張茂松牧師在韓國禱告山上接受本報專訪，談及訪韓點滴感動及帶動台灣教會禱告運動的歷史。 (攝影/記者黃健昀)

要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。－帖撒羅尼迦前書5：16 -18

禱告，是基督徒最重要的權柄及生活之一，而這裡，是全球最有影響力的祈禱院。

它聚集全世界的信徒，從天未亮、黎明到黑夜，從這裡傳出向主呼喊的禱告聲音；

它帶起禱告運動的風潮，從上世紀直到如今，從這裡寫下一間間教會復興的故事；

在這裡看見的每個身影，有專心尋求的渴慕、懇切的眼淚、直衝耳際的禱告聲量；

它是，奠定「神蹟、復興、建造、生命」的屬靈影響力－韓國崔子實紀念祈禱院。

每年參與訪韓的信徒，絕對會造訪這裡。新店行道會創會牧師張茂松，就站在這片土地上，談及訪韓運動帶給他的更新、感動，以及對台灣一些教會的深遠影響。

「這座祈禱院從40年前開始，當時是在崔子實牧師心裏頭的一個異象，沒想到(現今)它變成了『全世界最有影響力』的一個祈禱院，引領整個禱告的風潮。可以說20世紀70、75年以後，禱告風潮是因著這座山，把它帶起來的。」

他跪在會堂大哭！　上帝啊！台灣也需要！

當張茂松來到這座山時，當時它還是非常荒涼的一座山，甚麼都沒有，會堂只是一個棚子，邊上束了布、把它圍起來。

但他在此看見的，卻是震撼至極的一幕、甚至轉化了其牧會眼界。

「我來到這個地方時，看到這麼多人抱著棉被，躺在會堂裏頭，哇，我一進入會堂我就大哭，那時候沒有人翻譯，我一個人進來，就在會堂裡跪下來，我就大哭，我說上帝啊，怎麼會有這麼多人在這裡，他們難道不能去醫院嗎？難道他們不可以去找別的幫助嗎？為什麼來這裡？因為沒有路可以走了！上帝是他們唯一的路！」

看見如此，當時他的心裡很感動，「我就在想，上帝啊，台灣也需要！我說上帝啊，請祢要把相同的恩典給台灣，因為台灣有許多人找不到路走，上帝祢是他們唯一的道路！」

分享這段故事時，張茂松就站在寫有「ONE WAY」(耶穌是唯一道路)英文字造景的前方，讓這段故事聽起來格外有感覺。

而從那之後，他即開始結下和韓國教會之間幾十年的情誼。「結下來37、38年有了，這麼長的時間，我的生命也是在這個地方被很強烈的更新。」

禱告山上的「ONE WAY」造景。 (攝影/記者黃健昀)

一位韓國弟兄禱告到凌晨的身影　讓他這位牧師記到如今

不論是每年的訪韓聖會，或是和韓國教會之間的相互來往交流，常可見張茂松不缺席的身影，為什麼這麼喜歡回到這裡？其動力為何？他說，「(回到這裡)讓我一直回想到37、38年前的故事，讓我一直回到當中，很多讓我震撼的故事。」

特別的是，其中一位僅見過一次面的韓國弟兄，其禱告榜樣，影響他直到如今。

「有一次在這禱告山、墳山那邊，晚上在那裡禱告時，我前面坐了一個弟兄，他比我先去，我10點鐘到，禱告禱告禱告，到了11點多，我想該回去了，結果發現他還在我前面跪著，他跪在我下面一截，跪在那喊「阿布積(音同)」 (아버지，爸爸的意思)。

我就在想，我這個牧師怎麼可以輸他，於是我就坐下繼續禱告，禱告到凌晨12點，我想該回去了，結果起來時發現，他還在(喊)阿布積，我想慘了慘了，拚了、今天拚了！於是我再坐下去、繼續禱告，結果我到了差不多一點(凌晨)，他還在阿布積，在那裏禱告，我想，上帝，我輸了…」

但，故事沒有停在這。

從那以後，「每次我閉著眼睛，就聽到那位韓國弟兄在喊阿布積，他變成了我的『禱告同伴』。」

所以，張茂松喜歡回到這裡，因為，可以更新他裡面的一些東西，不是為了別的，也不是特別要聽什麼道，「不，就是想跟聖靈再一次的面對面，重新回到起初。」

禱告山上一隅。 (攝影/記者黃健昀)

開始傳承教會復興的恩膏　是來自這一個關鍵決定…

張茂松指出，台灣教會是在約1974年左右，第一次認識趙鏞基牧師，現在已經很少人知道這段歷史；那時是學園傳道會的某個聚會，也是第一次全世界百萬人聚集的聚會，台灣教會就跟著學園傳道會來到這裡，因而認識了趙鏞基。

當時候這裡只是一個廢棄廠。但，「這一認識就不得了，帶來了台灣教會風起雲湧，開始來到韓國的一股訪韓熱潮，差不多10多年的時間，韓國的熱潮，是非常強烈的湧向台灣。」

張茂松自己差不多也是在那時，開始認識趙鏞基，並開啟訪韓的旅程，「差不多1980年(或79年)開始來到韓國，我自己覺得那時候，我自己印象很深刻，那個應當是我的『五旬節』。」

直到約2005年(或04年)，有次張茂松在趙鏞基牧師教會的通宵禱告會中講道，坐在台上時，上帝問他一句話，「在你生命中對你影響最大的是誰？」張茂松回答：「趙鏞基牧師。」

