監牢原是為懲罰壞人所預備，聖經中卻記載許多義人被下在監牢中。雖然義人必須要受苦，但被囚於監牢是很殘酷的磨練，不只身心備受煎熬，甚至要預備獻上生命。

這些人為何走上這條路？他們的生命又綻放出哪些絢麗的花朵？

耶穌為全人類的罪受苦、受死。在耶穌前後，也有許多人跟著呼召，為上帝背起沉重的十字架。 (照片來源/今日報圖庫)

 

1. 約瑟（雅各之子）

 

約瑟牢獄中的生活成為他生命裡最大的轉變，也是神拯救以色列人所安排的場景。

 

約瑟因為得父親寵愛而被眾兄長排擠；因忌妒，彩衣變成血衣。原本在主人眼前蒙恩，因被誣告，約瑟被主人下在監裏。「但耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。」（創世記39：21）

 

神並沒有讓約瑟被人所忘記，酒政的突然醒悟，約瑟在法老面前透過解夢被高升為埃及宰相。神主導約瑟的牢獄經歷，讓以色列人在飢荒年代免受滅命之災。義人的腳步被耶和華立定（詩篇37：23），相信你我受苦的經歷，隱藏著神的美意，不只是你我，許多人也要從我們身上蒙福。

 

回首過往，約瑟說：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（創世記50：20）

 

2. 施洗約翰

 

施洗約翰因仗義執言被希律下在監牢，到最後頭被斬放在盤子呈給希羅底的女兒。

 

施洗約翰的傳講，使許多人回轉承認自己的罪。約翰斥責希律王娶兄弟腓力的妻子卻讓自己身陷牢獄。希律雖然懷恨約翰，心中仍尊重他是一個正直聖潔的人，所以定意保護他、常聆聽他的談論。

 

希律王受制於希羅底的巧計，但因已起誓只能在無奈中下令殘殺約翰。仗義執言需要付出代價。施洗約翰守護住自己的職責，在命定中全然為神擺上。

 

主耶穌詮釋了施洗約翰的生命：「你們從前出到曠野是要看甚麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？你們出去到底是要看甚麼？要看穿細軟衣服的人嗎？那穿細軟衣服的人是在王宮裏。你們出去究竟是為甚麼？是要看先知嗎？我告訴你們，是的，他比先知大多了。」（馬太福音11：7~9）

約翰面對罪惡時斥責說：「你…是不合理的。」

 

我們如何為真理受苦？

 

3. 耶利米

 

耶利米不只是「流淚的先知」，也是一位被囚的先知。

 

從西底家王到他的臣僕和百姓，都不喜歡聽從耶利米從神而來的話語。耶利米想離開耶路撒冷繼承家產，但卻被栽贓去投降敵方而被捉拿入監。文士房間改造的處所、宮廷牢房、廢棄的枯井都是關押耶利米的地方。

 

耶利米無懼官府首領、猶大王的追問，他仍然不更改神藉著他所要說的話。那些敵對的首領存心置耶利米於死地。但神卻藉著外邦的太監以伯‧米勒的手，將他從井中拉上來繼續關押在宮廷牢房中。

 

西底家王私下差人，將耶利米帶到聖殿第三道進口處問話，耶利米仍不更改神託付他所要傳達的話，他無懼王，決意成為神的忠心出口。最後，耶利米在西底家的保護之下，敵對首領漸漸不再注意他，宮廷的牢房反而成為耶利米的避難所，直到耶路撒冷被攻取後他才得釋放。

 

耶利米的經歷是痛苦的，敵對者欲讓他的命在獄中斷絕，但他在禱告中卻看見：「我求告你的日子，你臨近我，說：不要懼怕！」（耶利米哀歌3：57）

 

聖經中有許多義人，為完成上帝託付的使命而受苦。 (照片來源/今日報圖庫)

 

4. 米該雅

 

米該雅不是一個擅於說吉祥話的先知。以色列王亞哈對他恨之入骨，因他常說「凶險的話」（這是王對他的評價）惹怒亞哈。

 

亞哈王想從亞蘭王手中奪回基列的拉末，但臣僕約沙法籲請王要先求問神的心意。果然約有四百位的先知應承王的心意；不過這些先知是亞哈王自己招聚的。唯獨漏掉米該雅。

 

約沙法提醒亞哈王還有先知米該雅可以求問，王在極不願意之下召喚先知。王的使者特別叮嚀米該雅，請他配合到王面前要與那四百人說同樣的話討王喜悅。

 

米該雅到亞哈面前卻嚴厲地責備先知們用謊言欺騙了王，並對他說，神已命定他遭遇災禍。先知西底家不滿的打了米該雅一巴掌。隨後，王下令把米該雅下在監裡，並且讓他吃不飽喝不足，等候自己凱旋時再來看看他的樣子。亞哈在戰場上被一個隨便開弓的人射死。

 

無奈的多數不一定正確，獨排眾議的米該雅說：「我指著永生的耶和華起誓，耶和華對我說甚麼，我就說甚麼。」（列王紀上22：14）

 

你我是否也有這種勇氣？

 

5. 使徒彼得

 

一個在夜間雞啼叫前三次不認主的人，後來卻無懼牢獄的試煉。

 

希律王拘捕使徒彼得是要討猶太人喜歡。彼得落在牢獄中且被嚴嚴看管，監管的工作做得滴水不漏。教會信徒在神面前懇切的為彼得禱告，對落在受苦當中神的僕人來說，這是無比的安慰。

 

主的使者用奇妙的方式將彼得帶領出監，身邊看守的兵丁卻完全沒有察覺。彼得自己都以為是看見異象，天使帶他經過層層牢門直到走過一條街道，那時彼得才頓悟主的使者引領他脫離苦難。

 

主在受苦的人身上必定有自己的奇妙作為，而且往往超過人所能臆測。

彼得、約翰曾受到拘押後勇敢說：「聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！我們所看見所聽見的，不能不說。」（使徒行傳4：19~20）

 

苦難常常會伴隨著聽從神而來。

 

6. 使徒保羅

 

使徒保羅在牢獄中終老。

 

自從有了大馬士革路上的經歷，對保羅來說各種的逼迫如同家常便飯。被關押是保羅的時常經歷，有時他自己被關，有時牢中也有與他一起事奉的同工。保羅常常因為傳揚復活的基督而惹怒猶太人。最後，猶太人聳動了眾人在聖殿中下手捉拿他。自此，保羅展開了長期的牢獄生活。

 

在冗長的辯護過程中，使徒保羅於艱難中繼續持守主對他的召命。主也藉著各種各樣的人，幫助保羅脫離敵對者殺害他的詭計。

 

使徒保羅所處的牢獄是開放的宣道中心，雖然有看守的士兵，但這地方卻是他所租的。雖然不能外訪，卻迎見了許多想見他的人。使徒行傳記述的結局是：「放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。」（使徒行傳28：31）

 

使徒保羅在監牢中，他勇敢宣告：「為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。」（提摩太後書1：12）

 

還有哪些人曾被關押在監牢中？勇敢見證真理的子民難以數算。使徒們、初代信主的人、以及陪同坐監的（安多尼古、猶尼亞、亞里達古、以巴弗…），還有過去、現在為真理作見證的子民。

 

相信這些被囚的義人會發出共同的聲明與呼籲：「你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按神的能力，與我為福音同受苦難。」（提摩太後書1：8）

 

為主被囚只是受苦的方式之一，你我當預備受苦的心志，因為「凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的也都要受逼迫。」（提摩太後書3：12）

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