請輸入關鍵字
「我們說要盡心盡意盡力來愛主，但生命中行出來真是如此嗎？」台北榮耀教會黃福國牧師分享，當年12個探子前往迦南美地窺探，其中10個探子看見希伯崙山，住著亞納族的高大巨人，心就害怕消化，只有約書亞和迦勒相信神的應許必定成就！迦勒懷著專心跟從神的心志，爭戰了一輩子，辛苦漂流在曠野，過了約旦河，不安逸於山谷
同一件事有不同切入點，我的言語帶出正面積極，還是負面消極的抱怨？我的話語讓人的信心被挑旺？還是被消滅？
「因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。」人生的成敗取決於我們「對自己的看法」—自我形象。 神要我們丟棄負面的自我形象，祂要恢復！靠著耶穌的救恩，我們能重新勾勒正面的自我形象…
你心中是否曾經想過：「我們的困難太大了，一定做不到？」其實，距今千年的以色列人，也有過類似想法。他們在進入迦南地前，因定睛強大的巨人，以致內心感到害怕，最終「永遠」無法進入應許之地。對此，葛米勒牧師列舉出6種心態，並教導我們該如何「打倒」巨人！
現今社會的問題在於「不鼓勵就等於不支持、不支持就是不尊重」，此種逆向邏輯思維是將暴力強加在不同意見者，少數不斷地衝撞多數，服從消失了，尊重也自然沒有了...
在農曆七月，當一般傳統民間信仰者正在準備祭拜時，有一群異軍突起的隊伍，要用禱告的力量為社區帶下轉化，事工召集人吳惠蘭牧師大膽宣告：「每個基督徒都可以拿起權柄，為社區帶下祝福！」
Mishkan ?????????：在希伯來語中，是猶太人四十年來在沙漠裡的移動式猶太會幕，與居住或休息有關，更是指出「上帝居住其中」的規定的神聖建築。 在出埃及記中，耶和華指示摩西建造的詳細要求：「他們當為我造聖所，使我可以住在他們中間。製造帳幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的樣式。」
Mishkan ?????????：在希伯來語中，是猶太人四十年來在沙漠裡的移動式猶太會幕，與居住或休息有關，更是指出「上帝居住其中」的規定的神聖建築。 在出埃及記中，耶和華指示摩西建造的詳細要求：「他們當為我造聖所，使我可以住在他們中間。製造帳幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的樣式。」 這也意味著，自從出埃及以後，耶和華上帝就住在以色列人當中。也就是：只要有聖所，就是神同在～以馬內利的情境。這對於理解許多妥拉、猶太人的律例典章以及宗教禮儀的根基，例如安息日、猶太教祭司，以及金牛犢的罪的意義與贖罪，都至關重要。 出25章17-22節 25:17 「要用精金做施恩座（施恩：或譯蔽罪；下同），長二肘半，寬一肘半。 25:18 要用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭。 25:19 這頭做一個基路伯，那頭做一個基路伯，二基路伯要接連一塊，在施恩座的兩頭。 25:20 二基路伯要高張翅膀，遮掩施恩座。基路伯要臉對臉，朝著施恩座。 25:21 要將施恩座安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的法版放在櫃裡。 25:22 我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。」 我們今天來看看「基路伯」一些片段介紹： 基路伯是那兩個像孩子一樣的雕像，猶太傳統認為那是一男一女，被固定在約櫃的頂蓋上，而約櫃是位於至聖所裡面。至聖所是會幕最神聖的地方，後來才慢慢演變為定點式的耶路撒冷聖殿。 塔木德告訴我們，當猶太人遵行上帝的旨意時，基路伯會互相擁抱。但是當猶太人犯罪時，他們會彼此遠離。猶太的拉比傳說，當羅馬人在屠殺和毀滅狂潮中入侵聖殿，並進入聖殿的至聖所時，他們注意到的一件事是這對基路伯的擁抱。羅馬人看到這一點，他們開始嘲笑猶太律法和猶太教，指責猶太教是某種性崇拜。他們輕蔑的戲稱：「沒有比在世界上最神聖的地方擁有浪漫的場景更重要的祭祀活動了。」 這是羅馬人的觀點，他們對嗎？當然不是。但是上帝在如此聖潔的地方，為何會出現這種「浪漫的場面」，為什麼呢？如何詮釋你所看見的一切，都取決於你個人的視角。人們看到了他們想看的東西，聽到了他們想聽的東西，所以所下的論斷也是他們自己的喜好角度。 探子回報【民13章】 摩西順著百姓的意思派出了十二個探子，他們是各支派的首領，應該也是大能的勇士。從摩西對他們的吩咐中，可以知道，因他對上帝的信心，相信上帝所給的必定是最好的，摩西在信心裡已經看見迦南地的美好。 30 迦勒在摩西面前使眾人鎮靜，說：「我們立刻上去，佔領那地吧！因為我們必能得勝。」 31 但是，那些與他同去的人卻說：「我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強。」 32 那些探子就他們窺探之地向以色列人報惡信，說：「我們經過要窺探的地方，是個吞吃居民的地方；我們在那裡看見的人，個個都高大。 33 在那裡我們看見了巨人，就是亞衲人的子孫，是巨人的後裔；我們看自己好像是蚱蜢，他們看我們也是這樣。」 其實百姓如此的要求，表明他們心中是缺乏信心的。但上帝會允許他們這樣做，是要增加他們的信心，讓他們親眼去見證迦南地的美好而產生羨慕之心，渴望快快的進去。