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約翰一書5:20 告訴我們：我們也知道，神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，就是在祂兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永生。（約一5:20） 呂振中譯本：我們知道上帝的兒子已經來到，並且將理解的心給了我們，使我們認得出那「真實」者；我們也確是在那「真
「你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。」(林後13:5)。
正當全球進入網路時代，且因應而生的科技蓬勃發展的時刻，網路幾乎已經成為每一個人的必需品，在我們的生活當中佔據了相當大的比例，甚至到沒有不行的地步。我們不能夠否認，網路的確為這個世界帶來了許多的美好與便利；但是，卻也不能夠忽視網路所帶來的許多混亂，而這個混亂進一步造成了基督信仰不管是在教會或是我們個人的生命當中帶來不好的影響。因此，既然身為網路時代的一分子，我們需要開始正視來自於網路世界的挑戰，進而可以站立在世代當中，如同明光照耀，被這個世界所看見，也更進一步的看見基督信仰背後那位真實永在的神。 綜觀網路的發展，其實對於這個世界來說，網路其實不是什麼新發明，只是早期因著諸多的限制，所以使用者相對來說較少；但是隨著智慧型行動裝置以及行動網路的普及化及平民化，導致在很短的期間之內，網路世界當中湧入了大量的移民人潮，進而擾亂了原有的秩序，帶來諸多問題。追根究柢，其實這些問題也早已存在我們的生活四周，源自於人性軟弱的罪惡面，透過網路而被放大出來。我們所生存的網路世界有幾個重點的問題： 1.綜觀全球網路與相關的規範仍舊尚未完善。 2.即使產生規範，但是這個規範應該如何取得平衡，由誰來制定並且執行？網路自由又應該如何定義？ 3.因著沒有規範，加上網路的六大特性（匿名性、公開性、免責性、即時性、互動性、集體性），導致網路上有大量虛實難辨的用戶，就光明正大地躲在一個個的數位帳號背後。 4.網路上面有大量的「假」；假影片、假照片、假訊息、假網紅…等。 5.網路帶來了改變，生活更加便利，但是人的生活品質似乎沒有得到改善。 6.因著有利可圖，就會帶來很多可怕的影響。不論是金錢、政治、權力等，都會使中性的工具產生不好的影響力。 7.因著網路的發展，讓傳統媒體失守了價值底線。媒體追求的不在是公正、公義、中立的報導，而是在意新聞的點擊率、分享次數以及觸及範圍。 因此，面對這一個網路時代的大環境，教會需要作出回應，教會不一定會實際操作網路時代當中的每一個新科技，但是教會需要認知到時代的趨勢，知道世界正在發生的事情；除此之外，教會應該保有教會的功能，讓許多在教會當中的美好，例如肢體相處的關係、團契的生活、主日的聚集等，不被科技所取而代之。以此為前提之下，對內，教會需要檢視自己是否是否有善用網路來堅固弟兄姊妹的信心、減輕教會許多行政工作的消耗；對外，教會是否善用網路使基督文化得以有效傳播，成為使未信者聽見福音的管道。但是最重要的是，無論如何都不可忘記建立健康教會的初衷，是教會任何事工的準則。 除了教會有所回應之外，每一個基督徒的個人，我們也需要重新來檢視我們的生活品質： 1.不要讓科技取代人與人之間直接面對面的相處。打電話、寫卡片、見面吃飯，這看似老派的作風，才是人與人直接最真實、最溫暖的互動。 2.不要躲在一個數位帳號的背後做著神所不喜悅的事情，在現實生活當中不敢做的事情、不敢說的話，就也不要帶到網路世界。 3.不要讓網路所帶來的任何便利，取代了神在我們生命中的地位，基督徒的滿足感應該完全來自於神，而不是網路上的言論、數據。