20多年前，台灣憲法增修條文正式將「山胞」正名為「原住民」，每年8月1日定為「原住民族日」。去年，總統蔡英文對原住民族代表連提17次道歉，原住民族代表也說，「期盼政府用天父的愛，來對待原住民。」「原漢」和好相當重要，因原住民語是台灣最早的母語，原住民族更是這塊土地的「屬靈長子」。

今年5月的全國禱告祭壇，原住民族牧者代表上台禱告，宣告原住民要興起、進入「長子」位份，不再受祖靈祭祀、與漢人間的撕裂與仇恨綑綁；漢人牧者代表也在愛中請求原住民族饒恕。

過去，原住民族在各種政權政策下，文化土地和基本權益都受嚴重剝削，也和漢人間產生極大撕裂。過去數十年，開始有許多捍衛、喚醒原住民族意識的行動，也有越來越多台灣民眾起身關注這塊土地古老民族的權益。

包含台灣聖經公會協助翻譯完成的阿美族語聖經、玉山神學院為提升原住民神學教育而增設的原住民族神學碩士、《上帝愛原住民》專輯、屏東瑪家鄉的撒卡勒文物陳列館等等…因著愛與饒恕，原住民族更靠近神的心意，而這個最早與神在這片土地立約的民族，也將是復興骨牌效應的關鍵。

紀念原住民族日　新北原住民傳頌古調齊聲讚美

2017年7月22日，新莊體育館舉辦了一場觸動人心的「原住民族古調詩歌音樂會」，悠遠的古調與撫慰人心的詩歌相互呼應，讓民眾充分感受到信仰的感人力量以及多元文化之美。

23年前，順應原住民族之意願，憲法增修條文正式將「山胞」正名為「原住民」。而為了紀念臺灣原住民族自我認同及爭取基本權益的歷史，並喚醒臺灣民眾的正確認知，行政院將每年的8月1日定為「原住民族日」…(詳全文1)

歷史時刻！　遲來400年的道歉　原住民族代表：期盼政府用天父的愛，來對待原住民

2016年原住民日，各原住民代表和各國駐台使節，齊聚總統府，參加台灣政府對原住民族的道歉儀式。總統蔡英文連提17次道歉，強調原住民族與國家的對等關係，讓原住民知道－尊重其為此塊土地原本的主人，落實轉型正義。

原住民族代表說：「從來沒有一個總統願意跟我們道歉，期盼政府用天父的愛，來對待原住民，為國家帶來愛與和諧。」…(詳全文2)

台灣政府對原住民，遲來400年的道歉　原住民族一起用愛改變未來，用饒恕包紮傷口，用和好翻轉世界！

2016年10月1日，高雄展覽館盛大舉辦為正義道歉、為命定饒恕的「愛．饒恕．和好—原住民族祝福音樂會」。總統蔡英文、原住民族委員會主任委員夷將．拔路兒Icyang．Parod與高雄市市長陳菊、立法委員劉櫂豪，將一同與會。

蔡英文總統代表國家，因過去對原住民不公不義對待，向原住民道歉；而原住民基於愛的立場，接納這樣的道歉。「為著過去總總，讓族人遭受其他族群無法體會的傷害與歧視，我代表政府，向原住民道歉。我不敢期待各位現在就原諒，但我請各位保持希望，現在只是一個開始，這個國家要走向和解。」…(詳全文3)

「神說話算話，我們需要祂的同在！」 　李家忠：為得罪原民兄長及彼此認罪悔改，神必賜福

「現在，站在台上的都是漢族，求聖靈充滿、光照，帶領我們看見我們的問題。」李家忠牧師邀請場上弟兄姐妹彼此禱告，因原住民兄長比我們更早來到這裡，「求主幫助我們不以外來客眼光看待他們，讓我們與他們一起進入這地、成就祢的命定，感謝神將我們帶到這地，謝謝原民弟兄接納我們。」…(詳全文4)