但全因著這十個探子使用沒信心的角度去揣測上帝的心意，而讓以色列人在曠野漂流了三十八年，甚至在他們這一世代只有正向回應的約書亞與迦勒最後進入流著「奶與蜜」的迦南美地。 視角的不同帶出不一樣的人生。邪惡的羅馬人本身就是不道德的主人，看到了他們想要看到的東西。他們當下 「立即反射」的思想，很快的就將一切與淫蕩事物聯在一起。但是，神教導祂所揀選的子民，始終以聖潔、敬虔的眼光看待一切事物，並從所經歷的一切當中學習和成長。 當羅馬人以偏頗、污穢的眼光看到自以為不當的事物或行為時，猶太人卻看到了其他的東西。當然，男性和女性的擁抱可以被視為褻瀆，但也可以被視為神聖。聖經教導說，夫妻之間的身體關係與《摩西五經》的其他戒律是一樣的神聖。實際上，不僅婚姻關係是神聖的，在最神聖的主日(安息日)中，尋求神、與神親近，更是神所命令的！ 聖經雅歌中多次的教導我們，上帝對祂的子民的愛與夫妻之間的舉止和享樂相似。這是神的心意：將看似褻瀆、平凡、世俗和例行的事情變成聖潔的舉動。你的心意如何，你的行動就必如何，人類的日常活動或追求，沒有任何方面不能成為聖潔，端看你的視角與思維。 平凡的物品也可以提升，以達到更高的目的。無論是在家中、辦公室中還是在教堂中，當事情以侍奉上帝或幫助改善世界以及我們周圍的人們的關係來完成時，這些地方就是「會幕」，就是聖潔之處，在這裡將會有神的同在。阿們！把今天交給聖潔的視角，用主的眼光來看世界，您將擁有神聖的一天！哈利路亞！ (文章授權/卓健誠牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
出埃及的以色列人經過西奈曠野和他備拉，走到巴蘭曠野的北邊城市加低斯．巴尼亞。他們選了十二個窺探迦南地的探子。 民數記十三章記載了這十二個探子回報的消息。其中，除了約書亞和迦勒，其他十個人皆報負面消息，造成十比二的局面。以色列人聽信多數人報的負面消息，就開始大聲喧嚷、抗議，企圖返回埃及。 最後，這喧嚷及叛逆事件招來什麼樣的後果？ 除了約書亞和迦勒，其餘二十歲以上的人都在曠野飄流，直到倒在曠野死去，唯獨二十歲以下的人能進入迦南地。 這十個探子是根據他們所看見的如實回報。但致命的是，他們卻說，那地不是我們能居住的地方，我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。「我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。」（民數記十三章33節） 為什麼以色列人會陷入自卑和失敗的意識？難道他們尚未脫去在埃及為奴的習性？到底問題何在？我認為問題在於信心，他們未能相信神。神即使分開紅海、讓磐石出水、使苦水變甜、天降嗎哪，但以色列人不願信靠祂。 看看別人，想想自己。我們雖然承認聖經裡的神、相信行神蹟的神，然而遭遇苦難就無法保證自己不為苦難所勝，言行舉止也與未信者並無兩樣。 即使昨天信心滿滿，也許今天就絕望心碎，有人稱之為「信徒的小信」。事實上，我們的信心還是不夠。 神所喜悅的信心，是在任何景況下都能「活出來」。迦勒有這種信心，因而他的看法截然不同。民數記十三章30節：「迦勒在摩西面前安撫百姓，說：『我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。』」 為何迦勒的反應與十位探子完全相反？迦勒所看見的，是那位掌管環境、超越環境的神。 「耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。……因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！」（民數記十四章8～9節） 沒錯，因為迦勒信靠神。以色列人走到任何地方，不管是埃及、紅海、瑪拉、利非訂、西奈曠野，神都與他們同在。若相信神與我們同在，還要憂慮什麼？還怕誰呢？ 所以，活出信心是指什麼樣的生活方式呢？那就是在自己所處的情況裡加上神。「若神這時與我同在，會發生什麼事呢？若神喜悅我，這個問題會如何發展？ 請讓神加入你的生活吧！有些人在此以加號（＋）來解釋十字架的恩典。請注意，並不是隨便什麼都能加，而是加上神。全能的神、全知的神、無所不在的神、信實的神，如此偉大的神與你同在，你會成為什麼樣的人？ 我們要像迦勒般大有信心。如果在你眼前的難題形同無法對抗的巨人，請大聲呼喊：「你是我的食物。」你要宣告：「因為神與我同在，我絕不退後。」 現在，不妨和我一起憑信心宣告：「勝利是屬於我的。」 文章摘錄整理自《人生旅程-走向應許之地的人生指南》/李東元https://www.pcstore.com.tw/ezra/M49853850.htm (文章授權/以斯拉出版有限公司) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
出埃及的以色列人經過西奈曠野和他備拉，走到巴蘭曠野的北邊城市加低斯．巴尼亞。他們選了十二個窺探迦南地的探子。 民數記十三章記載了這十二個探子回報的消息。其中，除了約書亞和迦勒，其他十個人皆報負面消息，造成十比二的局面。以色列人聽信多數人報的負面消息，就開始大聲喧嚷、抗議，企圖返回埃及。
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
生活情報
奉獻支持
投稿與意見反應