並且給予神更多的空間以及時間，祂才應該是我們生命的全部。 4.不要被網路中潛伏、遍地遊行的黑暗勢力所吞吃，不該看的東西不要看，不該點擊的連結不要亂點，不要被人性的貪婪驅使做出討神喜悅的決定。 5.不要讓科技佔據了我們生命的全部，因為我們的神是豐富、是有創意的神。適時地放下手機、離開網路，走入現實的生活當中。 6.最後，不要忘記，生命的答案在我們所屬的教會、在牧區小組的生活當中，不是在網路上面其他鄉民的看法、回應，更不是在網路上其他教會、或是來路不明的文字、影像當中。與其上網找答案，倒不如來到教會尋找真正永恆的答案。 7.關於更多基督徒面對社群的挑戰，可參考由建置全球最大聖經APP《YouVersion》的LifeChurch，其教會主任牧師Craig Groeschel於《社群癮：如何在這個愛自拍的世界中跟隨耶穌》一書當中所提及的事情，幫助我們開始調整我們的網路生活。 科技正在突飛猛進、迅速發展，若是我們只想著追上時代的發展，那麼基督信仰就會迷失在這科技的洪流當中，教會需要看見世界一切背後真正不改變的本質，也就是神的本身，唯有神才是基督信仰在網路時代中的唯一出路。唯有健康的教會、擁有正確的教會觀，在以神為獨一真神、以基督為獨一拯救，在聖靈的工作之下，才是基督信仰的不二出路。各式因應時代的新生的事工終究只是手段、是過程，最終都要把人帶進教會、認識真神，最終得到真正的盼望。在末後的時代當中，健康的教會不需要流於世界的方法，而是在潮流當中獨樹一格卻又不脫俗，自然而然便會聳立於世界之中如同明光照耀，必且保有愛的溫度及本質，並永恆生命的答案。 (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者/陳家彬傳道 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
正當全球進入網路時代，且因應而生的科技蓬勃發展的時刻，網路幾乎已經成為每一個人的必需品，在我們的生活當中佔據了相當大的比例，甚至到沒有不行的地步。我們不能夠否認，網路的確為這個世界帶來了許多的美好與便利；但是，卻也不能夠忽視網路所帶來的許多混亂，而這個混亂進一步造成了基督信仰不管是在教會或是我們個人
經文：【王下19:19】耶和華─我們的神啊，現在求你救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟獨你─耶和華是神！ 我們分享到，希西家在他的困難非常大的時候，他經歷神極大的恩典、拯救，因為他懂得把問題透過禱告帶到神的面前。我還是說，我們讀聖經真的不是只是知道別人的故事。如果那只是別人的故事，與你我
經文：【王下19:19】耶和華─我們的神啊，現在求你救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟獨你─耶和華是神！ 我們分享到，希西家在他的困難非常大的時候，他經歷神極大的恩典、拯救，因為他懂得把問題透過禱告帶到神的面前。我還是說，我們讀聖經真的不是只是知道別人的故事。如果那只是別人的故事，與你我何干呢？如果只是讀一點有一些勵志的這些金句，這句話說得真好，可是一些很棒的金句如果不是帶著能力，對我有什麼幫助呢？我現在落在一個困難裡面，你在旁邊說的一些冠冕堂皇的話，讓我只是覺得，你說風涼話，你來到我的位子上你試試看。我相信，在我們中間有一些人，這就是你現在的感覺，別人說什麼，你都覺得那是風涼話，因為不在你身上。可是，我們讀聖經，聖經從來不講風涼話，聖經只是很真實的告訴我們，我們也可以照著去做。 當你在極大的困難裡面，希西家的難處夠大了吧，他承擔的不是個人的問題，他承擔的是整個國家的問題，比你的問題更大吧。但是，在那麼大的困難裡面，他奮力抓住神，他經歷神榮耀的恩典，而當他開始在禱告裡面更多經歷神的時候，你看他跟神的關係不再一樣。