讓「義」走在「利」前面　面對經濟困境有盼望！

讓「義」走在「利」前面　面對經濟困境有盼望！

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經濟學家、前台大校長孫震，日前受邀出席中華福音神學院舉辦的「經濟趨勢與因應之道」的經濟倫理講座。 (攝影/記者杜胤廣)

展望2017年，你是否也感受到經濟面對前所未有的困境？經濟情勢確實糟糕，但若企業或個人遵循「『義』在『利』前面」，走出經濟困境、活出幸福人生卻非難事。

為檢視當前台灣的經濟趨勢與困境，並找出解決之道，中華福音神學院日前舉辦一場「經濟趨勢與因應之道」的經濟倫理講座，不僅邀請聚鼎科技董事長張忠本，以及經濟學家、前台大校長孫震演講，會後更邀請專業人士參與討論，盼望藉著分享來開擴視野、看見出路。

台灣面臨的歷年經濟難題

90年代時，台灣對大陸的投資已達193億元，到了2000至2008年，更來到689億元，可見當時台灣對大陸的「戒急用忍」政策無效。此情況不只限於台灣，世界各經濟大國對大陸的經濟出口依賴度更高。

在此趨勢下，台灣雖然仍有許多世界第一，例如，機能性布料紡織業、晶圓代工、4G網路高達79%的覆蓋率等；但也面臨財富過度集中、富差距日益擴大等現象。

張忠本表示，台灣從1981年開始，前1%家庭所擁有的所得比重，已從6%增長至近年的10.68%，且全球各國亦是如此，特別是大陸，在改革開放前，已有4億人落在貧窮線以下，到了2000年開始，雖已降至2千萬人以下，其經濟發展仍持續帶來貧富差距的擴大。

由此可知，經濟問題為全球各國相互影響，而全球經濟不景氣時，從台灣的經濟相關指標也能略知一二。1998年亞洲金融風暴時，台灣的經濟成長率仍有3.5%，到了2009年全球面臨金融海嘯，已下降至1.84%，出口成長率更從6.08%瞬間降至-16.25%，失業率也從2.69%攀升至5.85%。

投資環境不改善　就業不會增加

聚鼎科技董事長的張忠本以企業家立場，回應當前經濟問題。 (攝影/記者杜胤廣)

「全球經濟不好，出口就不會好，台灣的經濟更不會好。」張忠本強調，台灣的出口成長率已從1992年的6.3%下降至2014年的4.6%，失業率居高不下也並非完全是執政者的問題。因為亞洲四小龍從過去16年至今，經濟成長率都明顯下滑，未來50年，若在人口成長停滯與老化的情況下，再加上投資、技術創新減緩等問題，全球經濟仍會停滯不前。

「投資環境不改善，就業不會增加。」他直言，總統蔡英文在就職演說上表明「要造就年輕人的就業機會」，但工作難尋，問題不在就業機會，反而是投資環境，因為在全球化分工、環保民粹化以及經貿孤立化等問題影響，過去16年至今，公司關門數不降反增，新設公司減少，其資本額也也縮限，吸引外資的情形也不見起色。

再者，到了2025年，台灣即將會進入超高齡社會，65歲以上的人口將超過20%；從2014年開始，每6.2個壯年人(15至64歲間)就得開始照顧2個老年人，且逐年攀升，再加上十年教改、教育失衡等種種因素，經濟衰退問題將日益嚴重。

該如何應對？　從經濟學家庫斯奈的觀點說起

面對如此趨勢，我們又該如何應對？

經濟學家前台大校長孫震首先提出一項重要觀念。他以諾貝爾獎得主、經濟學家庫斯奈（Simon Kuznets）所提出的「區別世界經濟發展的『傳統停滯時代』和『現代成長時代』」的觀念指出，工業革命開始以前，全世界是停留在傳統停滯時代，長期缺乏技術進步，直到工業革命後，全世界在一定的技術水準下，才使得一個國家的總產值和人均產值的持續增加，並決定現今的經濟成長樣態。