透過翻譯原民語聖經　保留住台灣原住民族語

目前台灣官方所承認的16族原住民族中，共有43語言；但還有不少早已被聯合國教科文組織列入「即將瀕臨消失」的母語。因此，搶救台灣原民語，刻不容緩。台灣基督長老教會美港教會關懷牧師俄鄧．殷艾提到，「原民語」若再不保存，會很快的流失，或許再過1、20年，就只能在博物館裡展示了。

俄鄧．殷艾提出，阿美族語版翻譯聖經，最早在1957年用注音符號（ㄅㄆㄇ）翻譯出新約〈雅各書〉單行本，1958年有完成四福音書的〈馬可福音〉單行本。之後，因著信徒的需求和編寫方便，終於在1963年開始改用羅馬拼音出版聖經，阿美語聖經翻譯工作前後有40 年之久。

阿美語聖經算是台灣原民語版本中，最早翻譯新舊約完成的版本。因著台灣聖經公會協助翻譯各族語聖經，很多族語才幸運的被保留下來…(詳全文5)

台灣有「施洗約翰」的恩膏　關鍵時刻，原住民要站立起來！

2017年舉辦歷史上前所未有的「24小時全國禱告祭壇」。其中，原住民代表牧者賴安淋禱告、宣告：原住民必要興起──「在這個關鍵時刻，原住民要站立起來，進入其『長子』位置上，不再受轄制。」

各地都有該土地的「長子」。所以，在台灣與神立約的不是荷蘭、葡萄牙、西班牙、日本、或現在的國民政府，而是「台灣原住民」；因此，原住民是得著神所賜下，在台灣「治理這地」的權柄的人。

世界各地，現在幾乎都有「華人」。針對這現象，他分享在靈裡的看見—他認為，這一切不是偶然，而是神在末後世代的「奇妙計畫」；而當「原住民」與「華人」同行的時候，神的靈就要澆灌下來…(詳全文6)

「活井泉湧敬拜之旅」　復興11族原住民福音長子

2012年12月，台灣原住民教牧發展協會集結近20位原住民教牧者，聯合舉辦「臺灣原住民復興活井泉湧敬拜之旅」，巡迴台灣11族原住民中最先領受福音或聖靈的教會，為每一口昔日復興的「井點」重新挖井、築壇獻祭、立約，並宣告復興與祝福臨到。

近幾年，來自索羅門群島的麥克‧冕旒牧師(Michael Maeliau)積極與台灣原住民連結。他說，南島語系民族之所以遷移至太平洋定居，是因當時許多人對真神的崇敬已腐敗消失，如同亞伯拉罕在異教環境中被神呼召，南島語系民族也是在腐敗的敬拜文化中唯一單純敬拜神的民族。

神要在末世會親自恢復南島語系民族真實的敬拜，將福音從南島語系遍傳回到耶路撒冷。因此，被稱為長子的台灣原住民，必須興起成為模範…(詳全文7)

上帝愛原住民！　傳唱度超高的原住民專輯　包含傳統古謠及民族歌謠

「做這張專輯有很大的使命，不是說一定要很流行，但是一定要傳承，傳承上帝的愛，還有原住民文化！」2013年5月，基督教中華循理會三和教會30多名青年合力完成所有歌曲錄製，經由神穿針引線，編曲老師和封面設計師也都是基督徒，6月22日舉辦正式專輯發表會。

專輯封面為白底黃字，代表單純及熱情，不特別強調「原住民風」，是希望讓各個族群和未信者都能接觸福音。《上帝愛原住民》5月於臉書成立粉絲專頁，不到2個月就突破萬人按讚，同時從實體書房延伸至網路訂單，希望讓愛無限傳揚出去，果真接到不少外地和國外訂單。

「10年前我們為耶穌懷抱夢想，10年後這個夢想成真！」回憶澆灌夢想發芽的動機，是因為部落年輕人外移現象嚴重，讓柯俊傑開始思考要用音樂抓住他們的心，把青年留在教會中服事神…(詳全文8)

