20年牧会经验派不上用场! 庄承翰牧师从都市踏入偏乡,由「交朋友」衍伸倍增职场教会

台湾基督教联盟线上分享会》

20年牧会经验派不上用场! 庄承翰牧师从都市踏入偏乡,由「交朋友」衍伸倍增职场教会

  • 2020/10/13 17:48
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  • 记者 / 林子骞 整理报导

基督徒宜兰礼拜堂主任牧师—庄承翰牧师,于台基盟线上分享会中,讲述牧会宝贵经验,当下线上共20多位牧者同工参与。(图/基督徒宜兰礼拜堂 提供)

今(10月13日)台湾基督教联盟举办线上分享会,邀请基督徒宜兰礼拜堂庄承翰主任牧师,分享「启动你的属灵影响力」主题。庄承翰牧师过去20年于台北的小组化教会服事,当转换到偏乡建立教会,面对全然陌生且天壤之别的环境,神告诉他:「台北做的不要带到宜兰。」究竟他们如何能在短短7年间羊群近三倍增长?

神说「什么都不要做」?先回归「关系」

庄承翰牧师自2012年开始义务协助宜兰礼拜堂的培训工作,2014年正式接任这间有64年历史的教会主任牧师。他首先强调,以下着重的不是一种「方法」,因最初来到宜兰时,神就清楚告诉他从前所学的小组策略,在这里派不上用场;而面对教会内很多需要调整的地方,来自外地的他亦无头绪从何着手。神启示他:「你什么都不要做,去祷告就好。」

 

于是教会先恢复举行祷告会,神也提醒:「不要为任何事工祷告,只要单单地亲近神。」于是会众深入地敬拜赞美,并同读慕安得烈著作《住在基督里》。接着神感动的第一个事工,是举办「遇见神营会」,先领受圣灵的工作;过程中,许多医治、饶恕、和好与恢复在教会中发生。

 

当关系恢复了,神启示要做「国度性教会」。这启示来自于和弟兄一同在职场祷告时,看见街道内密密麻麻的庙宇和道坛,就对主说:「主啊!有这么多的庙宇和道坛该怎么办?…」然后就听到一个声音说:「假如人们在这街道上的职场、家庭及社区活动的地方都能遇见神,不必主日来到教会,而是在平常工作、生活时就能信耶稣得救,请问还需要庙宇和道坛吗?」

 

庄承翰牧师坦言,一开始不太了解是何意,后来慢慢领悟到,教会不能单单着重在会堂内聚会、只试图把自己的教会做大,而是要作为「国度的据点」,门徒领受救恩后,鼓励进一步把福音带到校园、职场、社区和家庭

 

庄承翰牧师反思,《使徒行传》记载的初代教会全部是以「城市」命名,没有所谓宗派或堂会名称,因为大家都在家中聚会;故神的心意似乎是「一个城市一个教会」,换句话说,教会要对城市有影响力,而「城市」包含了职场、校园、家庭和社区等。毕竟若把所有的「好东西」都留在会堂,包括医治、造就、诗歌、见证…等,外面的人无法知道这些美好的事。

 

因此他很鼓励弟兄姐妹走出去作见证,例如为了把圣诞节的核心—耶稣的爱传出去,决定停办长年来以会友参与为主的圣诞晚会,改为编列经费补助弟兄姐妹到各职场、家庭等处所举办福音行动。该年合计共举办38场小型圣诞活动,祝福到了3000多人。

宜兰礼拜堂的会友带领职场小组,围桌用餐培养亲密的关系。(图/基督徒宜兰礼拜堂Youtube频道截图

「从信徒到门徒」四个阶段

因本次分享会仅1小时,以下庄承翰牧师概略讲解宜兰礼拜堂采用之「从信徒到门徒」造就系统,以此帮助弟兄姐妹的职场服事;重点在于「生命态度和原则」而非「方法」

 

首先,这系统的核心是祷告。庄牧师采用今年杨道诺牧师带来台湾的教导,增加了2-3人「复兴祷告小组」。重点不在于为特定事项祷告,而是两三个人同心合意,聆听等候神的声音;一起感恩、彼此代祷、分享读经亮光和神的话语,并为慕道友提名代祷。当信徒自己回到上帝面前,与神和人建立关系,自然而然产生服事主的「动力」,牧养者便更加轻省。

 

第一阶段

接下来第一阶段,先去「跟别人做朋友」。庄牧师提醒,「从信徒到门徒」要付代价;大使命是「去」使万民做主的门徒,要出去而不是坐在家里干等。许多基督徒的朋友圈只限缩在教会内,慢慢失去与慕道友当朋友的能力;但耶稣的榜样是先去服事妓女、税吏和病痛者,对方便甘愿主动信耶稣,故「传福音」应先祝福、满足对方的需要。求主恢复我们与人的爱,列出名单、为他们的需要祷告,并用心相处陪伴,找到对方的需要

 