法國經濟學家湯瑪斯•皮克提(Thomas Piketty)在《21世紀資本論》中，提出了一項統計數字，剛好證明庫斯奈所提出的觀點。

「全民的福祉不是來自經濟的改善，而是來自社會和諧與安定。」孫震解釋，儒家時代在傳統停滯時代下，因技術受限，使得經濟發展緩慢，國家總產值雖沒有增加，但社會和諧安定，每個人都以「禮」為指導原則，遵守倫理道德與制度，重視品格典範，但今非昔比，早已失去儒家重仁義、責任、輕財富與權力的價值觀。

義與利只有一念之差　重拾亞當．史密斯追求社會利益

「『義』與『利』只有一念之差。」他認為，儒家思想不排斥財富，且與資本主義相容，且在馬丁路德宗教改革後，基督教也並非叫人追求財富、撇開經濟成長，而是善盡管家職分，為管理神所賜的產業，在技術進步下努力創造財富，促進經濟成長，而非利己，因為賺錢是一個人的呼召。

現代經濟學之父亞當．史密斯（Adam Smith）在發表《國富論》前，先於1759年提出《道德情操論》，可見其認為追求利益需建立在倫理之上，更認為每個人追求個人利益與促進社會全體利益是一致的，追求利己必須站在公平的基礎上，創造增加的價值，不損及他人利益。這正是創造國民所得的概念來源，因為創造增加價值，社會所得就會增加，利潤也會增多，對社會也有貢獻。

史密斯曾說：「人的自利之心雖強烈，但會受理性、原則、良心，以及心中常住的那位（上帝）所規範。節制私欲，樂施仁慈，成就人性的完美。」這是孫震最喜歡的一句話。

成長時代中的世界經濟困局

反觀現代成長時代中的世界經濟困局，便能發現困境的原因。

孫震指出，過去200多年以來，各國經濟大致依循創造價值、賺取利潤、累積資本、提升技術的基礎來發展經濟，使世界達到前所未有的富裕，2012年，世界人口已超過70億，總產值超過70兆美元。

再加上1980年以來，中國和印度兩個人口大國相繼開放，且因蘇聯瓦解，東歐共產經濟體制崩潰，拉丁美洲國家放棄進口代替，改採出口擴張政策，使得世界經濟進入全球化模式，亦改變了若干市場經濟的規律。

孫震認為，全球化以來，世界經濟最重要的變化，就是價格膨脹率降低，任何國家的商品價格上漲，其他國家的供給就會增加，如此接連影響後，終於在2008年發生世界金融危機，自此各國為刺激經濟復甦，釋出更多貨幣，但在利率下降趨近於負值後，許多國家政府便開始負債。

尤其在過去30年來，越來越多的資金不斷投資在資產市場，而非投資在具生產性的產業，以促進經濟成長、追求利潤但不創造價值的情況下，全球負債總額已來到近200兆美元。

重新建立社會制度　孫震提出「幸福方程式」一說

「社會應如何建立制度，將集中的所得重分配？」他質疑，在上述這些情況下，市場應如何引導日益集中的所得重回商品市場，創造就業與所得，而非投入金融市場，導致資產日益膨脹？

「『義』必須在『利』前面。」孫震認為，企業應從個人做起，遵循「仁、義、誠、信」的倫理，對人類的生存發展有所貢獻，且讓所有利害關係都得到應有的對待，不欺人，也不自欺，為企業建立信譽。而每個人若能節制物欲，非靠財富獲得人生愉悅，而是追求品德，經濟自然就會改變。

因此，他提出一項「幸福方程式」─若先開始追求倫理價值，再追求個人的財富與社會價值，且制定出一套規範控制市場，將倫理放在財富的最前面，將責任放在權利前面，不但個人會獲得幸福，也能幫助世界經濟走出困局。