目前少數立委高喊「同性婚姻」是世界潮流與普世價值，但以世界各國實際現況來看，台灣若通過「同婚修法」僅是世界第二個、亞洲第一個通過的「少數」國家，世界各國仍認定「異性婚姻」才是普世價值！

「同婚修法」有尤美女、許毓仁、蔡易餘與新時代力量等版本，他們所提的版本在自己的黨內都被質疑，同時也沒有行政院提出對案的情況下，在去(2016)年12月26日倉促送出委員會，去進行朝野協商；這種最不負責任的立法疏漏、罔顧民意的做法，引發全台反同婚修法公民的強烈不滿。

• 

• 2016年12月26日立法院審查後的法案。 （圖片提供/葉光州律師；記者製圖）

目前同婚修法進度

葉光洲律師提出，立法程序必須通過「三讀」，目前「同婚法案」在法律上的程序確定「一讀」已經通過。

12月26日當天決議的確實情況是— 

◎今日審查尤美女委員所提「民法親屬編部分條文修正草案」等六案，待宣讀各版本條文、逐條討論後，通過之草案送交朝野協商。

◎105年12月26日司法及法制委員會初審通過之條文，在明(2017)年啟動朝野協商之前，如有任何其他相關版本之法律提案，亦將併案協商。

由此可知，「同婚法案」尚未進入「二讀」程序—尚「待宣讀」各版本條文，等逐條討論後，通過草案再送朝野協商。若有其他委員有「不是同婚法案」版本提出，還是可以新增進來。

而現在最令人擔心的是，目前立法委員以執政黨佔多數，若朝野協商不成，執政黨為達目的，以動員舉手表決的方式來進行，恐失去立法的公正性。

• 

• 有許多關心同婚議題的民眾，參加「如何正確認識與回應同性婚姻法案」專題聚會。 （攝影/記者陳衿妮）

「同性婚姻」並非主要潮流與普世價值

葉光洲再提出，目前全球195個國家中，只有23 個國家有「同性婚姻法」，而且只有一個國家（南非）直接修改民法，訂立「同婚法」，另外21個國家都先立「特別法」以「保障法」、「權益法」，讓社會大眾能夠接受。

從世界各國的趨勢來看，連歐洲、美國都不敢直接這樣做，在美國更是各州起來對抗聯邦政府。若台灣直接修改民法訂立「同性婚姻法」，將是世界第二，亞洲第一；由此可推斷，「同性婚姻」並非世界主要潮流，也非普世價值。

以法國為例，1999年通過《民事伴侶結合法》，2013年通過《同性婚姻法》，立法過程經過14年，其中，《同性婚姻法》雖在一年內即通過，但在那這一年，司法部就與社會團體溝通近2個月，公聽會從週一開到週日，從早上開到晚上。

「婚姻制度」是與每個人權益息息相關的，而台灣人民卻在沒有被告知要改變「婚姻制度」的情況下，由少數立委決定全民的婚姻制度。國家不該為保護少數「同性戀婚姻」而霸凌多數「異性戀婚姻」，罔顧民意、草率變更「婚姻制度」。

• 

• 民眾針對「同婚議題」提出問題，葉光洲律師一一詳細解答。 （攝影/記者陳衿妮）

同婚修法的兩大重點

去年12月26日通過尤美女委員、許毓仁、蔡易餘、新時代力量等人的版本。這些版本其實都有一個共通的地方──不管他們是「修民法」或是另外訂出「專章」，都引進了「同性婚姻制度」；他們的版本都變更原有婚姻是限於「一男一女」異性婚姻的「婚姻定義」，修改了現在「民法」對婚姻的規定。

修法的兩大重點：

一、把「異性戀婚姻」的這個定義，把它擴張包括「同性戀」，讓婚姻包括「異性戀」，以及男男或女女的「同性婚姻」。 

二、尤美女等人的版本，在「收養」裡面有加一條，法院不得在「性別方面」對「同性」做歧視的對待。

葉光洲解釋，這次主要修法的973條、980條，把現行法中，男女訂婚跟結婚的「男女」刪掉，這代表的是一個「去性別化」的意義。「去性別化」就是把現行法律中，有關「父母」、「男女」、「夫妻」這種帶有「性別意識」的規定都去掉，改成「雙方」、「雙親」或「根本不規定」。

葉光洲強調，「法律」是一般原則普遍事物的規定；一旦「去性別化」成為「法律」，就是認為「去性別化」才是一般普遍原則！而這樣的影響，違反了「男女有別」才是一般普遍原則。

• 

• 高雄七賢路禮拜堂何應勤長老帶領大家禱告。 （攝影/記者陳衿妮）

世界各國仍認定「異性婚姻」才是普世價值

目前少數立委高喊「同性婚姻」是世界潮流與普世價值，但以世界各國實際現況來看，台灣若通過「同婚修法」僅是世界第二個、亞洲第一個通過的「少數」國家，世界各國仍認定「異性婚姻」才是普世價值！

重點是，到底要「修民法」或「訂專法」，並沒有在第九屆立法委員選舉的時候，成為選舉的主要爭點；在政治上表示說，對於「婚姻平權」的立法，並沒有授權第九屆立法委員替國人修民法或立專法。

台灣目前「異性婚姻」仍是佔多數比例，立法委員的職責應是代表民意；執政黨若仍堅持罔顧民意倉促立法，恐怕再難得到多數民眾的選票支持。

• 關鍵字
• #子女關係
• #結婚制度
• #去性別化
• #親屬關係
• #同性結婚
• #葉光洲律師
• #興望法律事務所

意見反應