《第一與唯一》一書中，以「情感、智識、身心、靈命」4大基本需求，提供活出「第一與唯一」的奧秘！ (攝影/記者丁平)

「孔毅弟兄是位生命充滿影響力的人，在職場上如是，在生活裡如是，在服事裡亦如是，為我屬靈的兄長感恩！孔哥的心是期待更多的基督徒都能「為主發揮屬靈的影響力」！不只在教會裡，更在社會上，是有味道的鹽，是燈臺上的光。」－台北基督之家主任牧師寇紹恩

「這本書是幫助華人職場基督徒明白有關信仰、工作、人生的傑作，也是非基督徒的職場人士應當閱讀的好書，因為我們每個人都要明白我們生命的意義在哪裡，如何有個美好的人生。」－國際華人基督徒商業協會理事長曹松、會長傅慶農

一位上海出生，台灣長大，現為美籍華人的跨國總裁－孔毅(Roger I. Kung)，曾任摩托羅拉(Motorola)總公司資深副總兼個人通訊事業部亞太區總裁、英特爾(Intel)經理人與領導角色，除有30多年實戰與管理經驗外，其科技成就包括有9項全球專利、逾30篇論文發表，並獲「最佳產品設計獎」(Electronics,1983)及「最佳論文獎」(IEEE,1986)。

譽有「Iram之父」、「手機中文化之父」及「Linux智能手機之父」等美名的孔毅，2013年成立「璀尼西企業管理諮詢公司」及「E28領導力學院」，期成為一位「貢獻社會」的基督徒企業家，並培訓及諮商「影響有影響力的職場領導者」；如今著有《贏在扭轉力》一書。

此次透過「啟示」出版的《第一與唯一》-「跨國總裁的16堂人生課」新書，談及如何經營卓越職場成就，並成就豐富人生，同時以「情感、智識、身心、靈命」4大基本需求，提供活出「第一與唯一」的奧秘！

作者談及幸福人生　就是「第一」與「唯一」的人生！

孔毅於多年來透過職場課程、人生講座及一對一輔導，更加了解人們對「幸福」的渴求和滿足程度，是人生有否完善的重要衡量標準。事實上，幸福感除了是種「感受」，其實也是種「心理狀態」。

談及「感受層面」，他具體的比喻：把人生的負面情緒當作「支出」，而正面情緒便是「收入」，當正面情緒多於負面情緒時，人們在幸福感的財富上，就是盈利，反之就是虧損。

情緒的正負高低，取決於我們的「基本需求」有否適當滿足，也就是說，「幸福感的盈利或虧損，與我們的『基本需求』有關。」孔毅認為，神內建在人類身上的特有需求，有4大面向：

1.情感需求（emotional needs）－人格
2.智識需求（Intellectual needs）－求知
3.身心需求（physical needs）－載體
4.靈命需求（Spiritual needs）－屬靈

書中也提到，從「心理狀態」層面理解幸福感，就是在每個「基本需求」中；從低層次到高層次的幸福感，就是關於我們的滿足：

1.將成為什麼(becoming somebody)－你能接納自己，內心有平安嗎？
2.在做什麼(doing something)－你能超越自己正在做的事嗎？
3.擁有什麼(having something)－你能提供所需，善待自己嗎？
4.你是什麼(being somebody)－你知道自己是誰，找回真正的自己嗎？

我們每個人的「成為什麼」、「做什麼」、「有什麼」及「是什麼」等，皆屬乎神，神也關心我們對其中的認知與選擇。對孔毅而言，能接納自己，是滿足「情感需求」，才有機會建構健全人格；能超越自己，讓自己「智識需求」充分發揮，即能成就一番事業；能善待自己，讓「身心需求」得到撫慰，才能有健康的身心；能找回自己，就是讓生命找到歸屬，這正是滿足「靈命需求」的重要關鍵！

該書中所關切的「在做什麼」、「擁有什麼」，是屬「第一」的命題；「將成為什麼」和「你是什麼」，屬「唯一」的命題。在這兩層面中，應在認知自己「是什麼」和「將成為什麼」的基礎上，去經營神要我們「該擁有什麼」與「該做什麼」。因為，只有在「唯一」中，我們方能做到「第一」。

幸福人生：生命帶領生活→天人合一。 (攝影/記者丁平)

