耶和華在他軍旅前發聲，他的隊伍甚大；成就他命是強盛者。因為耶和華的日子大而可畏，誰能當得起呢？—約珥書2章11節

在首首觸動人心的敬拜歌聲中，亞洲禱告殿敬拜團隊引領著來自全台近3千基督會友，乘駕著聖靈的風，進入天上聖殿與眾天使同聲讚美尊崇至高的神，他們個個沐浴在聖靈水流裡，享受與神同在的榮美，呼喊耶穌榮耀君王降臨。

滿懷敬畏分享神的話，一方面帶領基督門徒們安靜等候主前，來自美國和以色列的牧長們在5天4夜「那大而可畏的日子」特會中，不斷提醒基督會友儆醒，不僅要認識神對於末日的啟示與帶領，更要在末日時代與主同工同行，「你可知今天的教會正處於戰場之中？…讓我們把神賜給我們的，全部奪回來！」

亞哈夫：8個「耶和華的節期」預示神救恩計畫！

「根據歌羅西書2章16至17節，這些節期是彌賽亞的影子，每個節期都代表神的1次造訪(眷顧)，不是祂從天上下來，就是從地上升到天上。」

近年常赴台分享上帝話語與啟示的以色列彌賽亞教會牧師丹尼爾.亞哈夫(Daniel Yahav)，應邀在特會傳講神對猶太及末日的信息，其自歷史、農業角度及其預言啟示意義，闡釋《聖經》〈利未記〉23章中，有關耶和華為以色列人所定的8個節期，「這些節期全都是要歸神為聖的，意即全是為了祂的旨意而選定的。」

亞哈夫接受本報專訪表示，上帝訂下祂的節期，也是祂的「聖日」。第1個節期是安息日，它是每週的第七日，自伊甸園開始，它代表著真正的平安和休息，因亞當、夏娃犯罪，破壞了人與上帝間的和諧關係，之後上帝訂下救恩計畫，除了每週第7天的安息日之外，並另訂下了7個、每年1次的節期，各具其救恩意義。

第2個節期是逾越節，以色列人出埃及時所發生的事，與我們的主耶穌被釘在十架所發生的事幾乎一致，這預示耶穌初次降臨在這世上，祂是神，從天上來到地上，把自己獻祭在十架，承擔我們的罪，賜下永遠的生命。

第3個節期是除酵節，其緊接著逾越節而來，耶穌即自這節期間的星期日從死裡復活。亞哈夫認為，此節期代表以色列人將初熟果子獻給神、蒙神悅納，而除酵七天，則預示著我們蒙召的生命要像無酵餅，要追求聖潔、保持純潔。

第4個節期是五旬節，耶穌復活後第50天，聖靈自天上降下來到耶路撒冷，降臨在120位門徒身上，之後並使猶太人、外邦人信而受洗得救恩，因此，預示凡信靠耶穌、謙卑承認己罪的，都可蒙恩得救。

緊接著的第5個節期是吹角節，前3個節期連結著神從天降臨、祂的升天，以及聖靈從天降臨。亞哈夫認為，吹角節是指著教會(耶穌新婦)被提。如同哥林多前書15章以及帖撒羅尼迦前書4章所說，其深信「當最後號筒吹響時，活著的人要被提到天上，所有在基督裡已死的人都要復活。」並且，亞哈夫提醒，主呼召我們儆醒度日，要預備好迎接這時刻的來臨。

第6個節期是贖罪日，舊約時代，神吩咐亞倫用手指彈血，彈出十架的形狀，這血就遮蓋了施恩座，到了新約時代，耶穌來到世上，死在十架，背負了所有的罪罰。

亞哈夫認為，耶利米書、撒迦利亞書、以西結書及啟示錄都告訴我們未來以色列民會遭受極大災難，敵基督將在此時出現，戰爭使全地三分之二人滅亡，屆時人們必為所犯的罪真正悔改，他們將認耶穌為彌賽亞，求告祂名的必得救。

