長老教會的核心價值，是透過「議事」來表達「上帝旨意」，其表達方式是透過「議事學」。此「票決」與現時下的民主政治意義不大一樣，並非是順服「多數」，而是透過這樣的「信仰模式」，去了解「上帝旨意」。當每個人願意臣服在上帝面前，大家順服「票決結果」就是「上帝旨意」，核心價值是順服「神」，不是順服人。

台灣基督長老教會第62屆總會通常年會，於18–21日在台北馬偕醫院舉行，今年通常年會前，長老教會總會依總委會決議，正式發函給政府、社會各界及各媒體，再次重申2014年第59屆總會通常年會中發表的《台灣基督長老教會同性婚姻議題牧函》內容。

其內容，強調「一男一女」、「一夫一妻」的婚姻價值，是長老教會的「正式立場」，該會將繼續以「基於基督信仰、維護婚姻價值、尊重與關懷人權，了解事實，促進對話」的原則來關懷此議題。

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• 台灣基督長老教會第61屆第5次總委會，机嘉勝（左上）、力宗暐（右上）、莊志堅（左下）、謝智偉（右下）等4位議長，輪番發言表達總會應奉行2014牧函精神。 （照片來源/影像擷取、本報攝影製圖）

「牧函」的效力即視同長老教會唯一的對外立場

台灣基督長老教會第61屆第5次總委會，机嘉勝、力宗暐、謝智偉、莊志堅等4位議長，輪番發言表達總會應奉行2014牧函精神。該牧函的效力即視同長老教會唯一立場，長老教會應予遵行奉守，但2014通過的牧函未放入網站的「重要文獻」中，致使該牧函的效力，遭到長老教會少數牧長的「質疑」、甚至「漠視」。

會中，幾位中會牧者強烈請求總會「再次向外界表達2014年第59屆所通過的《台灣基督長老教會同性婚姻議題牧函》信仰立場」，並強調「只要尚未出現有不同立場的新牧函取代該牧函，那麼，這份牧函就具有效力！」

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• 力宗暐牧師為「同婚議題」有些牧者跳脫體制內的方式，而以「個人立場」對外發表，挑戰長老教會的核心價值，而感到遺憾。 （攝影/記者陳衿妮）

「對外代表性」不同於「個人立場」

前高雄基督長老教會高雄中會議長、南高屏聯盟總召力宗暐牧師接受本報專訪時表示，過去只要是總會下發的「公文」，各中會與地方教會的每位牧者與會友，都必遵行奉守。

若有認為總會公文內容不妥時，是先透過所屬「教會」或「中會」先行討論；當有不同建議或看法時，最後進入總會的內部機制進行討論。

力宗暐提到，無論是1月的中委會或3月在台南的公聽會，很遺憾地，都有牧者提到該牧函雖「具有效力」，但只是「參考用」。於是，他在3月總委會的議會會議中，請教總會幹部與總幹事，希望能透過他們，了解「牧函」的效力是否真的只是「參考用」？經獲得確認，「牧函」不是參考用，而是「具有效力」。

他分析，在台灣基督長老教會的網站中，有一部分是記載「重要文獻」，裡面資料從1971年（民國60年）中華民國退出聯合國時，長老教會發表的第一篇《台灣基督長老教會國事的聲明和建議》，直到現在約有120封。所有內容多是以長老教會主體性所發出的牧函，其中包含「牧函」、「宣言」等。

網站的「重要文獻」中，有一份於1985年發表的《台灣基督長老教會信仰告白》。這個告白，會友們都是完全遵守，依照「神的話語」身體力行來實踐如何愛台灣這塊土地與百姓，以及如何依靠神，是長老教會一個很重要的「信仰指標」。在過去，各個中會和地方教會，都按照此精神來遵循。

事實上，過去長老教會從未發生過，直接對外找媒體來發表「個人立場」的例子；但在去年11月的同婚議題，開始陸續有些牧者跳脫體制內的方式，而以「個人立場」對外發表，挑戰長老教會核心價值。這與過去教導長老教會的核心精神，完全相違背。

力宗暐呼籲，牧者們在對外發言時，要了解「對外代表性」不同於「個人立場」；在議會中可表達任何「各自意見」，但當決議過後，大家也都必須按照決議來遵行。

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• 蔡維恩牧師為《台灣基督長老教會同性婚姻議題牧函》提案人。 （攝影/記者陳衿妮）

應順服「上帝」，而非順服「人文主義」

提案《台灣基督長老教會同性婚姻議題牧函》的壽山中會蔡維恩牧師接受本報專訪時表示，長老教會長久以來，「尊重信仰可以透過不同方式表達」，無論各方所屬意見為何，一律會通過統一彙整，最後以「表決」來呈現「上帝旨意」。這個表決結果，也統一成為長老教會對外的「正式立場」，並要求所屬教會、神學院、機構都該共同遵守。

針對「同婚議題」，有些牧者在與總統會面時，表達了支持同婚的「個人立場」，並在媒體前公開支持「同婚」。此舉，模糊了長老教會對外的「正式立場」，即「同性性行為是聖經所反對」，以及堅持「一男一女婚姻內的性關係才是上帝所喜悅和賜福的」，但該會尊重同性性傾向，並將本著愛及真理牧養、關顧。

長老教會的核心價值，是透過「議事」來表達「上帝旨意」，其表達方式是透過「議事學」。此「票決」與現時下的民主政治意義不大一樣，並非是順服「多數」，而是透過這樣的「信仰模式」，去了解「上帝旨意」。當每個人願意臣服在上帝面前，大家順服「票決結果」就是「上帝旨意」，核心價值是順服「神」，不是順服人。

在長老教會中，無論大家的觀念有多大衝突，實際多會「接受」與「容許」每個人有不同意見；但上帝心意是透過「票決」來決定，大家願意回到上帝面前，臣服在上帝旨意之下。

高俊明牧師堪稱遵循長老教會核心價值的典範，他因信仰的關係，也知道長老教會對外的「正式立場」；他很清楚跟總統表達，長老教會反同婚的立場，也因此謝絕資政一職。

面對「同婚議題」嚴峻的時刻，史無前例的，數度有些長老教會牧師公開表達不同意見，導致對外出現分裂狀況。蔡維恩憂心表示，這對長老教會是個很大的危機。

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• 《台灣基督長老教會同性婚姻議題牧函》 （圖片提供/台灣基督長老教會總會）

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