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「當老師自由了，學生才有可能自由！」校長李丕寧分享，老師在神的愛中得著自由，從小時候的經驗中被釋放，活出更接近神創造的自己，是在靈裡的自由，創造出天國文化的環境。濯亞國際學院以基督信仰為根基，採用情境式的教育，培養出「帶著走」的能力，並如同雕塑陶土般，找出每個孩子的獨特性。校長、師生、家長同心建造大家庭，彼此接納，濯亞盼培養孩子成為未來在各領域上，成為見證，成為傳揚福音的人！
感覺人生走到盡頭，卻因各種原因，無法展開新的開始嗎？李健寶牧師透過瞎子巴底買的故事，以「在信心中啟動一個新的開始」為題，分享５個步驟，幫助我們於新的一年，戰勝恐懼。
神常常等候要釋放醫治，但祂等候「你的饒恕」來啟動這醫治。饒恕與醫治是一起的，神不僅願意赦免被你饒恕的對象，更重要的是，你的饒恕可以使醫治臨到 「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯」（馬太福音 6:14） (文章授權/中華天父的心協會) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞
神常常等候要釋放醫治，但祂等候「你的饒恕」來啟動這醫治。饒恕與醫治是一起的，神不僅願意赦免被你饒恕的對象，更重要的是，你的饒恕可以使醫治臨到… 「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯…」（馬太福音 6:14） (文章授權/中華天父的心協會) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
今（25）日下午，「第一屆南島國家祈禱會」於高雄靈糧堂南島國際大樓盛大舉行！高雄市長陳其邁、南島多國大使，以及來自北、中、南、東部跨教派的教會團隊出席，副總統賴清德與外交部長吳釗燮亦特別錄製影音祝福。為兼顧防疫，此次以邀請制，將人數限縮於300人。
您知道現今世界的狀況嗎？全球核武勢力分布如何？世界緊張局勢已悄然升級，一旦引爆，全球核戰恐怖結局，將造成一半地球被毀，90%人喪生，世界進入輻射冰期。「戰爭」對你我而言，已無法置之度外。戴文峻牧師論及，一旦戰爭爆發，基督徒需啟動戰爭衝突中的安全需求「身心靈處遇模式」，包括信靠、寬恕與重建三部份，並籲請大家在末世戰亂中，為國家、教會及自己來禱告！
你渴望讓超自然成為你的自然嗎？好消息是，神已經應許給我們了！但為何我們時常仍行不出來，亞洲復興事工副執行長黃郁茹分享，這不是一套SOP，一直努力做，就會成就，而是當真實在神同在中，經歷神兒女身份的恢復，恩賜自然會被啟動，並運行出來！
自6/4至7/26為止，今日報每天推出「1分鐘禱告室」影片，總計共有52位牧者與來賓，接力為著台灣來禱告呼求。因為我們相信禱告的大能，當屬神的百性信靠神的話語和應許，謙卑來到主的面前尋求，神必定伸出大能的手，來醫治這塊土地！
盼望我們有一個「靈魂甦醒」—對於這世代所發生的事「有感」！在我們腳掌所踏之地，正在面臨嚴重乾旱，甚至一些城市已開始限水，面對乾旱、瘟疫等，基督徒、教會，該如何回應？其實，聖經中，神早已清楚給予我們一條出路（應許）！
「昨天全台北中南，都開始有雨，我們歸榮耀給神。上帝給我們一個記號，告訴我們那巴掌大的雲，已經來了。我們繼續禱告，直到看見神榮耀的靈恩大雨，降下來在我們中間。」「面對乾旱為這地呼求—啟動聚集直播特會」，今（26）日下午4時於西海岸彰化的「芳苑長老教會」進行，現場逾百人、包括眾牧者，加上線上收看直播的逾千「代禱勇士們」，同心來到神面前認罪、呼求。
每一位受災者及家屬、第一線救災警消、醫護志工等，歷經台鐵408車次太魯閣號事故，目睹一幕幕悲愴景象，身心俱疲。基督教芥菜種會深感扶持的需要，除了啟動【7885芥助網解憂專線】，4月中將請專業心理師帶領，於花蓮、台東舉行【請讓我聽你說】活動，進行心靈交流與放鬆減壓的活動營。使需要的人都來，脫離死蔭幽谷的黑暗。
「這個就是我們將來第一個天使居…」，拿著設建築計圖的王建煊侃侃而談最近自己正在做的事。已經成立5個基金會，照顧對象從5歲到95歲，這一次，他還想做甚麼？「天使居」，可能大多數人還沒聽過，這是王建煊正在逐步實踐的夢想。他的夢很大，但錢在哪？沒想到，一個「意外」來到，這個妻子蘇法昭口中所說的「意外」，啟
