「達伊沙」(即IS，英美等國現已改稱先前的伊斯蘭國為DAESH)無情戰火不僅使中東生靈塗炭，也摧毀了在基督教傳統上佔重要地位的約拿先知墳墓，但此歷史性文物災難卻使世人意外發現，距今約2300年前、《聖經》記載中亞述王西拿基立的宮殿。

「我可以想像在我們抵達這裡以前，他們發現了多少珍寶。」考古學家拉以拉‧莎里(Layla Salih)接受媒體專訪表示。

記錄達伊沙摧毀約拿先知墳墓整個過程的考古學家們表示，此意外發現有助人們了解全世界第一個帝國──亞述王朝的可能風貌。 穆斯林和基督徒都相信內比優那斯(Nebi Yunus)神殿是先知約拿的墳墓，其故事在聖經及可蘭經裡都有記載，然而，它卻在2014年因達伊沙（伊斯蘭國）大面積佔領北伊拉克時不幸遭毀。

約拿墳墓原座落在伊拉克摩蘇爾東方的內比優那斯山丘頂上，它是形成古亞述尼尼微城兩座山裡的其中一座。伊拉克今(2017)年1月才剛自達伊沙手中千辛萬苦奪回摩蘇爾地區，進入後卻只見全境滿目瘡痍。考古學家表示，達伊沙雖摧毀約拿墳墓，卻挖了許多通道深入該被毀墳神殿底下，因而發現截自目前為止尚未被發現、觸踫過的，一座西元前7世紀古代宮殿。這項行為也成了達伊沙挖地道、掠奪古文化的第一個證據。

根據考古學家說法，這座宮殿是為西拿基西建造的，卻在西元前612年尼尼微被攻破後遭到部份毀壞。考古學家們也在另個通道發現了亞述帝國時代石雕女神像，刻繪的是其倒下「生命之水」眷佑世間。英國伊拉克研究所伊利諾‧羅伯森(Eleanor Robson)教授接受專訪表示，此為自己生平僅見偌大尺寸的石雕女神像。

「除了觀賞性的石雕之外，這裡還存有大量歷史文物，終於有機會找到世界第一個偉大帝國極盛時期的寶藏屋了！」這結果完全超乎考古學家想像，但也不得不承認在達伊沙惡劣摧毀行徑，確實帶來了令人驚喜的發現。

莎里曾任摩蘇爾博物館前策展人員，負責帶領5人小組保管緊急文物，其認為達伊沙撤離前必定掠奪不少珍貴文物，如陶器及小件物品等，好待價而沽，但其認為，遺留下來的古物也值得詳加研究，可使人們獲得有關此時期的相關知識。但警告，這些非專業開鑿通道隨時有崩塌危險，因此不宜開放。

聖經人物躍然其上──約拿、希西家和西拿基立的歷史故事

就基督教傳統而言，約拿的故事佔了相當重要性，他葬身海底深處，被吞入魚腹3天3夜，隨後卻接下前往尼尼微傳講上帝話語的先知性任務，聖經學者將約拿的死亡視為耶穌死而復活的原型。

在〈路加福音〉11章30節中，耶穌說，「約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟，人子也照樣為這世代的人成了神蹟。」32節又說，「當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的，就悔改了。看哪，在這裡有一人比約拿更大。」

約拿墳墓古文物遭毀不免令人心痛，但一般認為，達伊沙應是將摧毀約拿墳墓視為薩拉菲(Salafi)運動的一部份，目的是拒絕並避免穆斯林崇拜該神殿，甚至不排除企圖抹去所有與基督教及猶太教有關的痕跡。

至於亞述王西拿基立的時代，推估大約是在西元前七世紀左右。根據《聖經》〈列王記(下)〉18至19章中記載，在猶大王希西家作王時，西拿基立要上去攻打耶路撒冷，因其對耶和華神出言不遜，先知以賽亞禱告求神後，打發人去見希西家，表明亞述王及其軍兵必不得來到這城，「當夜耶和華的使者出去，殺了亞述營中18萬5千人。」於是，亞述王西拿基立就拔營回尼尼微去了。

這段西拿基立與希西家的故事在《聖經》〈歷代志(下)〉的記載更加詳細，在31章中，希西家在猶太遍地行神眼中看來為善、為正、為忠的事，因此，凡他所行無不亨通。32章則如此說，「亞述王西拿基立來侵入猶太，圍困一切堅固城，想要攻破佔據。」但因其譏諷、毀謗猶太人所倚靠的耶和華神，後來神差遣使者滅了亞述全營，西拿基立羞愧返國後，在其敬拜的神廟中遭親生兒子刀殺致死，最終為得罪神的行為付上沉重生命代價。

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