如果您看過國際巨星梅爾吉弗遜所導演的《受難記》，或是讀過聖經中該情節的片段，一定會對耶穌受難前，群眾聲嘶力竭的喊著要把祂釘上十字架的那種猙獰畫面印象深刻，他們對耶穌的恨，大到寧可選擇要政府官員去釋放當時一個江洋大盜，也要讓當天被處死的人是耶穌。可偏偏沒多久前，許多人才歡喜的迎接耶穌進城。

群眾為什麼這麼恨耶穌？那群被羅馬政府給統治著、生活過得不見得好的猶太人，為何要如此仇視一個自己的同胞？我相信從不同的角度，對這樣的群眾行為可以有不同的解釋面向，但身為一個精神科的治療師，我不禁連想到團體動力學中的「代罪羔羊」(scapegoat)現象，意指當團體經驗到挫折或被侵犯時，會找一個或某群人來承擔全體的不安、怨懟。在當時猶太人的時空背景，耶穌，某種程度上成了承擔群眾恨意的人。這也許不是解釋群眾為何會那麼恨耶穌的唯一正解，但卻是合理的解釋之一。

當然，這樣的恨意是不理性的，甚至是有點病態的。而偏偏這種不理性的恨意往往在群體、社會上會有著不低的「傳染力」！因為每個人都可能在自己的生活中有各自無法面對的不安、怨懟，是以都有這樣的「需求」要去藉由恨一個人或某群人來發洩自己心中對人生的不滿，而一有這樣的共同對象出現，大家就會很快一起把其當成負面情緒的出口。當然，這種發洩方式治標不治本，若成為習慣，甚至會影響一個人的身心健康。

是以我常提醒：仇恨，是一種傳染病。可不是嗎？不理性的仇恨不但易衍生成一種病態，甚至還很容易在群體間莫名地「散播」開來，對自己、對群體都可能產生負面、失控的影響。想一想：您近來有否很「恨」一個或某群人？您對其的憎惡或批評，會否已過度情緒化？但其實這樣的情緒卻是出自於對自己人生的某些挫敗感？

我們都不是聖人，不可能不會去恨人，但要適可而止、要懂得設一個停損點；也許被您我憎惡的人確有其可議之處，我們絕非不能去對其發表負評，但也要適時的提醒自己：「別讓仇恨變成病」，如此，對當事人才不至失去公允，對自己、對社會也較好。

【上帝的小叮嚀】
吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨。（箴15:17）