丁尊貴牧師分享悔改信息，他強調國家需要更多敬畏神的「收生婆」。 (攝影/記者張嘉慧)

是否和法老一樣，使用權柄壓迫以色列？

丁尊貴牧師以〈出埃及記〉中以色列人在埃及的生活，向大家分享悔改信息。

出埃及記1:12-16 17
只是越發苦害他們，他們越發多起來，越發蔓延；埃及人就因以色列人愁煩。埃及人嚴嚴地使以色列人做工，使他們因做苦工覺得命苦；無論是和泥，是做磚，是做田間各樣的工，在一切的工上都嚴嚴地待他們。有希伯來的兩個收生婆，一名施弗拉，一名普阿；埃及王對他們說：你們為希伯來婦人收生，看他們臨盆的時候，若是男孩，就把他殺了；若是女孩，就留他存活。但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。

法老因以色列人愁煩，因法老害怕受威脅，透過集權掌控、迫害以色列人來得到安全感。

權力的慾望是從沒安全感而來，一個沒安全感的人，常遇到生命試探，他們以抓取或操控，來取得更大的權利，試圖掩蓋此狀態。一個團體的慾望比個人還大，因此在追求利益與目的時，會更加虛偽、殘酷，造成更大的傷害。

丁尊貴提到，教會界中也會發生如二二八事件的狀況。在離開七十年傷痛之前，首先來到神面前承認自己，並捫心自問，是否曾因對方立場不同、意見不同，心中感到害怕，而像法老一樣，拿起權柄捍衛自身安全感，用權力壓迫他人？

掌握權柄不等於掌握律法

埃及法老將殺人的權柄交給收生婆，但因她敬畏神，仍讓男嬰存活。丁尊貴在此向大家拋出疑問，是否握有權柄就有律法，進而成為合法？

惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。－阿摩司書5：24

若是權柄是錯誤的，反而會產生錯誤的律法，再將此變為合法。觀看近年國事，大多人宣稱自己是依法行政。任一人只要利用個人影響力，掌握金錢與權柄就能買通法律管道，進而掩蓋惡行。丁尊貴呼籲大家，國家需要興起更多敬畏神的「收生婆」，不是法老的權杖、規定、律法都是合法，神才是永遠的公義。

第三階段由衣立凡牧師分享奉獻信息，他強調縫線就能得祝福。 (照片提供/全國禱告網絡)

國家祭壇就是奉獻的呼召

面對七十年的傷痛，除了悔改，衣立凡特別指出肢體奉獻與身體奉獻的重要性。

所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。─羅馬書12：1

羅馬書中兩次提到奉獻，第六章提到肢體奉獻(個人奉獻)，這對建立基督身體不可或缺的一部分。肢體奉獻就是對每個肢體的祝福，能夠脫離罪惡、成聖，並得著榮耀。第十二章提到身體奉獻，是指所有肢體一同為做身體的奉獻，也就是國家祭壇。

衣立凡指出，國家祭壇是從個人、家庭、教會、職場、城市祭壇所累積，這是奉獻的呼召，也是身體奉獻。奉獻呼召是將身體與財務獻上，所帶來的祝福是甘心事奉的活祭。

奉獻就得祝福！

「為什麼我們不會蒙福？」衣立凡點出許多人的疑問。不蒙福的原因在於，大家只領受卻不給予。

我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話說：「施比受更為有福。」─ 使徒行傳20：35

衣立凡最後以此段經文勉勵大家，奉獻是最好的投資，給予就會得到祝福與喜樂。將最好的種子給神，神必將豐收與祝福賜予我們。

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