「二二八」代表著什麼？它也許是某些人一生都不願再觸碰的議題，它也許是種族對立的破口，又或者是歷史課本上簡單敘述的一段過去。71年過去了，如今的我們該如何面對「二二八」？

4日，「台灣基督長老教會總會」於高雄岡山長老教會舉辦「紀念二二八親子音樂會」，以音樂、歌謠及默想，和與會者一同面對「二二八」帶來的一切，重新用信仰的眼光、基督的愛與饒恕，來看待這段過去，盼望其不再是罩著一層黑紗、避而不談的黑歷史，而是如同被耶穌寶血洗淨的我們一樣，擁有新的定義與價值。

當日，主辦單位邀請「高雄市立兒童合唱團」演唱過去被列為「禁歌」的台灣名謠，藉著一首首動人歌謠，與眾人一同從詞、曲中感受創作者當時的環境與心境；民主的進步一路走來波折、坎坷，但在神的保守下，數十年前令人膽戰心驚的過去已不復存，如今唱著這些歌的是新一代的兒女，他們純靜、單純的嗓音，重新詮釋了這首歌，帶給人無限感動。

「高雄市立兒童合唱團」以歌聲成為他人安慰。 (照片提供/翁世俊)

除音樂撫慰，在活動中他們亦將「高雄岡山長老教會」第二任牧師蕭朝金，在「二二八」遇害的過程，以現代戲劇的方式呈現，台下許多曾經歷過該時期的長者，紛紛流下眼淚；過去親眼目睹蕭朝金遭槍決的長老王順調，亦在活動中以口述歷史的方式，讓所有人了解當時的過程。

71年前「二二八事件」發生時，蕭朝金正在「高雄岡山長老教會」牧會，看見許多從北部南下逃難的人民，在高雄無家可歸、無處可躲；出於愛心，蕭朝金選擇開放教會，提供這些靈魂有一處休息、安歇的地方。然而，不幸被政府軍誤認為反叛人士的他，被軍政府逮捕時，竟有信心的和家人說：「沒關係，我去解釋一下很快就回來。」

蕭朝金當時對國民黨政府來台，充滿期待，甚至參加「三民主義青年團」，並擔任岡山區負責人，其對台灣土地的愛與熱忱極其強烈，不料，他這一去，是與家人天人永隔。

4日的「紀念二二八親子音樂會」，不僅是一場音樂藝文活動，也是一場用信仰反省歷史的課堂。 (照片提供/翁世俊)

在「二二八」這個有些敏感的話題中，教會的角色該站在哪個立足點？長老教會高雄中會教社部部長、高雄大社長老教會牧師翁世俊說：「教會的角色就是教導『以愛赦免』，雖不能忘懷歷史悲劇，但應放下仇恨，上帝的真理中有赦免、有饒恕。」

翁世俊透露，紀念「二二八」的活動，在過去數十年間，教會都不間斷的承辦，盼藉著一次又一次的紀念與安慰，使心中有傷痛的人們，能在神的觸摸下，一點一滴的被修復、被愛填滿，且確信不論在我們心痛或是哭嚎時，基督都用祂釘痕的雙手，為我們抹去眼淚，與我們一同感受生命的悲歡離合，經歷到祂無比的信實。

我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。坐寶座的說：看哪，我將一切都更新了！又說：你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。─啟示錄21：3-5

新的一代唱著台灣名謠，使人感受到從神而來的平靜與祥和。 (照片提供/翁世俊)

身著花上衣的老婦人，為已故牧師蕭朝金的女兒，其在當天默默的走進音樂會中，用神所賜的勇敢，再一次面對過去的傷痛，她的到來令眾人感動不已。 (照片提供/翁世俊)

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