為領讀者能更快進入相關主題，書中每篇文章開頭都先納入「孔毅與當事人一對一的輔導案例」，使讀者有同樣共鳴，接著再以「道理」帶入，最後碰到人生無解問題時，會切出「真理」，同時引用「經典」或「聖經人物及故事」來加深印象，並於文末列舉出一些問題供反思，這些甚至能在小組團契中彼此討論。

《聖經》也可以「工作化」　如何在工作中經歷神、榮耀神，並找到人生命定？

西門彼得的「工作層面」與「人生層面」。 (攝影/記者丁平)

信仰是在於心，而不是在於形。－孔毅

書中提到，一位弟兄Howard與孔毅談及其困擾，他在工作上得不到應有幫助。Howard表示，當工作遇到巨大困境時，與教會牧者分享1個多小時後，只聽見牧者回一句：「弟兄，我會為你禱告，再者就是不要被世界所綑綁，要多在教會中服事，因為至終只有在教會內的事才是永恆有價值的，而且是神所喜悅的。」

「孔老師，真的是這樣嗎？」Howard不解的問。

「當然不是這樣的。」孔毅指出：「信仰是在於心，而不在於形。即使是在工作場合，只要做的事情是出於神的呼召，一樣可以榮耀神！」

孔毅引用《路加福音》5章1至11節－「耶穌如何呼召西門彼得的故事」，領讀者們體會，「聖經不只是一本生命書，亦是一本教導工作的書。」

他表示，有時牧者講解「耶穌呼召西門彼得」的這段經文時，僅強調這是「耶穌第一次呼召門徒」，以至於基督徒時常把它當作「一個故事看過就結束了」；事實上，它還可以從「工作與人生」的2大層面來詮釋。

以工作層面來探討，西門是位「工作者」，其他補魚者是其「同事」，船是「工作平台」（猶如現今的「辦公室」），而他們的「漁網」，也就是我們現代的「手機和電腦」；最後，每樣工作都有一個產品，西門的產品則是「魚」。

從人生層面來看，經文指出西門整夜勞力、沒打著什麼魚，代表他和我們一樣，也會「在工作上遇到逆境」，或「有不知如何解決的難題」。在此情況下，耶穌要他冒著生命危險、前往水深之處補魚，這好比神要我們對一件事情誠實以對，例如，向一位重要客戶坦承自身的不足；因此，「水深之處」代表的是一個「信心的操練」。

讓神介入你我的工作，方能「得人如得魚」！

耶穌於新約中所行的每個神蹟，都有其目的－藉由神蹟來帶出原則性的教訓。孔毅舉漁夫西門的例子表示，耶穌想告訴我們的是，「該如何在逆境中經歷神、榮耀神？他若不身在絕境中，還會聽耶穌的話嗎？」

西門兩次捕漁的不同之處，便是「真理」所在，也是耶穌要告訴我們，人生中「反敗為勝」的原則。孔毅也於書中提及幾個關鍵原則，領讀者活出得勝的人生！

●兩次捕魚的相同之處：
1.同一個湖、同一條船、同一個網、同一個人。
2.真理：在你目前的市場、行業、工作、平台、工具、產品中就可以榮耀神，並無需去唸神學院、或在教會中全職事奉。

●兩次捕魚的不同之處：
1.神的地點：不是整個湖(經驗)，而是水深之處(順服)。
2.神的時間：不是整晚(時間)，而是中午(時機)。
3.神的過程：不是整夜(靠己)，而是幾分鐘(靠神)。
4.神的結果：不是毫無所獲(理性)，而是滿載而歸(神蹟)。
5.神的方法：發號施令者不是西門，而是耶穌。
6.真實身分：不是漁夫西門，而是使徒彼得。
7.真理：要懂得與神合作，用祂的地點、時間及方法去做。

「孔老師的心靈討論室」　每篇文末皆列舉問題供讀者反思，或於小組中討論

Ｑ1：身為一個基督徒，您認為自己對信仰的追求較偏向於「心」，還是偏向於「形」？

Ｑ2：您是否曾在職場上因成為好的見證而領人歸主？試著分享您本身或您所聽過類似的見證。

Ｑ3：從本文中看見西門彼得的故事，對您有什麼樣的啟發？以及您如何將其背後真理，實際運用在工作上？

孔毅認為，「雖沒有100分的生活，卻能有100分的生命。」

當我們願意連接生命源頭－耶穌，活出此生命定，到了人生下半場，一樣精彩可期！

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