「當你來到韓國之前，你的教會多少人？」上帝問。
「那時我的教會不到70人。」張茂松說。
「現在多少人？」上帝問。
「現在有700多、800人。(當時為2004、5年)」張茂松說。
「你為什麼沒有變成2千、沒有變成3千？」上帝問。

「我呆在那裏，我在講台上、我呆住了，我說：『上帝，我明白了。』」

張茂松解釋，訪韓過程中10幾、20年，上帝藉著這間教會幫助自己，但他卻沒有「認定」這間教會，而是到處東找西找，希望找到有一些人可以幫助自己，這麼做，只是希望自身教會成長，沒有別的目的，事實上、坦白說，「很自私」。

「上帝說你為什麼不認定一個人，讓他做你的『屬靈師傅』，來改變你的整個屬靈生命；於是那時我就認定，我說OK、好，趙牧師是我的師父，從那以後到現在。」

也許有一些人會覺得很奇怪，為什麼要這樣？「但是我自己知道！」

很多人來到這裡，都想得到趙鏞基牧師身上的恩膏、加倍的恩膏，想做「以利沙」，但是，他們卻不願意承認，趙牧師是他們的「以利亞」。

當時在以利沙的那個時候，有多少的先知學生，但只有以利沙得到以利亞的加倍恩膏，原因是甚麼？「一個是師傅，一個是徒弟，就這麼簡單。」張茂松說。

這個位置對了，所以這個恩膏就傳下來了。

教會復興的雲彩見證　並帶出台灣牧者和港澳新馬教會的連結

因此自那時，張茂松就打定主意，「我說上帝阿，我只做一件事，別人講甚麼我不管，我就好好跟著趙牧師學習『信心、禱告、聖靈、講道』的功課，我就學這些就好了。」2004年起，他就專心學這些、直到如今。

至今教會成長到多少？「從7、800人到3千多人。之後大概很快就爆發，就這樣子，帶來了很大的改變。」

他的這項改變又帶來了甚麼？

「帶來台灣有一群牧者，跟著我們，他們通通決定，就好好跟(學習)這個吧。於是這10多年，帶來了台灣教會一股很大的，應該說這些願意參與、跟隨的牧者，帶來他們生命中很大的更新。」張茂松舉例，如高雄的鄭博仁牧師，以及嘉義的周湘雄牧師，其教會來時只有100多人，這10多年，已成長至450人，成為嘉義最大教會，他們整個生命被改變，諸如此類的雲彩見證很多。

而藉著此項運動，同時將香港、澳門、新加坡、馬來西亞和台灣的很多牧者連結在一起，「我們變成非常好的朋友、非常好的團隊，彼此之間的關係很好，我們會很期盼一年裡頭，在這邊可以見一次面(笑)，這也是非常難得的一件事。」

切掉趙鏞基牧師　台灣就沒有這段禱告運動的歷史

趙鏞基現已退休、年紀大了，張茂松說，他所留下來的是－「很單純的信心」。

「非常單純的信心，很單純的就是禱告，所以他的屬靈內涵是很簡單的，沒有那麼多所謂複雜的神學、或複雜的技巧。坦白說都沒有。早期還會教導如何帶小組，現在會發現、這些都不教了，因為不是最重要，『屬靈的氛圍被改變了，才重要』。」

看著華人教會整個被更新、被改變，張茂松感謝上帝，他說，各種團隊的服事都有功效，「但趙牧師他們團隊的影響，是絕對不可以抹殺的，特別對台灣教會的禱告運動，我記得80年左右，真的是他(們)帶來的，包括禁食禱告、通宵禱告，以及台灣的禱告山，所帶來的禱告運動，如果切掉趙牧師，就沒有了。」

所以(在台灣教會歷史上)他是不能夠被切掉的，他的影響是非常大的。

訪韓，不是泡一次聖靈的澡

談及牧者及信徒訪韓的意義，張茂松認為，是把目光校正，將生命的指北針都校正到上帝，去面對自己生命中非常「根基的問題」，「在這個地方很重要的是，聖靈觸碰他們。」

在這裡，很多人會有異象、方言、特別經驗等，然而，牧者更要知道後面當如何去帶領會友，「把他們帶到持續不斷的生命水流，而不是一次聖靈的游泳；來這邊不是泡一次聖靈的澡，而是成為聖靈的水流、聖靈的江河，在人的生命中持續去奔騰，持續地去影響個人，這是很重要的。」

張茂松提醒，牧者要知道聖靈的工作「不是很膚淺的」，例如單單講方言、或見異象，以為通通說方言、教會就復興，沒這回事；聖靈的工作中，方言不過是起個頭。

真正聖靈的工作，是要影響到很深處的，影響到一個人生命的中間，他的個性、習慣、眼光、價值觀念、跟聖靈的關係，那份熱情在他裡頭奔騰，然後持續下去，才重要。

訪韓回去以後，牧者要持續去帶領，不要認為這一次以後可以燒很久，沒這回事，這一次以後、是火點起來了，但後續牧者要知道如何挑旺，如何讓這10多位參與的弟兄姊妹，去燒另外100位教會的弟兄姊妹，牧師要知道這些經驗，如何成為建造教會正面的經驗。

訪韓的火熱禱告，讓許多牧者及弟兄姊妹都印象深刻。 (攝影/記者張嘉慧)

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