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「你們要先求他的國和他的義」，這是一周內至少聽到「10次以上」神的說話，使張芸慈頓悟、並完全順服。因著上帝奇妙帶領，柔軟家人原本反對的心，未信主的他們，竟鼓勵張芸慈可以去高雄購屋。她將這個家獻給神，「開放家庭」成為主日崇拜的「家教會」！不但持續於職場宣教，也成為福音牧養的管道！
60歲還能被神使用嗎？只要「願意」，當然可以！被小朋友親切喚為「阿嬤」、約60歲蒙神呼召的林桂蘭傳道，委身於「甲美地社區關懷中心」，這裡提供了大甲地區65歲以上長輩健康促進服務，並開設課輔班，關懷經濟或社會資源弱勢的青少年，同時是台中思恩堂於大甲的「拓殖地點」。大甲以盛產芋頭著稱，芋頭生命力強盛，但
翹課、作弊、重考、幾乎已被貼上「沒救了！」的標籤，沒想到，悖逆壞小孩，因著「一週的禱告」，成為翻轉她生命的鑰匙。感謝神的憐憫，使她從作弊學生到第一名畢業，從「打卡基督徒」到生命園地的園長，更成為連續榮獲2屆「幼鐸獎」最年輕的幼兒園園長。她帶領孩子學習感恩、學習愛，不過嚇人的萬聖節。
「參與攜手愛無限，彷彿約書亞前進迦南美地，這塊土地上居住的人民，都是上帝給的。」基督復臨安息日會社會服務部執行長賴立俊說。5日上午，台北攜手愛無限團隊至「福音的苗圃」苗栗，與市府幕僚及在地牧者餐敘，交流氣氛溫暖。
「我們說要盡心盡意盡力來愛主，但生命中行出來真是如此嗎？」台北榮耀教會黃福國牧師分享，當年12個探子前往迦南美地窺探，其中10個探子看見希伯崙山，住著亞納族的高大巨人，心就害怕消化，只有約書亞和迦勒相信神的應許必定成就！迦勒懷著專心跟從神的心志，爭戰了一輩子，辛苦漂流在曠野，過了約旦河，不安逸於山谷
在新冠疫情爆發之時，如今又出現一類天花的猴痘病毒（monkeypox），在歐美地區蔓延，據報在全球12個國家中，已有92則確診病例，不排除發生罕見的本土傳播疫情。在末後世代，當災病在各地崛起，神的百姓讓我們舉起手同心為全地來守望，求神的憐憫和醫治臨到，人心在此時刻能夠回轉！
同一件事有不同切入點，我的言語帶出正面積極，還是負面消極的抱怨？我的話語讓人的信心被挑旺？還是被消滅？
住棚節是一個為期一周的豐收假期，是一個在迦南美地秋季開始的標誌。聖經特別記載的住棚節，也是在提醒我們：「生命的短暫和上帝的保護是永遠存在。」
人稱「蕭爸」的中華牧羊人青少年關懷協會創辦人、秘書長蕭宗智，一開始跟妻子和三個女兒一起接待青少年，之後發現青少年時期對人的一生影響深遠。因此，蕭宗智又進修社工、教育科系，才明白除了投注資源外，青少年更需要的是教育和引導。「沒有不聰明的孩子，只是孩子們往往還沒找到自我價值，就被貼標籤，所以才有強烈自卑感。」他說。
朱文洲是「以琳關懷協會」的推手與執行者，孩子們心目中嚴厲的老師、慈愛的父親、溫暖的大玩偶，也是每日親自下廚烹煮午餐的「阿朱師」！這些年來，不管是經費、孩子教養問題，甚至朱文洲本身健康狀況，常在低潮中渡過。「以琳的運作，幾乎讓我24小時處於備戰狀態，甚至37個月沒領薪水，理監事會建議是否乾脆停辦？然而，腳步踏入第12年，我依然在這崗位。見證每一次，特別是在最痛苦與急迫的那一刻，上帝總預備及時雨和夠用的恩典，不曾間斷……！」多年來，以琳已陪伴、照顧近350名弱勢孩童，改變其生命並成為原生家庭美好的祝福！
聖教會迦南會北部大專團契推動西海岸「暑期美語品格營」10餘年，光是2019年，二周內就讓3,000多位國中生接觸到福音；去（2020）年則因疫情而停辦；正當負責擔任聯絡人的北部大專團契執行牧師楊國展以為今年可能也辦不成時，一對夫妻捎來的消息讓這個每年暑假的福音大出擊行動，再次露出希望的曙光。
申命記是民數記的補充，說到怎樣的人纔能承受應許之地作美地（申一8，21）。承受產業者需與賜給產業者相配，使祂能在他們的生活並爭戰中，與他們同在。這不是律法的要求，乃是一種條件，要神的子民與神的所是相配。神是聖別的，我們也必須是聖別的。我們若與神不相配，祂也許在生活中與我們同在，卻不會在爭戰中與我們同