至於第7節期是我們熟知的住棚節，這是指「將來耶穌從天而降，在地上建立祂的國度。」原本這節期是為使以色列民回想其在曠野漂流、住帳棚的日子，但亞哈夫認為，「人們將在此時迎接從天而降的耶穌，且敵基督被打敗，耶穌則建立祂地上的國度。」首都設在耶路撒冷，萬民都要上耶路撒冷學習神的道。因此，帳棚代表著千禧國期間在地上的神的國度，它遮蓋全地，使全地充滿恩福與供應。

最後，第8個節期是「聖會」。神吩咐以色列民在第8日舉行「聖會」，但世間的日子根本沒有第8日，因此，亞哈夫認為，這代表這世界的時間、空間、聲音等全被打破了，都過去了！

「第8日代表的是在新天新地、新耶路撒冷的永恆。」其認為，千禧國結束時，魔鬼暫時獲釋，但牠會再次集結悖逆者進行歌革之戰，最後牠們將被從天降下的火燒滅，魔鬼被扔下地獄，此時審判的日子終於來到，白色大寶座出現了，之後就進入新天新地，此時新耶路撒冷城從天而降。

這些就是從伊甸園回到天上，神所設立的8節期，亞哈夫表示，這正是神所預示的，祂為人類所計畫的救恩大事記。

然而，吹角節期的教會「被提」真有可能出現嗎？

「我確實深信我們將會被提，但關於被提及其時間，究竟在大災難的前期、中期或後期，沒有人知道！但我們要預備！當祂來到時，你預備好了嗎？」亞哈夫殷切呼籲基督徒不要再浪費時間了，「我們平日都在做些什麼？因此，潔淨自己，使我們今日可以見主；另一方面，要準備好面對大災難，我們是否已準備好為信仰而死呢？」其表示，當今世界各地有太多人為信仰而死，「我們兩者都要預備！」

「我愛你們！」自台灣開始到以色列與亞哈夫接觸至今，如今亞哈夫每年都會來台灣傳講與以色列有關的末日信息，「面對末日這艱難時刻，很多人因為恨耶穌而恨我們，因此教會要甦醒，要教導末日信息，因為這日子即將來到，魔鬼知道自己時日不多，正強力反撲，我可以感覺邪惡力量一天比一天更強大。」然而，「耶穌是世上的光，藉著聖靈住在我們裡面，這力量足夠使我們抵擋邪惡。」

亞哈夫疾呼，「時候到了！但我們的主已勝過世界，我們是得勝者！」

重建第3聖殿？　亞哈夫：別太興奮，這將是敵基督出現的階段

當更進一步詢及「約櫃已現蹤，有多位以國拉比看過」的傳聞時，亞哈夫認為這是無稽之談，因為聖經告訴我們約櫃將不再被記念。那麼，當前在以色列出現的「重建第3聖殿」，又是怎麼一回事？

亞哈夫笑著表示，若根據聖經，總共應有7個聖殿：第1個聖殿是摩西的帳幕；第2個聖殿是所羅門王所建的聖殿；第3個聖殿是被擄歸回重建的聖殿；第4個聖殿在耶穌時代，於公元70年被羅馬帝國摧毀的聖殿；第5個聖殿就是我們—活石所造的聖殿；第6個聖殿未來即將出現在耶路撒冷；第7個聖殿則是在新耶路撒冷，是耶穌祂親自成為聖殿。

「在不久的未來，將有聖殿被建造在耶路撒冷，但事實上這是第6個聖殿，而非第3聖殿。」

亞哈夫進一步解釋，依但以理書第9章的預言，敵基督將在建造第6聖殿時期出現，祂自稱是神，在聖殿行各樣毀壞、可憎的事。並且，這將出現在第6個節期(贖罪日)，第6千年，加上666個人，「666！對耶路撒冷而言，這是屬靈層次最敗壞的時候，此時也正是2個見證人被殺的時期…因此，別太高興現在所謂『第3聖殿』的建造，這是出自敵基督的計畫，即使約櫃出現都不值得慶賀。」

「我們要等候的是第7個聖殿，在新耶路撒冷。」滿懷期盼的語氣，亞哈夫激勵所有耶穌門徒，「耶穌親自成為聖殿，我們都在祂的裡面，自此再也沒有聖殿了。」

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