長者心靈陪伴與自我關顧的實用手冊　藉由「靈修力量」，走向身心靈整全的銀髮之路！

長者心靈陪伴與自我關顧的實用手冊　藉由「靈修力量」，走向身心靈整全的銀髮之路！

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《樂活銀髮，力要從心》－「長者心靈陪伴與自我關顧實用手冊」，談及如何面對長者的各種問題，並列舉出一些具體幫助。 (攝影/記者丁平)

台灣已進入高齡化社會，隨銀髮族不斷增加、並有超過110萬的身心障礙者，「長者陪伴及關顧」的需求越發顯大。現今有不少教會及機構投入長者關顧事工，多透過探訪、協助獨居和行動不便的長者出門及購物，或邀請其參加各種松年活動。而在這些具體事工外，有可能會忽略到長者們的「心靈關顧面向」。

事實上，心靈關顧的核心在於，「以信仰的角度，了解並處理長者們的負面生命經驗」，如疾病、抱怨、孤獨、不被需要…等，都可藉由「靈修的力量」來克服，並以美好的方式，享受身心靈整全的銀髮之路！

德國明斯特史瓦扎赫(Münsterschwarzach)聖本篤修道院的經濟管理人，同時也是德國當代最知名的靈性導師－「古倫神父」，其舉辦的「靈修生活」與「價值領導」課程，往往一年前就客滿；2007年，獲德國聯邦政府頒發的「十字功績勳章」，肯定他對社會心靈與價值領導所做的貢獻。如今著作包含《擁抱老年心生活》、《病痛與醫治》、《道別、悲傷與安慰》…等。

前(2015)年，由「南與北文化」出版的《樂活銀髮，力要從心》－「長者心靈陪伴與自我關顧實用手冊」，在書中他談及如何面對長者的各種問題，並列舉出一些具體幫助，使長者能從信仰的泉源中，找到銀髮階段所面臨的困惑與答案。

以「真誠的態度」回應「長者的抱怨」　方能了解他們想要的生活模式

古倫神父表示，當我們接觸老年人時，最常聽到的可能是「抱怨」，如：

「我過得不好、沒人關心我、沒人重視我…」
「我這一生有多倒楣，承受多少痛苦，無法過自己想要的生活…」
「我不想做本來的職業，也不想那麼早婚，我一生都在為別人犧牲，沒有自己的時間，但現在卻沒人願意回饋我…」
「我很孤單、被拋棄，一點都不幸福…」

當老年人不斷在我們面前抱怨時，首先我們應好好「傾聽」，並針對他的抱怨內容持續詢問，如「當時情況如何？」、「為何您無法念大學？」、「您的童年經驗如何？」、「是否經歷過童年的傷害？」…等；倘若我們能以「真誠的態度」回應其抱怨，便是尊重他們生命故事的表現。當我們對其故事感興趣，甚至重視他們的「感受」，並認真傾聽與溝通後，就能逐漸了解他們正想要追求的生活模式。

唯有「穿越悲傷的底層」時，方能察覺「與神、與萬物合一」的平安

曾有位妻子過世的男士來找古倫神父，分享自己「晚上一個人在家的時候，就會覺得寂寞，沒有人打電話給我，孩子們都有自己的家庭要照顧，沒有人會想到我；於是，我開始思念太太，我太太總是努力讓我覺得在家很溫暖，備受保護和重視；現在，我就是覺得孤單…」

古倫神父這樣回：

「要忍受孤單是一件痛苦的事，但請你試著不要抱怨。你可以想像，你太太現在用另一種方式陪伴你，她現在在上帝身邊，享受永遠的平安。你可以在心中問你太太：『妳希望我現在過怎樣的生活？』你太太一定不希望你一直活在抱怨中，而是重新面對生活。」

古倫神父並帶領當事者仔細思考，能為他人付出什麼？如寫信鼓勵自己的孫兒投入教會志工及服事…等。然而，當事者必須先「認真面對其孤獨感」，並學會忍受其孤單，最後「穿越孤獨的痛苦」，而透過這些痛苦，當事者才能進入靈魂深處。古倫神父也再度回應當事者：「在靈魂的深處，你能感受到你與太太合一、與他人合一，也能夠與自己兒孫合一，和這世界合一，最後，就是和上帝合一。」