申命記是民數記的補充，說到怎樣的人纔能承受應許之地作美地（申一8，21）。承受產業者需與賜給產業者相配，使祂能在他們的生活並爭戰中，與他們同在。這不是律法的要求，乃是一種條件，要神的子民與神的所是相配。神是聖別的，我們也必須是聖別的。我們若與神不相配，祂也許在生活中與我們同在，卻不會在爭戰中與我們同在。 那些彀資格承受美地的人，認識神的心與神的行政、愛神、信靠神、敬畏神、服從神的管治、顧到神柔細的感覺、並且活在神面前。但我們該如何達到呢？我們需要滿了那是基督的話，維持我們，使我們愛神、敬畏神、服從神管理、體貼神柔細心腸並活在神面光中的一位（太八9，路七13，約六57，十四6，約壹三2）。 神在祂的經綸裏，計畫要人作神所要求於人的。然而，神不要人憑自己作這一切；祂要人藉著基督、在基督裏、憑著基督、經過基督、並藉著與基督是一來作這事。這就是說，我們藉著相信基督，更信入基督，與基督有生機的聯結，與祂成為一靈（林前六17下）。在這聯結裏，我們能作神所要求我們的一切事。 在申命記十章十二節，摩西囑咐百姓要愛神。神自己設立了愛的榜樣，鍾情於祂的百姓。現今我們也該愛神，鍾情於祂，讓祂的愛注入我們裏面，並且在我們裏面產生出愛來，使我們能用這愛愛神並愛眾弟兄（四19～21）。在申命記十章十二節，摩西說到我們要全心全魂愛神，在六章五節，他吩咐我們要全心、全魂、全力（我們的體力）愛神。愛神（林前二9），意思是把我們全人，靈、魂、體，連同我們的心、魂、心思和力量（可十二30），都完全擺在祂身上，使我們全人都讓祂佔有，消失在祂裏面，以致祂成了我們的一切，我們在日常生活裏，實際的與祂是一。 摩西吩咐以色列人要敬畏神（申十四23，三一13）。我們都必須對神有正確的敬畏。這是一種聖別的敬畏，即健康、認真的謹慎，好叫我們為人聖別。此外，敬畏神就是服神的權柄（太二八18）。因為神對背叛的人是嚴厲的，所以我們要敬畏祂。缺乏對神的敬畏是可怕的。召會的歷史證明，不敬畏神的基督徒不會有好的結果；這樣的基督徒結局將會是悲慘的。如果一個信徒是敬畏神的，神遲早會出來為他表白，像約瑟一樣，他是敬畏神的人，所以就被安置在寶座上（創四一38～44）。 以色列人不僅要遵守神的誡命，也要行祂的道路（申八6，十12～21）。我們敬畏神，就會行祂的道路。神的道路實際上就是神的所是（詩一○三7）。行神的道路就是活神、彰顯神、顯明神並顯大神。基督就是作我們道路的神，我們需要接受基督作我們的道路，就是活在祂的所是裏，而活祂就是彰顯祂、顯明祂、甚至顯大祂。 最後，以色列人出去與仇敵爭戰，今天我們也在爭戰（申二十1～20）。在這爭戰中，我們乃是為基督而戰，也是為住留在基督裏而戰。我們若要據有基督並活在作我們土地的基督裏，就需要與屬靈的仇敵爭戰（西一12，弗三8，六10～18）。一旦仇敵被擊敗，地就要得著清理，給我們承受為業（西一12）。實際上，爭戰的不是我們，因為神與我們同去，為我們爭戰（申二十3～4）。然而爭戰是我們的責任，但我們無法憑自己履行這責任。我們只能憑著相信主，就是憑著主自己作我們的生命和生命的供應，履行爭戰的責任並接受祂的話，並順從祂，知道結果是在於祂（一30）。 我們若透徹的研讀這一切事，就會更多認識神，也會知道我們該作甚麼樣的人，該有甚麼樣的所是，以及該如何行事為人。因著我們有神的生命，我們就該在神面前並同著神，按著神的所是行事為人。我們要履行主一切的要求，只能憑神聖的生命，永遠的生命，就是三一神具體化在基督裏，實化為賜生命的靈。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1120期/2019年下半年冬季訓練職事信息/作者/羅友駿 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
中華福音神學院吳獻章老師以「傳承：青春不留白，年老不空白」為題，分享約書亞承擔神國大任的12個重點。俄國文學家陀思妥耶夫斯基曾說過一句話：人生上半場的習慣，決定他下半場的成就。約書亞跟著摩西在曠野40年沒有行任何神蹟，但當他承接領袖職分後，帶領以色列人讓耶利哥城潰倒、進入迦南美地，這個曾經在民數記1
基督作居首位和包羅萬有者，乃是眾聖徒所分得的分（西一12）。所分得的分是指業分，如以色列人分得迦南美地之分，作他們的產業（書十四1）。新約信徒所分得的分，不是物質的土地，乃是包羅萬有的基督作為賜生命的靈（加三14）。美地的豐富豫表基督那追測不盡之豐富的不同方面，作祂信徒全備的供應（弗三8，腓一19）
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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