走訪了三間教會關於青少年事工的狀況後，在本篇新聞，採訪建道神學院基督教教育系講師潘智剛老師，為香港青少年事工作宏觀性的探討。

青少年事工教育

潘老師在建道神學院亦對四個不同年齡階層（長者、成人、少年、幼兒）作教育事工。對於青少年事工的教育，潘老師較著重經驗學習與身份教育這兩方面。門徒訓練代表了這兩面的教育，這並非課程、查經與頭腦認知，而是在於生命教育。如聖經中的撒該，他捨棄其稅吏職位與財富來跟從耶穌，就是生命教育的例子。

他認為教會對青少年事工接觸點反應較慢或不敏感，需要空間為著青少年參加人數減少作出反思；聚會元素能否掌握到青少年的心態，而青少年有否當中的經歷，這樣正是出於經驗學習。聖經亦有記載，耶穌亦因應門徒的特性，來因材施教。

對於有神學生有志向青少年事工，學習一些技巧，活化青少年週會外，他強調神學生們只要做好自己的本分，以自己的方式去牧養，而非單單複製老師的一套而作事工。

另外亦應效法耶穌，以青少年作中心的教育，並以小組作牧養。對應青少年的成長掙扎，幫助他們迎向挑戰。

青少年與教會的分歧

潘老師坦然未能確切去回答關於青少年在教會流失的問題，因為大宗派、獨立會堂、學校合作都各有不同情況。

不過他感言，我們不應該以教會作本位，並非等待教會的房間什麼時候作招待，或導師什麼時間有空，反而應該是以青少年作為本位，主動去親近、關心對方。

另外亦不應該墨守型態，應該轉換形式作事工。他舉例可帶領一班青少年做飯，做飯不過是一個媒介，重點是如何跟青少年在同住的日子裏與他們結連。

潘老師藉此一問，我們有多了解牧養對象到底需要什麼？

對於基督家庭家長亦容許子女少回教會的看法

潘老師亦坦言常跟家長接觸。他對家長首先一問：帶孩子回教會的目的是什麼？

他指教會的好處是，家中欠缺兄弟姊妹的獨生兒女，在教會之中能夠學習怎樣與朋輩相處；另外是信仰亦能夠培養青少年的EQ（情緒指數）；更重要是，教會有一種安全網保護他們。

否則，家長有意無意地不斷延後子女與人相處的機會，往往令子女日後的生活與事業上有所影響。故此，牧者與教會，亦需要跟家長合作，才可令子女在教會有所成長。

對於堂校合作的看法

關於堂校合作的拉扯問題，潘老師認為在於學校校長的配合。若果校長較著重信仰方面，減輕老師在舉辦活動等負擔，另外給予更多空間老師與學生聚會，堂校合作會更為理想。

潘老師粗略估計，在全港約有三分之一是基督教學校的話，那表示還有三分之二的學校可作福音禾場。關於堂校合作，香港教會仍有空間對學校牧養，但需量力而為。

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