布農教會年度嬰兒禮　現代版亞伯拉罕獻兒祭

數十位父母手中抱著未滿1歲、打扮得「水噹噹」的嬰兒，逐一走向台前接受教會牧師的受洗或祝福，如此喜氣、溫馨的場面，是布農族教會獨有的傳統！每一間布農教會舉行的嬰兒禮稍有不同，不過都離不開基督信仰的儀式，牧師們會為教會中過去一年內出生的嬰兒受洗、按手禱告、贈送禮物或為孩子命名，從中也可以看出每間教會「生養眾多」的能力。

田榮貴牧師表示，原住民信耶穌後，幾乎都會遇到傳統文化和宗教思想上的衝突，如何有智慧將文化與信仰融合，又不違背真理，是原住民教會牧養上的一大挑戰，而嬰兒禮就是成功轉化的例子…(詳全文9)

發展國內外原民教育　玉神推「建築勇士計畫」

致力於原住民神學教育以及文化保存的玉山神學院，基於申請立案、空間不足、提升國際原民神學教育等考量，在2012興建「玉山神學院綜合大樓」。過去近70年，玉山神學院成為台灣各地原住民的神學教育中心，差派的神學生至今已在各地建立超過5百間教會。

玉山神學院發展處長尤哈尼‧依斯卡卡夫特表示，目前46萬原住民族中，超過五成篤信基督教，為了提升原住民神學教育素質，增設「國際原住民族2年制神學碩士」…(觀看全文10)

獻身福音「魯凱勇士」　75歲還想開拓教會

屏東瑪家鄉的撒卡勒文物陳列館，一件件雕刻作品簇擁廳內每個角落。這些，全都是屏東基督教永生神教會主任牧師彭水光用心刻畫，多次獲獎的心血。

彭水光大半生致力於傳揚原民文化，他創作、教學，傳承文化和技巧，或在人前載歌載舞。但真正認識他的人都知道，這位曾是「魯凱勇士」的75歲牧師，真正「賣命」傳揚的，是他堅持一輩子的信仰。雖然早就過了退休年齡，卻在過去15年於屏東、高雄、台中三地開拓佈道所或教會，扶持離開部落的原住民同胞…(觀看全文11)

賽德克族14教會創意宣教　為65週年拚了！

2012年，台灣基督長老教會賽德克區會適逢宣教65週年，區會舉辦一系列創意紀念活動。

在福音尚未傳進賽德克族前，族人信奉Utux，這包含亡靈、祖靈、惡靈及神明等超自然的統稱，族人終其一生都受Utux挾制。 直到1911年，台灣基督教長老教會的日人井上伊之助來台，率先向台灣原住民傳福音。1924年姬望‧依娃爾(Chiwang‧Iwal)成為賽德克族族第一位受洗歸主的基督徒，並展開傳道生涯，在當時日人嚴禁信基督教的背景下秘密傳教，使福音迅速傳開，被譽為「台灣原住民信仰之母」…(觀看全文12)

高山森林報佳音　阿里山的聖誕節慶

2012年聖誕節，台灣基督教長老教會嘉義中會與阿里山鄒族區會在嘉義後山的茶山村，舉行溫馨的高山美景佳慶。連續三年的森林報佳音活動，分別在奮起湖、樂野鄉舉辦，獲得村民與會友的響應。今年選定茶山村，並在部落裡選擇的一顆最高的樹，裝飾成「真的聖誕樹」，15日晚上進行點燈儀式，營造一個屬於阿里山部落的聖誕晚會。

鄒族區會總幹事溫初光牧師表示，聖誕感恩禮拜、唱詩與禱告是聖誕節當中不可缺少的程序，由高山原住民與平地信徒合辦，不僅能為山中部落祝福，也建立合一的肢體…(觀看全文13)

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