他說：主耶和華，我們的神……，祂不再只是以賽亞的神、先知的神、牧師的神、長老的神、你們那些屬靈的基督徒的神，祂是我們每一個人的神。他說：主耶和華，我們的神……，然後他懂得怎麼禱告，他奮力的抓住神。他說：使天下萬國都知道，唯獨?耶和華是神。為什麼他這樣講？ 你記得嗎？他的敵人亞述怎麼說？亞述說，列國中間有哪一個國家他們所拜的那些神能夠救他們的國家、他們的百姓脫離亞述的手？但是，希西家說：我求?做一件奇妙的事情，?拯救我們不只是為著我們的需要，是為著?的榮耀。因為讓列國的人都看見，他們的神是假神、是偶像、是人手所造出來的，可是，我們的神不是，我們的神是造我們的神、造天地的神，?是獨一的真神。為著?的榮耀，求主施行拯救。 我也求主今天把這樣一個禱告放在我們的面前，（我們）學希西家的禱告好嗎？第一，不要找別人，就是你，你自己禱告，因為祂是你的神；然後，（第二）不只看到你自己的問題，為著神的榮耀，你跟主說，?解決我的問題，有一天我要站在眾人面前，為?作見證，讓人看見，我的神是獨一的真神。我奉主的名祝福你，主垂聽你的禱告。 20190712恩典365 - 列王 - 希西家 38.為神的榮耀 : 上帝是獨一的真神(來源/YouTube) (文章授權/寇紹恩牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
經文：【王下16:15】……只是銅壇我要用以求問耶和華。 過去這幾天，我們和大家分享說，每個人都有一個習慣，就是喜歡聽好話，人人都一樣，你是這樣，我也是這樣。大概沒有人喜歡挨?，但是，因為常常被罵，特別是一些年長的，這些人一天到晚講我這個不對、那個不對，其實當我們一直被講的時候，我們大概比較難去反省說，我為什麼一直被罵？是因為我一直做錯嘛？我一直都做得對，怎麼會被罵呢？那是我一直做錯，我總是選擇做錯的路，所以我就一直被挑剔，一直被罵。 好像約阿施，這個年輕的王，以致於耶何耶大在世的時候，這一個他的生命當中的屬靈導師因為他的身份、他的地位，我不得不聽你的，所以耶何耶大在世的時候，盯著他，他必須聽話，他行耶和華眼中看為正的事。而有一天，這個屬靈的權威、權柄從他的生命裡面被挪開了的時候，他開始自由了。我愛這樣，我喜歡這樣，只要我喜歡有什麼不可以？而使得他離上帝的祝福越來越遠。而這個時候，許多新一代的人起來承接了耶何耶大的那個職責，向他說真話，他卻選擇我不要聽了，以致於他真的就從祝福裡面出局了。求主幫助我們，被提醒！ 而接下來，我們要再回到在這段時間裡面我們所分享的這一位以色列的君王、在猶大國裡面的亞哈斯。你還記得前幾天我們在分享到說，他因為失去敬畏神真的變得很沒有智慧。他去亞蘭國的京城那裡，看到人家那裡有一個壇，就把那個壇的樣子迎回到自己的國家裡面來。而亞蘭那個時候是被亞述打敗的，很怪哦！你真的要從外面迎回一個壇，你要迎那個打贏的國家，說那個神、那個偶像好像蠻靈的哦！這個根本就不靈，打輸了，你還把它迎回來！真的，失去敬畏神，你真的會失去智慧，作了很多很笨的決定。然後他把那些壇迎回來之後呢，就開始大張旗鼓的拜這些外邦的假神。 但是，聖經上講一件事，他其實心裡面有沒有掙扎呢？其實有一些Murmur在他裡面，他覺得，就這樣哦，我這樣就放掉了？這位耶和華神是我們以色列人、我們猶太人的神，這樣對嗎？所以他作了一個自以為聰明的決定，怎麼決定呢？他說，一方面，他有外邦的神、外邦的宗教禮儀；另外一方面呢，他把那個銅壇留下來，說這個銅壇只用來求問耶和華。換句話說，魚與熊掌兩個我都要，我們自己耶和華神我也要，外邦的神我也要。他恐怕心裡覺得說，這樣比較穩一點吧？不。我求神幫助我們，永遠不要想什麼都想抓。 你必須作一個選擇，就好像我必須作一個選擇，他是我的父親，他就是我的父親。不可以說，這些人都作我的爸爸，沒有。真理只有一個，真神只有一位，不要想什麼都抓。求主幫助我們，作對的決定。 寇紹恩牧師恩典365 - 列王 - 亞哈斯 20.魚與熊掌 : 求神幫助你作對的決定 (文章授權/寇紹恩牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
