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清明節將到，按照華人習俗，家族成員會在此時齊聚一堂、掃墓追思先人。信奉民間宗教者，掃墓過程常有拿香祭拜環節，此也讓許多未信主的人認為：基督徒是不拿香拜拜的，是否信主後就不能緬懷先人了？當然不是！多年前，因著客籍眾牧師集思廣益，設計出「追思三禮」，將基督和客家傳統文化連結，使得「基督教客家化」，不再被
台灣約有400多萬客家族群，而新北的中、永和地區則有13.2萬客家人，約占了當地20%人口，是全台客家人第二多的行政區。於是，今年九月客家福音協會與中永和地區教會首度舉辦「客家聚會」。促成此事的推手之一，也是長年致力於客家福音事工的余慶榮牧師，參照台北靈糧堂客家團契聚會模式，盼望也能在「各地區」推動
為服事客家族群，台灣讀經會參與第六屆「全球客家福音大會」，現場展示客語學聖經podcast節目，並提供《每日研經釋義》、及兒童主日學教材等出版品，盼結合讀經教材與福音事工，將神的話語傳揚至世界各地！
客家族群在台人數眾多，但信主比例極低，僅約0.5%-0.6%，然而身為苗栗客家人的江德聲，不僅出生在基督化家庭，更在印尼工作期間完成神學裝備，現於苗栗牧養「嫁到台灣的印尼姊妹」，可以回家向客家先生傳福音。「神若呼召，祂必裝備」，江德聲深諳印尼語，以客家人與長者身分，化為新住民和客家公婆的溝通橋樑，他
主耶穌頒布的「大使命」，表明「福音須先傳遍地極，末期才來到」，因此，各族群都需要聽見福音包括全球的「客家人」！客家民族有時被形容「硬頸」，因天性擇善固執，和祭祖文化等因素，一般較難轉信耶穌事實上不然！客家牧者指出，此族群的「心」其實很軟，且一旦信主，往往特別認真傳福音！而在一切福音事工推動時，先透過
客家是硬土嗎？帶領客家歸主的要領為何？雙和崇真堂余慶榮牧師分享，除非客家基督徒起來先Hug HAKKA（擁抱客家人），HAKKAH才能Hug God（客家人才能擁抱上帝）。當客家基督徒不以福音為恥，並且以客家為榮，才能成就神對客家的命定；「客家」身份乃上天美意，更能體會「地上是客、天上為家」！余慶榮
為何客家族群的福音工作如此困難？除欠缺長年的深耕與祭祖議題，同時他們也在尋找「家」，哪裡是願意接待他們的地方？台北靈糧堂史無前例舉辦「客家宣教主日」，周神助牧師深感：「我們虧欠了客家榮耀福音的債！」未得之民就在你我身邊，盼望客家得到全備榮耀的福音！因為客家不是硬土，客家的心也能歸主！會中，他與周巽正
什麼？外籍人士說的客語，竟和客家人一樣流利？憑著「外國人」的長相，如何使客家民族敞開接受福音？「大家的確可以看出我們的長相是外國人，但我更想讓人們知道，我們的『不同』並非是種族或國籍，而是因為『我心裡有耶穌』！」美國籍宣教士邱福生牧師夫婦，用傳統的中山琴、二胡，夫唱婦隨的用客語聖詩深埋客家庄，笑說自
｢你知道嗎？當你把神主牌拿下來時，我的心好像被刀刺了一樣」多年前，溫永生為一位初信老弟兄拆偶像時，對方說的這一句話烙印其心。究竟，該如何解決客家人（華人）祭拜祖先的文化問題？20日，客家宣教神學院來到城市之心教會，舉辦「2022台南祭祖研習會」，由院長溫永生分享「華人的孝道文化與祭祖難題的突破」一題
「相信繆教士會用幽默的語氣跟我們說：『嘿！我要告訴你們第2個好消息，當然福音是第一最好的，我回天家了！不需要羨慕，只要你單單信靠主耶穌，我們就可以在天家再見。』」9月30日，在為繆基理牧師製作的追思影片開頭，這樣寫著。他和師母結婚後，因著呼召，將人生最精華的20多年時光，奉獻在耕耘亞洲福音，將純粹的生命獻給客家族群。
多年前欠債百萬的羅文裕，到處求神問卜，卻找不到平安，進到教會後，深受詩歌觸動，「好像神就在對自己說話...」在神的幫助下，不僅建立幸福的家庭；還清債務；還成為金客語金曲歌王，今年更奪得第二座金曲獎。從一個一貧如洗的青年，如今領受豐盛祝福！
