當「鐘樓十字架」造景設立後，外賓常在參觀後眼睛為之一亮，一改過去對監獄的刻板印象。他們驚艷於，監獄裡面竟然會有這麼漂亮的空間，彷彿瞬間置身於地中海希臘風情美景中。

 

更有些參觀者認為，高雄第二監獄因有基督信仰十字架的祝福，若選擇到此拍婚紗，似乎有種一同攜手進入「甜蜜的愛情監獄」的特殊含義，而強力推薦獄方應將此造景開放成為拍攝婚紗的特色景點。

• 高雄第二監獄的「鐘樓十字架造景」專訪。（攝影、剪輯/記者陳衿妮）

大家對於監獄的刻板印象多是「刑罰」與「改造」受刑人的地方。而透過限制受刑人的「人身自由」與「物質生活」，使其恢復規律生活；進而改造受刑人的思想發生轉變，產生「遵守紀律」、「服從統治階級」與「守法思想」，是監獄的主要功能。

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• 高雄第二監獄教化科教誨師梁瓊瑩（左一），經常需要接待外賓。 （攝影/記者陳衿妮）

法務部矯正署高雄第二監獄教化科教誨師梁瓊瑩因工作業務之故，經常需要接待外賓到監獄裡面參觀或舉辦活動。特別的是，許多外賓常在參觀後眼睛為之一亮，一改過去對監獄的刻板印象。

他們驚艷於，監獄裡面竟然會有這麼漂亮的空間，彷彿瞬間置身於地中海希臘風情美景中。當「鐘樓十字架」造景設立後，更有些參觀者認為，高雄第二監獄因有基督信仰十字架的祝福，若選擇到此拍婚紗，似乎有種一同攜手進入「甜蜜的愛情監獄」的特殊含義，而強力推薦獄方應將此造景開放成為拍攝婚紗的特色景點。

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• 所有參觀的外賓，走進第二監獄，都紛紛被地中海希臘風情的美景吸引。 （攝影/記者陳衿妮）

梁瓊瑩提到，「鐘樓十字架」造景的佈置，約在104年的夏季完成，當時前典獄長希望針對現有的空間再做一些佈置；她最後選定花園中一處，找美術老師一起做規劃。為了融入原有造景的地中海風格，曾經思考要以牧羊人的意象來做裝飾；後來選定「鐘樓」與「十字架」的元素，添增希臘風情的特色。整個創意發想得到前典獄長的許可與支持。

在執行佈置的過程中因預算有限，無法購買高單價的銅鐘，最後在美術老師的協助下，僅購買所需的木材與銅鐘製作材料，以土法煉鋼的方式，由受刑人協助完成整個佈置。

耶穌看著他們，說：「在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。」—馬可福音10：27

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• 「鐘樓十字架造景」，是美術老師繪設計圖，由受刑人協助完成。 （攝影/記者陳衿妮）

過去，因著台灣民間信仰的緣故，在監獄中大多是設置大型佛廳，或在園藝空間中，依其佛、道教的信仰而有些宗教信仰類的佈置。原是希望這些佈置，可以成為受刑人心理的支撐力量，期盼在宗教力量的影響之下，使他們願意改過向善。

近年來，越來越多基督教機構與團體進入監獄舉辦福音佈道活動，漸漸有越來越多受刑人由傳統信仰轉而接受基督信仰，受洗成為基督徒。她跟負責佈置規劃的美術老師都是基督徒，因此也期望透過這樣的機會，將代表基督信仰的十字架，設立在監獄裡；期望能對因教化而歸入基督信仰的受刑人，帶來信仰上的寄託與祝福。

你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們一切過犯，便叫你們與基督一同活過來；又塗抹了在律例上所寫攻擊我們，有礙於我們的字據，把他撤去，釘在十字架上。既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。—歌羅西書2：13-15

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• 梁瓊瑩提到，能在高雄第二監獄，為上帝立上十字架，這一切都是神預備的，她對於神奇妙的安排，覺得感謝。（攝影/記者陳衿妮）

鐘樓與十字架的體積，需要同時由兩個受刑人一起背著，才能搬動，當準備要放上預定位置的時候，那個畫面讓梁瓊瑩想起《聖經》四福音書中，耶穌基督為我們的罪，而背上十字架的畫面。她認為，也許兩位協助佈置的受刑人，並不知道他們所做的一切，代表哪些屬靈意義；但她相信，上帝必會紀念他們的擺上與付出。

他們就把耶穌帶了去。耶穌背著自己的十字架出來，到了一個地方，名叫「髑髏地」，希伯來話叫各各他。—約翰福音19：17

梁瓊瑩提到，能在高雄第二監獄，為上帝立上十字架，這一切都是神預備的；她對於神奇妙的安排，而能有機會參與在這樣的任務執行，覺得感謝。她認為，不要消滅從神而來的感動，只要順服神的心意去做，神就必讓萬事互相效力，成就一切人認為不可能的事。

我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。—羅馬書8：28

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