然而，如何對兒童傳福音，重點不在於方法，乃要先明白，傳福音給孩子的意義是什麼。

從小在教會長大，也熟知聖經故事　卻是個100%失喪的人

「傳福音」意即「分享或傳揚有關耶穌基督為罪人提供一條救贖之路的好消息。」換句話說，一個享受教會節慶氛圍、積極參與各項教會活動的人，不代表已蒙拯救，因仍有許多人不明白這條救恩之路，包括父母要傳福音給孩子。

擁有親自教導孩童，及推動兒童事工上豐富行政經驗的布萊德，本身也是名8個孩子的父親，其妻子於7年前過世，由他擔負起教育孩子的責任，並將福音傳承下去。

「當父母親沒有將信仰傳承給下一代，信仰消失殆盡，教會也會成為博物館。」在基督教家庭長大的他，從小受洗，每周和父母到教會做禮拜，並進入兒童主日學，成為教會會友；每當聖誕節或復活節時，也很喜歡教會氣氛，但，他不傳福音，因為從來不明白耶穌基督是其救主。

「我可以告訴你所有聖經中的故事，但我仍舊是個100%失喪的人。」從小在教會長大的布萊德，明白很多真理，但其父母與教會，並沒有好好教導他有關福音的基本真理。

重生得救是聖靈的工作　父母當指明救贖之路

他以馬可福音十章14至15節提到，有時身為成人的我們，在面對福音時很難回轉像個小孩，以致大人落入一種「自我聰明」的方式、傳福音給下一代。「讓孩子重生得救是聖靈的工作，我們無法用技巧來哄騙孩子相信福音。」

以弗所書二章8至9節也說：「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」人手所做的有限，唯有透過聖靈工作，才能使人歸向主；身為父母唯一能做的，就是在恩典中「指明那條救贖的道路」。

在孩子面前做老師的父母，必須持之以恆告訴孩子－「『誰』創造了你？」在創世以前，每個人的出生都不是機運與巧合，而是上帝的心意，既使他們沒有得救，上帝也得著榮耀。

只是世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀，沒有一個人是完美無瑕、無罪的，所以當孩子來到世上，就與罪有了關聯，至終要面對神的審判，而能夠救贖我們的—只有上帝。

羅馬書六章23節說：「罪的工價乃是死；唯有上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。」因此，我們沒有辦法自己賺得一份禮物獲得救贖，上帝也沒有義務把這份禮物送給我們，但祂純粹出於其恩典，將這份禮物送給了我們，就是主耶穌基督。

既然我們都是罪人，上帝要怎麼處理我們罪的問題？羅馬書五章8節告訴我們：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」上帝沒有等到我們沒有罪了才送這份禮物，而是賜下祂的獨生愛子耶穌，親自走上十字架、承擔我們的罪。而父母該怎麼回應這大好消息？

布萊德以羅馬書十章13至14節說：「因為凡求告主名的，就必得救。然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？」父母必須不斷地讓孩子聽見這大好消息，福音也必須藉父母來彰顯，直到孩子回應這份恩典。

將生活中的互動轉化成教導

父母與基督教教育工作者該怎麼「對孩童傳福音」？

「父母要為自己的孩子施洗。」布萊德認為，在舊約創世記中，亞伯拉罕因順服神的命令，透過割禮，將自己的子孫與神立約，到了新約，則透過施洗；但這一切的作為，不代表孩子因此重生得救，而是表明對神的「順服」。真正的福音工作，是在生活中殷勤地透過每件事物、來教導自身兒女，竭盡所能將每次的互動，都指向一個目標－「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」

身為父母，其實最常遇到的問題是－「我們整天都會被孩子的需要打斷。」孩子可能經常會插入一些與當下無關的問題，甚至讓父母感到困窘的問題，亦或是有關信仰的問題。如此一來，「一問一答」式的教導，就變得更加重要。

做為父母，經常會被孩子的需要打斷，就如同耶穌基督與門徒一樣，他們都會問耶穌很多問題，但耶穌仍「不曾間斷地」回應他們。

讓孩子看見敬虔榜樣　勝過言語勸說

「孩子們透過我們的言教來明白某些規範，但更多時候是透過我們的身教、榜樣。」孩子必須看到父母的敬虔、及生活中的基督形象與真理。

當孩子看見父母的禱告，以及看見上帝如何回應父母的禱告，並在父母敬虔生活中，從聖經看見問題的答案，這些作為的前提是－「父母的行為必須與言語一致」，否則孩子將看不見信仰存在的價值；但這不代表父母要努力讓孩子看見自己是個完美的人，而是當父母犯錯時，也能願意認罪悔改，使身教的威力勝於所言。

然而，父母該怎麼知道孩子真實歸信得救？

孩子可能是很好的演員，但父母該看見的，不是外在的敬虔行為，乃是孩子的「心」是否有所改變；是否因自己的罪而感到難過？悔改？尋求耶穌基督的幫助，而非隨從世界尋找答案。

最後，拯救罪人是上帝的工作，但父母必須是對孩子傳福音的人。

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