倘若當事者願意處理自身負面經驗，便能體驗到「獨自一人」的感覺，不再是充滿痛苦與悲傷。一位心理學家曾說：「德文的『讀自一人』(allein)，也可以是『萬物的合一』(all-eins)的意思。」欲經驗這般「孤獨的超越性層次」，需先穿越所有孤單所帶來的悲傷，唯有「穿越悲傷，抵達悲傷的底層時，方能察覺『與神、與萬物合一』的平安！」

以「默想練習題」和「儀式與基督宗教節期」，領老年人自我克服不安與失落

1.如果上帝問你，你是怎樣的人，你會怎麼回答？
2.如果你誠實面對自己的弱點時，你會難過嗎？哪部份最讓你難以接受？或者，你能完全接納自己的弱點？
3.當你聽別人講述他們自己的生命故事時，你內心會馬上下評斷嗎？
4.如果別人馬上對你的生命故事或內心感受做評斷時，你的感受為何？
5.試想您和子女之間的關係，有哪些需要修復的？你可以採取什麼行動？
6.試想您有哪些很久沒連繫的朋友？今天就打電話和他聊聊，談談過去的共同經歷。
7.在生病前，您認為神是怎樣的上帝？祂與我的關係如何？生病後，我心中的上帝形象改變了嗎？而這個上帝形象，能如何幫助您面對病痛？
8.您對上帝有哪些話要說？在默想和祈禱中，將您的病痛擺在神面前，想像神的愛如一道光穿過您的病痛，並將這病痛轉化為您對家人、兒孫的犧牲，這痛就是您對他們表達愛的方式。

古倫神父還特別強調，對老年人來說，「儀式」的效果更大！儀式，能帶給老年人歸屬感與安全感，甚至能使他們感到「接觸先祖的根」。而一些固定儀式，能使老年人擁有護佑與穩定的氛圍，並幫助他們克服步入老年的不安與失落。

以下為古倫神父建議的一些儀式：

早晨儀式：老年人常感到自己無法再為別人做些什麼，並感到自己沒用，沒人需要他們；而早晨的祝福儀式，能使他們感到每天都能為別人帶來祝福。

晚間儀式：晚間時，許多老年人會無法安心入睡，容易自覺虛度光陰、生命沒有意義；因此，晚間儀式是很好的幫助，使老年人能以「感恩」的態度來結束這一天。

醫治舊傷口的儀式：在基督教的靈修傳統中有個儀式－「默想耶穌在十字架上的5個傷口」。藉由默想耶穌的傷口，能使自身生命傷口被醫治；而耶穌身上的5個傷口包括「兩個手掌傷」、「兩個腳掌傷」、「一個心臟傷口」。

寬恕儀式：有時，過去的傷害會在老年時浮現，有些人想要寬恕，但卻做不到，因為那傷害實在太深了…

用餐儀式：老年人經常必須自己用餐，同時他們也忽略，應以「享受」與「感恩」的心來用餐，並非只是填飽肚子。

生日儀式：老年人較有時間想念自己的親友，甚至容易祝賀對方生日；只不過，祝賀不要淪為形式化，應透過較「正式」的儀式，表達出平時難以表達的情感。

待降節儀式：許多老年人無法到教會參與節期慶典，倘若透過節期儀式，能讓他們在家中經驗到節期氣氛，並與弟兄姊妹連結，不被孤立於團契之外。

除上述儀式，書中更詳細地談及「轉變恐懼與沮喪等負面情緒的儀式」、「『放手』練習」、「接納自己的儀式」、「聖誕節儀式」、「大齋期儀式」、「復活節儀式」、「聖靈降臨節儀式」及「追念先人的儀式」等。

最後，古倫神父表示，心靈陪伴還有一項重要任務，就是「需領長者發掘內心的真實渴望」，如渴望充實生命、渴望神、渴望愛、渴望被接納...等。身為陪伴者或家人，絕對無法滿足老年人的「物質願望」，但我們能透過「心靈陪伴」滿足他們的心靈渴望。