前立法委員雷倩。 (攝影/記者邱子雰)

長期關注社會公共事務的前立法委員雷倩，對同婚釋憲的後續發展表達憂心。因為在兩個月之內，司法院就將公佈釋憲主文－－「國家的法律、法治框架會有一個巨大的改變。」

身為「信心希望聯盟」(以下簡稱信望盟)共同主席兼秘書長，雷倩指出此次釋憲重點－－「民法未允許同性婚姻是否違憲」，其實與信望盟曾提出的「保護家庭公投」有異曲同工之妙。「保護家庭公投」要求修法涉及「婚姻」、「父母子女」、「監護」和「家」時，必須經公投通過、才能修法。

雷倩提到，許多人認為這個公投太龐大，何不只談同性婚姻就好？然婚姻制度規範在民法內，而民法最主要討論的「物權」與「人格權」，後者的基礎就是「婚姻」，勢必接著影響父母、子女與家庭。因此，要談婚姻、仍要回到民法討論。

她擔心，若同婚法通過，「『反修民法972』那些都不是議題了，因為法案已從根基的地方重新界定了『家庭』，影響非常大。」同運人士提出的主張其實是為了「改變婚姻家庭架構」，「表面看起來只是爭取結婚的權利，但事實上，會影響到子嗣，也會影響到倫常。」

多元成家的情況下，伴侶無性忠貞義務，孩子亦無「婚生推定」的保障。但是，「法律跟憲法裡的家庭都不是權利，不是說我把孩子拿來、我就有個權利，而是，那都是義務。」意即，結婚後孩子有「婚生推定」的義務，父母親不可以遺棄。

但多元成家的支持者，對法律如何及為何給予婚姻制度性保障，有不同意見。事實是，「那些希望要成家的人，要先去接受家庭的前提要件。」大人想要做的事，當然可自由去做。但是，當所要求的保障涉及到下一代的制度性安排時，就不能只想到自己。

雷倩是信心希望聯盟的共同主席兼秘書長。 (攝影/記者杜胤廣)

大法官以憲法保障基本人權來作違憲審查，但其中很重要的代書是「不能妨害社會的公共秩序」。雷倩說，當國家試圖擴大基本人權，卻未顧慮到社會爭議的焦點，正是同運人士「試圖用同婚議題，推動妨害社會秩序或公共利益的法案」－－包含性解放與多元性別教育等，很多人民是存有疑慮的。

若修法，將影響國家婚姻和家庭等人倫制度，「真的是茲事體大。」

釋憲的另一個問題，就是若民法不違憲，是否有違反平等權？

「平等權在憲法上是說，人民無分男女、宗教、種族、階級、黨派在法律上一律平等。但平等不表示不能予以限制。」人人皆平等，但法律就是限制直系親屬不能結婚，而直系親屬也有許多子女收養上的限制。

縱然平等，法律仍可加以約束，何況異性婚姻有自然產生子嗣的可能，同性婚姻則需透過代理孕母或人工生殖。雷倩一再強調：「既然實質為不平等，就無法以平等待之。」

判定合憲或違憲後還有幾種可能，端看大法官如何要求立法者訂定保障同性伴侶的法案。屆時，「得靠著『立法的裁量權』與『立法形成之自由』，與憲法解釋結果作平衡。」

「若合憲，(立法單位)可以有很大的裁量權；若你在憲法的框架外(違憲)，就會有比較小的裁量權。但不是完全沒有裁量權。」如歐洲人權法院近日所判決，肯定給予同性戀者法律保障，但至於要不要讓同婚入法，各國可依民情自行決定。

曾任立法委員的她，提到要立法「非常簡單」，只需1名立委提案、15名立委聯署，即可將法案送進立法院。提案經過程序委員會，就會進到委員會審查。她提醒，召集委員只要開始審案－－「無論你在街頭喊破了嘴，對方說聲『本委員會審查結束』，就送交朝野協商了。」

「如果相信婚姻制度，同時也相信同性戀者的權利，且有比修民法、修憲更好的處理方式的朋友們，必須在代議制度裡有自己的代表人，能夠去主張...否則委員會照樣拍了桌子就通過了。」若贊成現行婚姻制度的人，在法界中寥寥無幾，那麼我們「真的要仔細思考，自己的選舉權、罷免權…公民投票的複決權，是我們剩下僅有的政治權力。」

雷倩特別鼓勵為現行婚姻制度發聲的青年朋友，「因為你們站出來，大家才知道這個議題不只是爸爸媽媽或阿公阿嬤關心，年輕人也同樣關心自己的國家、自己的社會和法律制度。」

雖然少數同運人士設計一套去血緣化、去親屬化、去家庭化的新制度，要用很簡易的修法改變台灣，「(同運人士)非常有熱情的說，要做全亞洲第一個同婚的國家；那我很希望年輕的朋友也有一樣的熱情，說：『我在乎家庭、我在乎婚姻、我在乎我們對未來孩子的責任！』」

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