經文：【王下16:15】只是銅壇我要用以求問耶和華。 過去這幾天，我們和大家分享說，每個人都有一個習慣，就是喜歡聽好話，人人都一樣，你是這樣，我也是這樣。大概沒有人喜歡挨?，但是，因為常常被罵，特別是一些年長的，這些人一天到晚講我這個不對、那個不對，其實當我們一直被講的時候，我們大概比較難去反
台中旌旗教會於6月23-27日舉辦貝克博士特會，貝克博士為現任加拿大維真大學神學院院長，他在25日晚上引用以弗所書3：1-13為主要經文，談論人的合一。
神的孩子不要沮喪 舉目向上望 神在天上不分晝夜 時時看顧你 雖遇艱難雖有愁苦 仍在祂手裡 祂必叫萬事互相效力 使你福杯滿溢 不要看環境不看自己 凡專心倚靠祂的必重新得力 每個禱告神都垂聽 千萬別放棄 永遠不要忘記 你要忠心走到底 神的孩子不要沮喪 舉目向上望 神在天上不分晝夜 時時看顧
我們都會求自己的幸福，也為別人的幸福代求。祝福他人蒙福會讓我們得力，這是一件好事。但是，沒人能夠明確的告訴我們幸福的真諦。馬太福音第五章裡記載著耶穌的幸福觀。 首先，真幸福來自心靈。第一福是「虛心的人有福了」。但是，並非只有第一福與心靈有關，第二福哀慟、第三福溫柔、第四福飢渴慕義、第五福憐恤及
我們都會求自己的幸福，也為別人的幸福代求。祝福他人蒙福會讓我們得力，這是一件好事。但是，沒人能夠明確的告訴我們幸福的真諦。馬太福音第五章裡記載著耶穌的幸福觀。 首先，真幸福來自心靈。第一福是「虛心的人有福了」。但是，並非只有第一福與心靈有關，第二福哀慟、第三福溫柔、第四福飢渴慕義、第五福憐恤及第六福清心皆是。 由此可知，幸福是來自內心，不憑外在條件。人總以為多賺點錢，住更大的房子，獲得更高的成就，就能享有幸福。然而耶穌強調，真幸福來自心靈。 此外，真幸福來自你跟神的正確關係。希臘文的「有福了」是makarios，它翻成英文時，非指一般想到的「快樂」（ happy），而是「祝福」（ blessed）。 本來，英文的「快樂」是從古語「偶然的機會」（happen）來的。但是，幸福不是偶然的運氣，幸福是祝福。有趣的是「祝福」的字源是「獻祭的血」（bleed）。舊約中，為了讓人與神建立正確的關係，祭司必須流祭物的血獻祭。 同理，耶穌被釘在十字架上流血、獻上自己就是為了赦免我們的罪，讓我們與神建立正確的關係。所以希伯來書九章22節後段指出：「若不流血，罪就不得赦免了。 」 八福教導我們要與神建立正確的關係。「虛心的人」是指明白「不倚靠神就無法存活」的靈裡貧窮之人。「哀慟的人」是指藉著神的眼目省察內心，為己罪憂傷痛悔之人。「溫柔的人」是接受神掌管之人。「飢渴慕義的人」是指喜愛並滿足於神的價值和標準之人。 最後，真幸福來自你跟鄰舍的正確關係。耶穌同時強調並教導了與鄰舍之間的正確關係，這使我們聯想到聖經中最大的誡命：「盡心、盡性、盡意愛主你的神，並且又要愛鄰舍如同自己。」 真幸福就是照著神的心意，不但愛神，也要愛鄰舍。耶穌教導「憐恤人的人」及「使人和睦的人」是有福的。耶穌讓我們看見真幸福不以追求自身利益為目的，而是與鄰舍共享生活，更進一步去服事鄰舍。 擁有八福的人生，就是跟隨基督、效法基督。耶穌是虛心、柔和謙卑的真神，祂為世人的罪哀慟。所以，真幸福就是要「緊抓耶穌不放」。 那麼，如何得著真幸福？如果，我們能以「耶穌」作為人生的目標及中心，就可以遇見真正的幸福。 所以，現在就迎接帶給我們真幸福的耶穌基督為救主，一生緊緊跟隨。 文章摘錄整理自《聖潔巡禮--跟隨耶穌的腳蹤遇見同走人生路的主》/李東元 https://www.pcstore.com.tw/ezra/M49849769.htm (文章授權/以斯拉出版有限公司)http://www.ezra.com.tw/ 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
