2017年6月24日下午2時，中華福音神學院「第45屆畢業典禮」於浸信會懷恩堂舉行，由華神第5屆校友、「中華基督教長老會台北信友堂」康來昌牧師證道，以「不叫他們知道」為題，向所有與會畢業生勉勵。

「有一個撒種的出去撒種；撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把他擠住了；又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。有耳可聽的，就應當聽！門徒進前來，問耶穌說：對眾人講話，為什麼用比喻呢？耶穌回答說：因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。」－馬太福音13：3-11

康來昌形容門徒聽了後將耶穌帶離人群的情況：「夫子啊，你在講什麼？你跟眾人講道，為何要用『比喻』呢？」耶穌在講什麼？為何講道要有故事、見證和比喻？其實，比喻的好處，能讓我們明白道理的精髓；好比和小孩子講「不要說謊」，他未必會懂，但和他講「狼來了」的故事，也許他就能理解說謊的不應當。

經文中「有一個撒種的」，此人並不重要，幾乎可以沒有這個人。但值得注意的是，耶穌另一撒種的比喻──「麥子和稗子」，則是以「人子(耶穌)」為主格，這非常重要！是耶穌親自撒種，也是他將稗子拔出來用火燒盡。對耶穌來說，「種子在不同地方落下」是否沒有意義？康來昌指出，風沒意義、撒沒意義，也「沒有其原因」，僅有「落在哪裡」有意義。那麼，我們生命中所遭遇各樣的事，又有什麼意義和原因呢？

其實耶穌的解釋，已將基督教十分重要的觀點提出。萬事萬物的發生，並非無一位智者掌管，而是有人，或神在掌管；且掌管的範圍不只一小部分，而是包含大小事、好壞事，就連最簡單、一粒小小的種子飛到哪，都在神的旨意中。

每件事都出於上帝的旨意

「耶穌回答說：因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。」－ 馬太福音13：11-14

「種子落在任何一個『不好的地方』，也都出於神的旨意。」對此，康來昌說，有不少人拒絕「預定論」，拒絕神所預定好的每件事。他進而舉例，「上帝預定我不信祂，然後再把我丟到地獄裡，這是什麼上帝？我不要信這樣的上帝！」這確實是麻煩的一句話，而這也可能是聖經中最不容易解釋的部分。

然而我們仍需相信，不論萬事萬物、好的壞的，都按聖經所說：「耶和華立王，也廢王」、「造黑暗，也造亮光」、「賜福，也降禍」。神掌管每個人，我們每個人的生命氣息都在乎祂。

但以理也向伯沙撒王表示：「每件事都在上帝永不改變『預定』的旨意中進行。」包括種子飛到哪、我們的不懂、我們的拒絕。當一粒種子落到某處被鳥吃掉時，如同我們聽道有時不明白、讀經有時不明白；而其中的「不明白」，也包括我們的「不能接受」和「拒絕接受」的。例如：

「為什麼這麼好的一個同工，我們最需要的，出了車禍死了…」
「為什麼這個好的同工，剛剛進場的時候，蔡院長跟我講，我們一位非常優秀的校友，剛剛過世了…」
「工場上這麼荒涼，我們要求莊稼的主打發工人出去，祂不但沒有打發，還收取人回去，為什麼會這樣？」

為何神要這樣做？為何神要我碰到這樣的問題？為何聖經會這麼說？包括約伯記的問題、生來瞎眼的、世界上罪惡，都常常叫我們「不明白」。倘若我們不明白的再久一點、強烈一點，最後我們就不信了，退去了…

神預定好每件事　不等於「神預定我懶惰」

康來昌聽過反對「預定論」居多的說法為：「如果神都把一切定好了，這個種子飛到哪裡，神都有祂的旨意。那我幹嘛要做事？」、「如果神預定我考上大學，我幹嘛要讀書？」然而他認為，神預定好每件事，不等於「神預定我懶惰」。

與其說：「我考不考得上大學，神都已經預定好了，所以我不用做任何事。」不如說：「神預定我，因此要藉著我努力讀書考上台大！」

不明白上帝的話，就是掉在路旁被吃掉了。明白上帝的話，就是結實累累。《馬太福音》13章15-16節提到：「因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。但你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。」

耶穌先對門徒說：「你們有福，因為你們看見，你們有福，因為你們聽見。」問題是，耶穌分享時，現場的所有人都看見、聽見耶穌，為何耶穌只說「一些人」有福了？

身為傳道牧者的康來昌，經常感慨的說：「台灣，這真是一塊硬土啊...」有時清晨4、5點他到公園散步時，已見許多人在那，迫切的在做某些事，如倒退走、發功、也有人會用手走路。

他領悟，許多人花很多力氣與時間，為要身體健康、討論政治、討論台灣未來，卻很少看到「有人會來教會敲門」，想知道怎麼得救、如何怎麼進神的國…，而以賽亞書30章描述：「那些悖逆的子民，對天父這樣說：『不要對我們說不吉利的話，不要對我們說正直的話、柔和的話、虛幻的話。』」

同時，耶穌也攔阻人到他面前，包含彼得認出耶穌是基督時，耶穌囑咐他們，千萬別跟人家講他是基督。馬可福音中，那些被醫治、趕鬼得釋放的人，耶穌也切切囑咐他們，不要叫別人知道；甚至當有人要來跟從耶穌時，耶穌還說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」

康來昌表示，並非要拒絕人來到教會，但我們要把真理給「解出來」。門徒和眾人也許都聽不懂耶穌說的話，但這段經文最令康來昌感動的是：門徒進前來。他勉勵與會畢業生要成為「門徒」，也期盼自己的會友是門徒、台灣的同胞是門徒，不斷禱告求聖靈的工作是結出門徒。

在事奉過程中，困難一定會有，「不懂」也持續會有；但當我們不懂時，能不能學習主耶穌，不論多麼艱難、痛苦，甚至感到天父離棄祂，但他仍沒有離開天父，並說：「父啊！我將我的靈魂交在祢手裡。」

不到別的地方去，只進到主那裡！

美南浸信會神學院一位老師於近期文章中分享，他與太太到某孤兒院探訪時，一件事令他們感到驚訝：「這間孤兒院怎麼這麼安靜？這麼多兩歲以下的小孩子，應該吵死了才對，但怎麼這麼安靜？」

之後得知，孩子們不哭不鬧，是因他們知道「哭也沒用，沒人會理他們。」後來他們認養2名1歲多的孩子，相處一段時間後，奇妙的事發生了…

一次，這位牧師與妻子再度探望這2位孩子，離別時，那孩子竟然放聲大哭！原來，「他現在知道『有人愛他了！』」

耶穌在客希馬尼園的哭、十字架上的哭，以及我們的哭，我們呼叫「阿爸‧父」，都是因為我們知道「有人愛我們！」此外，耶穌也曾經哭，但父沒有理他，耶穌問父「為什麼離棄我？」康來昌表示，只能說這是「奇妙的愛」！

在世上，有太多我們不懂的事、困苦的事、艱難的事、疑惑的事；但不論如何，願主幫助我們抓住「門徒進前來」的真諦，「不到別的地方去，只進到主那裡！」

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