一隻烏鴉，那烏鴉飛來飛去，直到地上乾了沒有回來。他又放出一隻鴿子，鴿子找不著落腳地，就又飛回來。 這提供了一個亮光，鴿子去而復返，令人思念天家，被聖靈充滿的人，一定有鴿子的天性，飛來飛去，傳報信息，活在世上，過在地如天的生活，並且心念天家，與主常保親密交通，不至走迷了路，無論飛出多遠，還認得回家。挪亞第二次把鴿子放出去，當牠飛回來的時侯，嘴上叨了橄欖葉子，這就象徵和平。如果你真正被聖靈充滿了，經歷了聖靈洗，應當是和和平平的人，就是不受激動，真有平安，與人和睦同居，何等美善(詩一三三：1)。挪亞第三次放出鴿子，牠不回來了。那就是指國度時代，聖徒在主的國裏，與主一同作王一千年，在千年國裏，聖靈永遠內在，不再出去了。挪亞放出去的三次鴿子，分別代表三個時代：律法、恩典、國度，這都與鴿子所代表的聖靈有關，我們真要哈利路亞! 第三、鴿子象徵馴良 馬太福音十章十六節，主說:你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。這是主勉勵門徒如羊進入狼應有的防備。一面靈巧像蛇，一面還要馴良像鴿子來平衡。單單是蛇，會行詭詐，要用鴿子的馴良來平衡，被聖靈充滿，就是要有鴿子般的馴良。馴良最好的解釋，就是厚道，要內方外圓，才是蛇與鴿的調和。一個真正受聖靈洗的人，常常發現自己責任未盡，發現自己的不是，不挑剔他人的不是，不是他錯，乃是我錯。這就是馴良如鴿子，也是厚道的光景。 第四、鴿子象徵美眼 雅歌一章十五節，講到鴿子的眼光特別美。如果你被聖靈充滿了，你的眼光應如鴿子眼，有耶穌基督的溫柔慈愛。當主受審問時，彼得曾三次不認主，耶穌回頭看他一眼，就把彼得看哭了(路二十二:61、62)，因為主耶穌的眼光，充滿了真善美，充滿慈祥、溫柔、赦免、饒恕，所以使彼得慚愧得要死，不能不憂傷痛悔。假如主的眼光，是惡狠狠的瞧彼得一眼，像有些司機，遇人搶路時，趕快緊急剎車，然後伸出頭來惡眼相向，那眼光簡直嚇死人，好像罵你找死。假如主當年也像司機的眼光去看彼得，彼得一想，反正我完了，主不要我了，我還哭什麼？乾脆一走了了，從此分道揚鑣，去打魚罷！反正我不承認你，你也不要我。感謝主，祂以鴿子的眼光，柔而美善的眼看彼得，情形就大不相同了。所以真正被聖靈充滿，不是外表的喜樂或講講方言就算憑據，還要看你有沒有鴿子眼，能饒恕人，馴良如鴿。 第五、鴿子象徵代替窮人獻祭 約翰福音二章十三至十四節。聖殿中為什麼有鴿子？準備獻祭之用。舊約時代以色列人，當有罪的感覺時，照律法的規矩，有錢的就買牛羊作贖罪之用，窮苦的就拿鴿子斑鳩獻祭，這祭物是犧牲品；而鴿子作祭物，是專為窮苦無告之人，沒有力量拿牛羊獻祭的人，可拿鴿子來替。這裏所說的鴿子，給我們一個非常美的靈意，就是為貧窮缺乏的人，提供最佳的服務。 如果你被聖靈充滿了，受聖靈洗了，就該多多俯就卑微的人(羅十二:16)，不必錦上添花，應當雪中送炭。貧窮無告的人，需要你的服務，你當如同鴿子，為他獻祭犧牲。不過我所說的貧窮，不單指物質方面，也包括靈裹貧窮在內。許多有錢有勢的富貴中人，照樣靈裹貧窮，需要人的幫助，只要他肯承認自己一無所有，鴿子也要作他的祭物。 文章節錄【寇世遠研經集】認識聖靈 寇世遠監督-基督之家創辦人，四子寇紹恩現為主任牧師。 (文章授權/天聲傳播)https://www.hvfhoc.com/ ------------------------------------------------------------------------------------- 面對大環境的挑戰，您的行動可以支持今日報堅定走下去！ 點我奉獻 每日新聞不漏接 立刻加入今日報Telegram頻道！ Telegram下載+中文化教學》 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
我們被造最核心的目的就是：與神對話。這是一種生活方式，是我們24小時7天晝夜不息的命定。在帖撒羅尼迦後書5:17，保羅告訴我們要「不住地禱告」。 但在我們的文化中，卻更強調其它的事。商店、餐廳、健身中心，都可以24小時營業，電視中的新聞可以持續不斷地播報，網絡上有無數的音樂、電影、電視劇和購物網站。 我們活在一個紛紛擾擾的世界，然而所有這些都無法滿足我們。豐富並不帶來滿足。在我們裡面有一個更深的飢渴，一個我們想要抹平的傷痛，一個渴望被聆聽的呼求。好像有什麼東西正與這一切嘈雜抗衡著。 若不花時間去聆聽，也許就無法聽見。若沒有問到對的問題，就得不到答案。現在停下來問你自己：如果沒有了音樂我們怎麼辦？如果無法看我們的電視，喝我們的咖啡，隨心所欲地買東西，我們會如何應對？挪去這一切分散人心的攪擾後，我們是誰？ 在我們靈裡有一個空缺處，是這世界的事，文化的嘈雜和忙碌都無法填滿的。就是在這靈裡的虛空中，有神的話說： 「有人聲喊著說：在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們神的道。一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平；高高低低的要改為平坦，崎崎嶇嶇的必成為平原。耶和華的榮耀必然顯現；凡有血氣的必一同看見；因為這是耶和華親口說的。」（賽40:3-5） 到底是為著什麼預備呢？我們又如何邀請神的同在降臨？ 是從騰出時間與祂同在開始。我們必須清除路上的障礙，消除思緒中的紛擾，為神分別時間出來。我們需要設立界線。在這個紛紛擾擾的文化中，那可能意味著將我們的手機或其他設備關機幾個小時。聖潔的神並非要爭競搶奪我們的注意力，祂是要成為我們的首位！ 我們都曾被這樣引誘，將我們的身份建立在工作、愛好和興趣上，但耶穌邀請我們在祂的裡面找到我們生命的意義。神是創造我們的那一位，祂認識我們，也將決定我們在哪裡度過永恆。為了分別時間出來給神，在我們的生命中設下界線，無論長期還是短期都將帶來果效。 我們的父神正在呼喊：「從那些分散人專注的事中出來，為我預備道路。我要用超乎你想像的榮耀充滿你的心。」耶穌要挪去一切攔阻愛的，包括一切攔阻我們親近祂的事。 花點時間來問主，祂要呼召你放下什麼，祂要你去哪裡（或不去哪裡），以及祂要向你強調哪些事。讓主來顯明是什麼成了攔阻，以及祂要你做出怎樣的回應。 在神的同在中一些日子，可以幫助我們打破生命中不好的循環，剛強我們活出專注的生命。如果你正在尋求一個特殊的地方來遇見耶穌，我們邀請你，來美國堪薩斯城參加我們每年12月舉辦的Onething特會，與兩萬名青年人一起享受這四天的敬拜和服事。 http://www.ihopkc.org/resources/blog/living-without-distraction/ (文章授權/猶沐文化有限公司)作者/亞當•威滕伯格 您可以成為今日報的祝福！為我們打開天上的府庫，按時降雨在這地上~(點我奉獻)
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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