神的孩子不要沮喪 舉目向上望 神在天上不分晝夜 時時看顧你 雖遇艱難雖有愁苦 仍在祂手裡 祂必叫萬事互相效力 使你福杯滿溢 不要看環境不看自己 凡專心倚靠祂的必重新得力 每個禱告神都垂聽 千萬別放棄 永遠不要忘記 你要忠心走到底 神的孩子不要沮喪 舉目向上望 神在天上不分晝夜 時時看顧你 雖遇艱難雖有愁苦 仍在祂手裡 祂必叫萬事互相效力 使你福杯滿溢 不要看環境不看自己 凡耐心等候祂的必如鷹遨遊天際 神的孩子在主愛中 得享祂安息 永遠不要忘記 你是神所愛孩子 (詞曲作者/曾毓蘭) 這是我太太很喜歡的一首詩歌，我問她為什麼，她的回答令我動容。 約五年前的夏天，我的大兒子出生，原本以為盼望已久的喜悅將來到，但沒想到面臨的是孩子的不健康，我跟太太完全手足無措，孩子怎麼了？我卻沒辦法知道答案。一開始我認為只需要進醫院觀察就好了，但隨著時間越久，越來越多的狀況出現，看著這孩子全身插滿醫療需要的管子，大概是我對兒子滿月前的最深印象了。因為孩子無法配合，許多檢查我們需要一再重覆地進行，看著孩子這樣，心裡縱使難過不捨，卻也因著身體的疲憊就這樣過去了。 一個半月過去，孩子出院，我認為終於可以好好照顧孩子了，但困難沒有就此結束。孩子因著長期使用鼻胃管影響，沒辦法良好的吸吮，奶水總是喝不多，稍微喝多就完全吐出來，而且總是無法安穩地睡著，嘶吼般的哭鬧聲成了這孩子的特徵，我們幾乎完全無法安撫他…，進出急診也成了常態。感到身心俱疲，成了我對這孩子的第二印象。 出生三個月後的某天，發現孩子有疝氣問題因而再次進了醫院。疝氣要開刀、要麻醉、要禁食六個小時，這讓我們面臨了超大的挑戰，果不其然，三個小時不到孩子便開始嘶吼了……。六個小時後到了醫院在手術前預備時，孩子卻因水分不足發燒，不但手術無法進行還需要住院觀察，而住院期間主治醫師發現孩子的頭異常的大，安排腦部超音波檢查，命運似乎給我開了個非常大的玩笑，醫生說孩子有水腦且狀況嚴重，需要馬上安排開刀。什麼是水腦？我完全沒有聽過……。 因為水腦的緣故，即使有開刀治療，孩子仍需面對發育遲緩，與身體張力過低的問題。復健成了這孩子六個月大時最大的功課，低張力的他身上看不到老人家說的「七坐八爬」，每次的復健都希望能為他癱軟的身驅添加一點力量，但看到的總是哭聲從來不曾停過的他。一歲四個月時，他會左右翻了，但足足慢了一般小孩一年的時間。對這時間點印象深刻，不是因為孩子的身體情況進步，而是那一年的聖誕夜，我跟太太帶著廷益去了第一次的聚會。 當晚我們跟著唱詩歌，我不自覺地感到心被溫暖，那時的我並不知道為什麼。我們開始固定地來到小組，也去參加主日崇拜，雖然孩子無法控制哭的情況，一直都要克服，但在教會裡有人主動前來為我們一家禱告，似乎一切的困難我們都能開始克服。四個月後，在高雄靈糧堂的受洗式，我們沒有遲疑地說：「我要。」因我相信主耶穌是那真神，祂不僅在孩子身上，祂更在我跟太太身上動工，讓我們有信心來帶這孩子。 開始認識這位奇妙真神上帝，祂的愛測不透摸不著但卻看得見。受洗後，因工作關係我們搬到台南，我們本身對台南並不熟，因此到這裡之後便開始幫孩子找各樣的復健課程，而教會就選擇在住所臨近的教會開始聚會，雖然一剛開始我們不能那麼順利地持續聚會，但神的安排很奇妙，當我們開始往較遠的教會聚會時，我們來到了南聖，第一次在子母室內，第一次便介紹了我們，也在這第一次就加入了奇祥小組，後續更開啟許多在神面前的「第一次」，而孩子也在來到南聖後有了長足的進步。 