「敬拜」究竟是什麼？與「進入命定」和「經歷神蹟」有何關聯？高雄靈糧堂於11月28日舉辦「琴與爐敬拜禱告特會」，由祝瑞蓮牧師領會，上午主題是「突破進入新時代」，晚上為「歌中之歌」；除了帶領會眾琴與爐敬拜，也解答上述問題，幫助大家更了解敬拜、信心和悔改的重要性。
我們是否時常在禱告中求「復興」，卻沒有領受到任何東西，最終越禱告越灰心？楊道諾牧師分享，要用「復興禱告」領受神的大能；並且單單頭腦知道真理沒有用，還要「啟動」聽到的信息、經文，帶來復興！
信息要點 『律』這個辭的意思不僅是誡命，也是立定的原則。譬如，地心引力是一個自然界的律，而不是誡命。保羅使用『律』這個辭，兼具兩種意義。當他在羅馬書七章二十五節說到神的律時，他是指摩西的律法，就是十誡及所有的規條。而羅馬書八章二節的兩個律不是誡命，而是原則。這些律乃是自然運行的。保羅在羅馬書七章二
信息要點 『律』這個辭的意思不僅是誡命，也是立定的原則。譬如，地心引力是一個自然界的律，而不是誡命。保羅使用『律』這個辭，兼具兩種意義。當他在羅馬書七章二十五節說到神的律時，他是指摩西的律法，就是十誡及所有的規條。而羅馬書八章二節的兩個律不是誡命，而是原則。這些律乃是自然運行的。保羅在羅馬書七章二十一節說到其中一個律：『於是我發現那律與我這願意為善的人同在，就是那惡與我同在。』這個在我們肢體中的律，不是一個誡命，而是一個原則。 信徒裏面有三個生命與律。基督徒有三個生命，亞當墮落以前，他在伊甸園只有一個生命，就是人受造的生命。他墮落後，撒但另一個生命，進到他裏面。因著每個生命有一個律，羅馬七章描繪善的律與死的律，都在墮落的人裏面。我們得救的時候，接受了第三個生命，就是神的生命。這生命乃是最強的，因此這生命的律也是最強的。我們現今有人良善的生命，有惡者撒但的生命，以及神屬靈的生命。 創世記的兩棵樹就是羅馬書的兩個律，生命樹就是作神具體化身的基督。喫生命樹就是將神接受進來作滋養。然而神創造人以後，並沒有立刻進到亞當裏面，這給了撒但機會試誘夏娃，使她與亞當一同喫了知識樹，使那惡者把自己栽種到人裏面。但神藉著主耶穌來到人類中間，經過死而復活，將祂的生命分賜到一切信祂的人裏面。今天有兩個律在我們裏面作工。生命樹進到我們裏面成了一個律，善惡知識樹在我們裏面也成了一個律。罪與死的律就是在我們肉體裏的撒但，藉著律在我們裏面運行，以至於死。生命之靈的律就是三一神經過成為肉體、釘死、復活和升天的過程，如今是那靈內住在我們的靈裏。 活出生命的實際 神永遠的心意是要我們與祂是一，我們的生活必須是基督自己。我們必須自問，在任何時候我們所行的，是否憑著住在祂裏面而行，若是離祂而作的，就必須定罪。妻子順從丈夫是好的，但她的順從必須是基督，必須是基督的彰顯。我們若看見這個，就會認罪說，『主，赦免我，在這一整天中我很少時間活你。我沒有錯，我一直都小心作對的事，作對人有益的事。但我的生活卻不是憑著住在你裏面，使你住在我裏面』。 神的心意是要將祂自己當作生命樹，栽種到我們裏面，這樣的栽種就是接枝。歌羅西書二章十九節說，我們該以神的增長而長大，當神在我們裏面增長，我們必須與祂一同增長。在我們得救以前，我們與撒但一同增長，甚至在我們得救後因著缺少恩典，有時候仍然與撒但一同增長。帶進死亡的善惡知識樹，一直在人類中間增長。因著生命樹連於生命之靈的律，我們若要讓神增長，就需要把這律的『開關打開』，而非改良自己，憑自己增長。 我們該整天操練七件事，而啟動生命的律：一、照著靈而行（羅八4）。二、將心思置於靈（6）。三、治死身體的行為（13）。四、是神的兒子，被那靈引導（14）。五、呼叫阿爸，父（15）。六、作見證（16）。七、為完滿的兒子名分，就是為身體的得贖而歎息（23）。使律法義的要求自然的成就在我們身上。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1141/真理推廣/李常受文集一九八一年第五段/作者/劉遠見 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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