「這真是個大恥辱！」加拿大「父母是第一個教育家」(Parents As First Educators )機構主席坦雅.格蘭尼克.艾倫(Tanya Granic Allen) 認為，在89法案(Bill 89)進入二讀前，竟然沒有一位議員投票反對這自稱「支持兒童、青少和家庭」的法案。

一旦該立法提案通過，89法案將廢除、並取代既有的「孩童與家庭服務法」(Child and Family Services Act)，該法原本管理孩童保護、收養及寄養服務。最令人無法接受的是，89法案加入了「性別認同」、「性別表述」，並將此兩者視為「孩童最佳利益」因素之一。

「該法案真正的問題是，它可能將會毀滅很多家庭。」坦雅憂心並發出嚴正警告。因它同時刪除「宗教信仰作為父母養育子女的考量因素」，明文規定兒童保護服務僅限「考量孩子自己的信念」。

兒童和家庭服務部(Minister of Child and Family Services)部長邁可.柯提奧(Michael Coteau)認為，「質問青少年自我認同是LGBTQI或要求他們改變，視同虐待。」且「當孩子作出性別自我認同，監護人不同意、並要求改變時，這就是其中一種虐待形式。」

「若這是虐待，若這是它的定義，那麼政府可以將孩子帶離那個家庭環境，進行安置保護到停止虐待的處所。」 坦雅提出反對89法案的請願書，希望在出席常設委員會作證時當面提交。事實上，該機構並非唯一反對該法案的親家庭團體。

法律專家警告：政府將對親家庭社區組織進行更大干預

首先提出警告的是「政治行動改革協會」(The Association for Reformed Political Action)，經研究分析後籲請人們必須小心，因該法案將性別認同塞進了兒童服務領域，且將攔阻父母從性別觀念撫養，或是收養孩童。根據該機構律師的說法，該法案也代表另種訊號，表明政府將對「兒童援助協會」(Childrens Aid Societies)進行更大的干預。

據了解，該法案保留了現行法律條文，當兒童正因精神或情緒傷害而受苦，或有受苦風險時，若父母不提供「治療或取得治療」，則需依法保護該兒童。又，根據現有法律，兒童援助協會應採取「破壞力最小的行動」，然而，89法案竟包括了預防性服務條文、早期干預服務，以及社區支持服務。

更嚴重的是，當89法案增加「性別認同和表述」作為考量孩子最佳利益因素時，它就成為法律的指導原則了。如此則引發了「父母如何回應孩子性別認同障礙」以及「政府將如何回應」的關切。

89法案建立在頗具爭議性教材上 排除信仰因素將摧毀家庭

「真女人」(REAL Women)也出面炮轟89法案，說它是安大略女省長凱斯琳.韋恩(Kathleen Wynne) 「將其意識型態觀點強加在無辜兒童身上」的另一個例證。

據該機構分析，刪除、不考量父母宗教信仰因素，並轉而考量孩子的信念，這勢必導致家庭中的衝突。可以想見的是，孩子可能會隨心所欲，因「墮胎、性別認同，甚至輔助自殺」諸如此類的問題與父母衝撞，而要求離開父母、接受保護。

該法案鉅細靡遺列出了兒童權利，卻未提供勾勒父母權利的平衡條款。「兒童當然需要被保護免遭真正虐待，然而這項立法提案(89法案)卻為安大略省、而非父母打開大門，它掌控了兒童命運，並根據州的意識型態塑造這些兒童。」

另外，該法案同時也賦與安大略省長史無前例的權柄，向兒童援助協會簽發行政命令。該省的兒童援助協會向來是社區兒童生活的一部份，對兒童福利有興趣的人可以加入社區的兒童援助協會，選出具決策能力的董事會成員，並聘任可反映該社區價值的員工。然而，在89法案底下，董事會將成為政府意識型態下的橡皮圖章。

如同另一個加拿大親家庭機構所說，這項法案最終將摧毀家庭成員間的信任關係。「記住！這項社會實驗，是建立在這些支持法案者『具爭議的性教育教材』基礎上。」

請為加拿大安大略省禱告，求上帝興起更多關注家庭及兒女未來的父母站出來，維繫人倫、捍衞普世價值，攔阻意圖摧毀社會結構穩定的邪惡力量。求聖潔公義主大能介入、施行判斷，匡正加拿大、台灣及世界各國當前的混亂，使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，願人們都尊上帝的名為聖，願神的國降臨！

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