愈跟上教會活動感受愈甘甜。來到南聖，跟著小組長的腳步，不知道為什麼，我們有了第一次如鷹之夜、第一次的查經、第一次的禱告會、第一次去了佳里榮家與第一次到外面過夜(退修會)……等等許多的「第一次」。孩子剛到南聖時，他剛學會坐起往前爬，在子母室內他以一種特殊如兔子，雙手撐著讓屁股往前的方式移動，他總是與其他孩子不一樣，也特別愛哭鬧，因此每次的聚會我們都像備戰一樣；記得那時參加晚上的聚會，我們都無法待到最後，因為他哭著要睡覺要回家了，也因此我們不是每次都會來教會。小組長不斷地鼓勵我們要跟上教會活動，很奇妙的是當我們真的固定參與教會活動，跟緊小組的步伐時，孩子成長了，他可以辦到完整的參加聚會，雖然哭鬧、安撫、抱著的情況依舊不曾停過，但我感覺到每次參與在教會的活動中，我們獲得的遠超過我們所想的，心裡也越是覺得甘甜。 一年多過去了，感謝神讓孩子一直在進步，三歲二個月的他終於跨出第一步，開始會走路了。雖然仍搖晃不穩地走著，常常跌倒造成額頭上有著大小不一的瘀青腫塊，但他慢慢地越來越穩，慢慢地做出別人看似平凡但對他而言卻很困難的動作，我跟太太不由得感謝上帝對他施行的奇妙神蹟。 神的恩典不曾間斷。為了孩子我們付出全部心力，從沒想過要有第二個小孩。來到南聖，小組長與弟兄姐妹們一直鼓勵，我跟太太一再討論，經歷過許多的擔心與害怕，最後我們決定應該要給孩子手足。幾個月後，我太太懷孕了，但並沒有想像中的順利，從一開始照不到心跳，到發現腦部有水泡，腎臟異常與後期妊娠糖尿病害怕會影響胎兒發育。這時小組長鼓勵我們：「神的意念高過人的意念，神的道路高過人的道路」，也因此讓我們用信心去仰望依靠主來度過每個考驗。上帝真的很恩待我太太，小兒子的出生從陣痛破水，到出生只有兩個多小時，生產也都很順利，更多的是小兒子很穩定，沒有多餘的哭鬧，他的來到如同上帝差派天使，讓我們真真實實體會到了新生命的喜悅與感動；而哥哥更是喜愛這個弟弟，常常問「弟弟呢？弟弟睡了嗎？弟弟起床了嗎？」，也會在弟弟哭時跑到他的床邊說：「弟弟沒事。」 感謝神揀選了我跟我太太，從開始回憶寫下這一切，我深切地感受到神在每一件事上都與我們同在，幫助我們度過每個考驗。哥哥的出生，是對我們的祝福，我們因此認識了這位奇妙真神；小兒子的出生，讓我們知道這位神對我們的道路有安排，且更是超過我們所能想像的。從過去到現在的每個考驗都讓我更知道要信靠祂，因祂不曾缺席也因祂愛我們，如同歌詞所提到的「神在天上不分晝夜，時時看顧你……不要看環境不看自己，凡專心倚靠祂的必重新得力……永遠不要忘記，你是神所愛孩子。」我的孩子是神的孩子，我因著我的孩子知道我也是神的孩子，感謝神。 (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者 林子安弟兄 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
「努力到最後一刻竟然得不到，那人生實在是太不可測了。」現任台灣讀經會執行長的王茂彩說道，過去曾有段經歷費盡千辛萬苦，到頭來卻是一場空，即便聽勸去跟從其他信仰，心理仍然覺不平安，回憶起兒時「耶穌的奇特邀請」，她想要再次踏進教會，沒想到這個決定，改變了她的一生。
個性像個男孩子，渾身正義感的歐陽虹庭，曾經參加消防女義消，也當過宮廟乩童旁邊的「桌頭」（編按：能聽懂或了解乩童說話之人）。只要是行善，對她來說都是好事。未信仰耶穌以前，她十分排斥基督信仰，看到電線桿上寫的「信耶穌得永生」，她更是不以為然：為什麼只有耶穌是神？基督教分明是個「獨裁的信仰」。也許是神的憐
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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