(本報資料照片；編輯中心製圖)

「我們這些蒙福的基督徒，教會應把前輩宣教的精神接棒起來！」
「所謂的宣教者，就是陪伴人的尋道者，陪人多走一哩路！」

145年前、3月11日的這一天，馬偕博士從淡水出發，一路隨走隨傳，開啟了「在台宣教」、「建立教會」的旅程；他一生都奉獻給台灣，直至59歲病逝於淡水。

前(2015)年時，基督教在台宣教150週年，淡江教會於禱告中領受異象，即有一群弟兄姊妹踏出舒適圈，一路拜訪、連結各地教會與機構，為所踏之地代禱，歷時23天抵達旗津。

而今年第二屆「台灣接棒－行腳愛台灣」義走，有近千名弟兄姊妹延續這項南、北縱走的行動。不同的是，今年的義走不只相信「台灣復興」絕非口號，還要更深認識台灣的族群與文化，以服事神所託付的這塊土地！

淡江教會主任牧師莊育銘說：「去年這樣走下來，我發覺自己對台灣其實很不認識。」原以為對台灣文化深入了解的他，去年從北到南走過一回後，看見很多問題，卻沒有答案可因應，也無方向。他認為，去年的義走，彷彿「探子」，幫教會在各地探路。

而當台灣正逢「媽祖遶境出巡」之時，看見「媽祖」是台灣最普遍的信仰，同時在「台灣文化」中佔據重要地位；上至公部門決策與媒體公關操作，下至地方民生，都有媽祖存在的重要政經地位。然而，媽祖能在台灣有如此強大權勢，基督信仰何以在其中持續宣教？

「不太認識台灣，怎會知道它的需要，不太知道它的需要，怎知道去服事它？不知道怎麼服事，怎知道去得著它？不知道得著，怎知如何建立神的國度？」

《今日報》藉以下特輯領讀者一起看見，教會應讓門徒成為「尋道者」，才能開啟教會宣教的大門。

何以在媽祖信仰文化中敞開宣教的門　宣教不在乎形式與符號　最終仍回歸「尋道者」的生命
當台灣正逢「媽祖遶境出巡」之時，看見「媽祖」是台灣最普遍的信仰，同時在「台灣文化」中佔據重要地位；上至公部門決策與媒體公關操作，下至地方民生，都有媽祖存在的重要政經地位。然而…(詳全文1)

沒錢、沒資源仍因著需要奉獻餘生，直到孩子勇敢追夢　義走勇士們踏進線西　看見彼此激勵的感動
 一個總人口不到2萬人，曾經是全國吸毒人口最高，既沒資源，也沒金錢奉獻的地方，為何還有人願意在此地奉獻一生？因為這裡排斥基督信仰，也有30%的外籍配偶弱勢家庭，還有一群不敢作夢、買不起字典的孩子…(詳全文2)

行腳愛台灣穿越大甲溪　獻上平安祭　將建堂祝福給一間百年建堂困境的教會
「台灣接棒－行腳愛台灣」義走行動進入第八天，一行人一路從台北淡水徒步至今，18日已抵達台中，路途中所有人準備渡過大甲溪橋時，在沒有淡江教會主任牧師莊育銘的帶領下，一度於橋上停留禱告15分鐘，即使身處在橋上各式車輛呼嘯而過的驚險中，眾人仍在基督的平安中，獻上祝福，毫無畏懼…(詳全文3)

行腳愛台灣第七天　不同體系教會看見合一　大甲鎮瀾宮前勇敢傳福音
台灣接棒－行腳愛台灣第七天，在苗栗苑裡發現三間不同體系教會的合一故事，眾人並在大甲鎮瀾宮媽祖廟前開啟福音行動。義走行動進入第七天，17日上午一大早，一群近20人的義走團隊於竹南火車站前集結，並在人煙稀少的苗栗白沙屯火車站前靈修晨禱…(詳全文4)

行腳愛台灣第五天　藉著禱告引導與教會建立合一關係　也為主多走一哩路觸摸白沙屯百姓
台灣接棒－行腳愛台灣的第五天，行經後龍「神家紀念城教會」，教會與教會間不只彼此祝福、激勵，建立合一關係，同時在白沙屯馬祖廟前，認識當地百姓與廟宇文化，並在鄰近店家的消費過程中，傳達義走異象，包括藉「經文刮刮卡」等福音工具，觸摸當地百姓的心靈深處…(詳全文5)

肉體雖疲累但不減宣教熱情　行腳愛台灣　看見移工的生命衝擊也看見合一價值
參與「台灣接棒－行腳愛台灣」，身體雖疲憊，但看見宣教熱情不減的盼望及合一價值。第二屆「台灣接棒－行腳愛台灣」南北義走來到第五天(15日)，由於義走期間逢上班、上學的日子，參與人潮不如首日多，但在本報隨行採訪過程中，看見弟兄姊妹的宣教熱火不減…(詳全文6)

千人行腳愛台灣就是今天！　青年接棒思想國度帶出合一　用雙腳走出復興
近千名弟兄姊妹在第二屆「311台灣接棒」行腳愛台灣南北義走的開幕式上，同聲宣告。他們不只透要透過義走，踏出教會的圍牆，認識、服事台灣在地族群，並舉起禱告的手，為所行走之地祝福，帶下台灣復興的渴望…(詳全文7)

耶穌也繞境！　千名青年接棒義走　由北到南徒步，服事在地族群
「原來耶穌也會出來走巡哦？(台語)」
去年3月11日，由淡江教會發起的第一屆「台灣接棒」VISION WALK義走行動路途中，有位在地鄉親如此問領軍的淡江教會主任牧師莊育銘…(詳全文8)

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