客家族群在台灣為數眾多，但因傳統信仰根深蒂固，故信主比例不到0.5℅，等於100人中，沒有1人是基督徒！今（2021）年，國際讀經會台灣總會適逢60周年，自3月開始，結合客家宣教神學院長溫永生的研經分享、湯美芳姊妹客語四縣腔旁白、專輯《客家興起》福音歌曲，在YouTube、Podcast推出「客語學聖經」廣播節目，鼓勵海內外客家人用客語學聖經，讓信仰融入生活。
客家族群過去一直被冠上「福音硬土」稱號，但現在硬土已經鬆動！12月28日台灣信義會動員，至全台15間教會及客家宣教神學院拜訪，此為第一次整個宗派動員關懷客家族群，張復民監督說，「神給客家人不一樣的特質，要被上帝大大使用，成為萬國萬民的祝福！」
客家福音協會（客福）今（22）日下午於竹東聖潔會舉辦第四次「客家禱告祭壇」，多位牧長從屏東、南投、台中等地特地前來參與，參與人數超過300人。此次並特別邀請「屬靈長兄」原住民教會牧者、弟兄姐妹參與，宣告「原客同行」必帶來屬天的震動，祝福全球客家歸主！
同學，蝙蝠與蝗蟲相互消長的意義 「不可吃的蝙蝠」(利未記11:13、19) 學生問道：「老師，你有沒有想過為什麼上帝創造了蝙蝠，卻叫人不要吃蝙蝠？這是不是為難人？」 上帝叫人不要吃蝙蝠，沒有為難人，是叫我們不要為難蝙蝠。 上帝的創造也不是都要給人吃，例如上帝創造太陽，祂沒有要
同學，蝙蝠與蝗蟲相互消長的意義 「不可吃的……蝙蝠」(利未記11:13、19) 學生問道：「老師，你有沒有想過為什麼上帝創造了蝙蝠，卻叫人不要吃蝙蝠？這是不是為難人？」 上帝叫人不要吃蝙蝠，沒有為難人，是叫我們不要為難蝙蝠。 上帝的創造也不是都要給人吃，例如上帝創造太陽，祂沒有要人把太陽，當太陽餅，拿來吃。 讓我先介紹早期的「客家人」，有種很棒的知識，他們將蝙蝠當成祝福的象徵。有蝙蝠，就等於作物、果樹有豐收。甚至在房子的牆壁，畫上蝙蝠，當成期盼蒙福的記號。 蝙蝠，在世界六大洲都有。熱帶、亞熱帶、溫帶、寒帶，夜間的天空，都有蝙蝠在飛。蝙蝠不怕冷熱，與牠們披著一身毛絨，可以隔熱有關。 普世昆蟲不能生長過多，蝙蝠是主要的調控者。會飛的昆蟲，例如蚊子、蚱蜢、蝗蟲、夜蛾、白蟻、螳螂、蟑螂等，蝙蝠都吃，而且大吃。蝙蝠一個晚上可以吃體重十分之一的昆蟲。 蝙蝠會發出高頻率的音波，不只偵察昆蟲，而且會相互呼喚，一群蝙蝠會吃一大群的蝗蟲。 蝙蝠大都在日落前三十分鐘，出來覓食，清晨休息。蝗蟲白天飛翔，大都是為了吃。晚上飛翔，是為遷移，那剛好是蝙蝠尋找食物的時候，減少蝗蟲最好的方法，是蝙蝠多一些。 有些聰明的蝗蟲，會用觸角振動，發出的音頻，干擾蝙蝠發出覓食的信號，不被吃到。蝙蝠飛過蝗蟲，再折回來，改換音頻，反覆偵測。有些機警的蝗蟲改用翅膀上的角質層振動，產生另種音頻，再干擾。 蝙蝠與蝗蟲之間，不是單純的吃與被吃，而是互相更換音頻，偵測與干擾的互鬥，這一切都是在夜間靜悄悄的進行，人聽不到。 很可惜，人類大量破壞蝙蝠的洞穴，有的填塞，有的炸毀，壓縮蝙蝠的生存空間。有的當旅遊觀光的地點，太多人去，干擾蝙蝠的繁殖。然後抱怨蝗蟲為什麼來這麼多？恐懼蝗蟲前來，導致糧食缺乏怎麼辦? 實在很不智慧。 糧食不足，是歷世歷代，百姓革命的導火線。沒飯吃，比經濟蕭條、股票崩盤更可怕。環球糧食缺乏的危機，不是等到蝗災形成，才知道；要以蝙蝠量少，為預警。 同學，上帝要人不吃蝙蝠，不是蝙蝠長的怎麼樣，味道怎麼樣，而是不要我們把保護世界的環保署專員，抓來吃掉。 (文章授權/張文亮教授) 面對大環境的挑戰，您的行動可以支持今日報堅定走下去！ 點我奉獻 每日新聞不漏接 點此加入》今日報Telegram頻道 Telegram下載+中文化教學》 精選要聞》 「不要看你沒有什麼，要看你有什麼！」 陳光道牧師：發掘你生命裡的「一瓶油」 青春期兒子為何把母親推得遠遠？ 7個方法回轉他的心 墾丁派對女王突遇婚姻瀕危，宿醉仍堅持上教會 調對角色後，迎接家庭事業都蒙福 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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