在方法上,可一对一或一对二交朋友,过程中的「服务+祝福」是首要,而非急着要马上带来教会。也可进入群体,像是参加社区课程,每次下课后与同学们相聚,关心对方的家庭、了解他们的信仰等。此时基督徒要多听对方说话,自己反倒少说一点,若有机会则为对方祝福祷告。先与慕道友好好建立关系,不急着收割;但仍要让对方领受更多耶稣的爱,所以鼓励当下奉主名为对方祷告

 

第二阶段

若有人对我们的见证或圣经有进一步的兴趣,可进入第二阶段,开始与对方好好讨论信仰。先了解对方的「生命观」,让他更深入谈谈对「生命问题」的想法,例如死亡、赎罪…等,因「知己知彼方能百战百胜」。在自然的聊天当中,我们也分享自己的见证。

 

若对方对基督信仰更有兴趣,教会提供六课基要真理课程,传福音者可以直接为对方导读,不必等到受洗后再上课。期间留意圣灵的工作,例如谈完「得救确据」一课,勇敢邀请决志;「教会生活」一课后邀请受洗,但不用太过心急。这种具备「关系、信任、祷告」为前题的传福音效果,往往比布道会更好。

 

第三阶段

第三阶段是帮助对方建立「教会生活」。除了可以邀人来参加主日崇拜及小组外,若有人因各种因素主日无法来到教会,他们可以在家观看主日崇拜直播,另一种方式是参加周间「简单教会」聚会;这种聚会模式没有特定策略,主要由圣灵带领,而「大家一起吃饭」是一个很生活化的方式,脱去「宗教」的框架,所以格外有生命力

 

本次线上分享会中,播放了会友—光中身心诊所刘光中医师的见证影音,便是这部分职场教会运作后的美好见证。刘医师从年轻时便满怀传福音热情,曾想过用开福音车的方式,但发现功效太短暂,于是慢慢转型成于诊所中建立小组。

 

刘医师发现,精神科医师比别人拥有更多传福音的机会,而神既然赋予他这个身分,便要善加运用。首先他注重小组员之间的「关系」,有密切的关系才能进一步分享内心事、关怀和进一步做事工

 

「有些精神疾病不是靠药物就能医治的,但神的爱进来就能改变;视他们的状态一步一步浇灌,跟随神的带领给予合适的牧养,不要有过多对事工上的期待。先活出耶稣的爱,尽力牧养神所托付的羊。」刘医师与小组员拉近距离的聚会方式之一,便是大家一起围桌吃饭。

 

庄承翰牧师补充,「简单教会」的聚会中可以加入简易的查经,最后彼此代祷分享。这类聚会在职场和社区当中发生,而带领者会于周末回到教会与母堂连结和接受装备,因此这群领袖实质上其实就是「分堂」了

 

如此一来,门徒不仅只停留于周六、日参加教会的崇拜聚会,反倒是周一到周五都更加敬虔、更像耶稣的门徒。因此教会也鼓励先将慕道友带入职场小组,未必一开始就要进入教会。

宜兰礼拜堂的会友、光中身心诊所刘光中医师,分享带领职场小组的见证。(图/基督徒宜兰礼拜堂Youtube频道截图

第四阶段

第四阶段最终目标是「门徒训练」。目前由庄牧师与师母亲自带领的「T4T小组」,对象为委身呼召的弟兄姐妹。为学习耶稣在「生活中」作门徒训练,T4T每次课程后都要互相练习教导,使每一个人都有能力在接触到的生活范畴教课,而非仅少数教会领袖才能担任讲师开课。

 

以上「从信徒到门徒」造就系统的全程时间,没有硬性规定,因为每个人情况不同。有人已长期在职场上耕耘关系,所以一展开马上看见收成;也有些领袖个性比较内向,原本不擅于社交,但被挑旺热情后开始尝试与社区的人做朋友,虽对方久久未决志信主,但庄牧师认为这不是传福音者的问题,对方信主的时间是由神所掌管,门徒能够跨出原本的生活圈去认识新朋友,就很值得鼓励了。

 

职场教会三合一模式

谈到职场教会的二大重点,包括:1.每个职场聚会就像「家」一样,以生活化的方式聚会2.用「祷告」的权柄带来转化的能力,如同上述刘光中医师为病人祷告后,带来对方的改变,如今已被训练成为门徒。

 

当信徒的属灵影响力被启动,便能祝福到「原本不会来教会的人」。刘医师从诊所训练上帝已经预备好的人,又到各自家中聚会,是一种结合生活、工作和教会的三合一服事,带出比留在教会内服事更大的影响力

 

对的人会带出对的工作,牧者的服事也可以更加轻省;圣灵可以在职场的弟兄姐妹身上,使用他们的专业、生活的人际关系和教会服事的经验,三合一后成为新的信仰模式,星期一到五成为美好的见证人。

 

最后庄牧师强调,每一间教会的状态不同,所以未必一概适用;而上述三合一模式应较适合乡镇地区。最初基督徒宜兰礼拜堂从2014年转型国度性教会,走入职场、校园、社区和家庭,2018年职场教会被建立,教会人数从90人增长到目前含慕道友约250人左右,带来很大的翻转。见证了当我们「启动属灵影响力」时,神的国就降临在职场、校园、社区和家庭中!

 

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