高雄浸宣武昌教會鄭博仁牧師牧會27年，上（11）月26日，正式交接主任牧師一職予郭俊豪牧師。其於交接典禮時提到，是交棒不是退休，並且表示將繼續向著標竿直跑，為要得著耶穌基督裡面的獎賞；他竭盡心力為主奔跑的精神，與會者無不動容。

2015年，他擔任「高雄宣教150．承先啟後」召集人，當時大會宣告「族群合一」、「教會連結」、「世代傳承」、「南島宣教」為四大使命，後來又加入「城市轉化」；這也成為高雄牧者合一協會團隊，對未來展望的異象與目標。

鄭博仁接受本報專訪時提到，交棒後仍自我期許，以承繼「高雄宣教150．承先啟後」五大使命，為未來努力的方向。

 

交棒後的「五大目標」

「族群合一」

因看重「族群合一」將為國家與城市帶來的權柄與影響力，在高雄牧者合一協會中，他致力推動「族群合一」事工長達10多年，現在也參與高雄基督教福音聯盟協會的成立。

「教會連結」

沒有任何單一教會能獨自完成神的使命，教會必須連結，才能對國家、社會產生影響力。其擔任高雄牧者合一協會理事長時，不遺餘力的推動「教會合一」與「教會連結」，未來將有更多的時間可以投入與各教會之間的事工連結。

「世代承傳」

除了交棒主任牧師的職務給郭俊豪的這個世代傳承之外；接下來，還會走出教會，開始去關心年輕牧者或服事上比較孤單、辛苦的傳道人。

「城市轉化」

會開始跟七座山頭的職場弟兄姊妹有更多的連結。（例：基甸會、冠冕理財、CBMC、基督教媒體、愛走動團契⋯）讓教會的影響力，開始影響職場七座山頭。

「南島宣教」

台灣是「南島語系」的祖先之一，福音宣教的部分，會從關心南島國家（馬來西亞、印尼、菲律賓⋯），開始來進行「南島宣教」事工上的連結。

 

從「華人合一的旅程」來看神的真正心意

鄭博仁提到，「萬國守望者」負責人戴冕恩牧師大約從17年前開始為自己的國家禱告，但是神跟他說要先關心華人，他雖然無法理解，仍選擇順服神的心意，並於2010年開始參與在「華人回家聚集」的服事。

當時，神對戴冕恩說：「你先去關心華人」他問：「我要關心我的國家，祢怎麼要我去關心華人？」神回答：「你先照我的話去關心華人，我就會關心你的國家。」

神讓戴冕恩領受「華人特殊的命定」就好像是中東的橋樑，神把華人放在這一個位置，以便在「祂末世的計畫中扮演一個關鍵角色」。他提到，若要完全實現這個命定，首先要有一群餘民願意放下自己的計畫與時間表，與神同行，定意要看到神的國度，建立在華人當中。

隨著神所呼召的餘民集體順服，才能在現今的時刻，使「華人的命定」得以釋放出來。而神很奇妙，藉著「華人合一」，現在再把戴冕恩帶回自己的國家（埃及）。

在一次的埃及宣教年會中，大會邀請華人來分享這幾年「華人之間的合一連結」，大家都非常驚訝「華人這麼合一」。所以在近期的一場大型埃及聚會中，他們邀請戴冕恩擔任講員之一。在這場大會中，許多台灣的父老都前往一同站立，大家動員去參加這個大會並為他的國家禱告，是為要見證戴冕恩所傳遞「華人的命定」訊息是真實的。

鄭博仁表示，神做在戴冕恩身上的奇妙作為，也一樣會做在台灣。前幾年，透過「華人回家聚集」，神讓台灣教會領受「華人宣教」與「南島語系」雙命定；其認為，當台灣的教會願意先順服神的心意，先去祝福其他的國家，神也會真實的祝福台灣。

接下來，他將參與在國度事工的服事上，將神如何透過台灣教會完成「華人合一」的見證帶到其他南島國家，使他們能明白「彼此和好」的重要性，期望能藉此成就「神末世的計畫中要華人扮演的關鍵角色」，進而協助其他南島國家進入命定，能真正完成神所託付的宣教大使命。

 

從「教會服事」被釋放到「國度性的事工」

鄭博仁即將年滿70歲，5年前因著神的恩典，教會同工為了他修改教會章程法規，使其能從65歲持續事奉到70歲。但今年的交棒，則是神為他打開另一扇門，讓其能從「教會服事」，被釋放到「國度性的事工」。

他過去大部分的時間比例，是在教會事工上；未來將會有一半時間在「教會服事」，另一半時間會投入「國度性事工」，參與關心媒體、政治、家庭等議題。

其感覺，交棒後有一些服事，神就自己開門了，並且一個接著一個在打開。他感謝神的憐憫跟恩典，接著打算要召聚一些退休的人組成「退而不休團隊」，繼續為主奔跑，一起服事。

 

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