是什麼讓一間被稱為「有撒旦記號」的教會復興？是什麼讓一間僅剩18人的教會死灰復燃？是什麼讓領導教會14年的執事會主席向全教會認錯？是什麼讓傑克即使因獻身予神而遭受攻擊，卻仍堅信不移？

由臺北基督學院舉辦的「2018教會復興國際研討會：回歸真理、烈焰再現」，特別邀請到國際知名講員：美國石楠木長老教會（Briarwood Presbyterian Church）主任牧師哈里．瑞德博士（Rev. Dr. Harry Reeder），對台灣眾教會帶來教導，透過「回想、悔改、恢復」，找回教會健康性。

連結於過去

瑞德博士首先聚焦在10個策略中的第一：「連結於過去」。瑞德指出，連結於過去的完整意涵為：向過去學習、活在當下，改變未來。

「若我們只活在過去，這就是教會的危險。」瑞德提到，他有次在蘇格蘭辦同一場國際研討會，在主日晚上聚會後，一位會友來對他說：「你覺得我們的講台怎麼樣？」他回答：「很漂亮！」。會友又說：「你知道第一次站在這講台上講道的人是誰嗎？」他接著說，「司布真。」

此時，瑞德腦中浮現2個想法：「第一，我想趕快跑上講台摸一摸，看能不能獲得跟司布真一樣的恩賜和靈感。」但接著他想到，「這間教會現在唯一能對我講的事，就是某件在170年前發生的事，他們活在過去中，卻不能告訴我任何現在發生的事。」瑞德提醒我們，不能忽略、忘記過去，但與此同時，也不能活在過去。

舊約的餐VS. 新約的餐

在舊約，神設立了「一頓飯」為紀念過去祂與百姓所立的約，那就是：逾越節。按照神所吩咐摩西的，當以色列人守逾越節時，要做的第一件事就是「回想」；回想你們從埃及為奴之家出來的這日，因為耶和華用大能的手將你們從這地方領出來。

第二，則要除去家中一切的「酵」。酵代表什麼？罪。所以，當神要他們除去家中一切的酵時，真正的意義就在於「悔改」。

瑞德提到，基督徒現在不再守逾越節的餐了，「因為一切在基督裡都已成就了！基督就是我們的逾越節。」耶穌已經用自己的血作贖罪祭，以「新約的餐」取代了「舊約的餐」。瑞德表示，「因為舊約逾越節的餐就是為了指向基督，而新約的餐就是我們現在守的聖餐。」

瑞德提醒，當我們在守聖餐時，我們同樣需要回想：回想基督為我們所捨的身體、所留的寶血。接著，我們要自我省察，為自己的罪悔改，最後才能恢復我們與神的關係。無論在新、舊約所設立的兩個「餐」，都同樣指向基督，也都需要我們在當中「回想、悔改、恢復」。

為什麼「回想」這麼重要？

在舊約中，上帝不只一次要以色列人「立石紀念」，並要他們告訴子女及後代：當初耶和華神曾以大能所成就的事。瑞德問到：「神為什麼要這麼做？」因為不只你會面對挑戰，你的下一代也同樣會經歷困難，「是誰拯救了你？是那位榮耀的神拯救你脫離一切困境。」

「你記得祂行的事嗎？」瑞德說，同樣，你必須教導你的孩子，告訴他：當年，是我們的神拯救了我們，祂也照樣會拯救你。因為祂昨日、今日、直到永遠，都是永不改變的神。因此，要告訴你的子女：「神的工作並非從我們這代開始，祂榮耀的工作從亙古開始運行，一直持續到現在，未來還要繼續工作。」這就是「回想」、「連結於過去」的重要。

他們從約但河中取來的那十二塊石頭，約書亞就立在吉甲，
對以色列人說：日後你們的子孫問他們的父親說：這些石頭是什麼意思？
你們就告訴他們說：以色列人曾走乾地過這約但河；
因為耶和華─你們的神在你們前面使約但河的水乾了，等著你們過來，就如耶和華─你們的神從前在我們前面使紅海乾了，等著我們過來一樣，
要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華─你們的神。－約書亞記4：20-24

新約在舊約中隱藏，舊約在新約中彰顯

正如早期天主教神學家奧古斯丁（Aurelius Augustinus）所說：「新約在舊約中隱藏，舊約在新約中彰顯。」瑞德以但以理書中，但以理的3個朋友因不肯向金像下拜而遭丟入火窯的歷史為例，沙得拉、米煞、亞伯尼歌對神有堅定信心，他們相信不管神是要「從大火中把他們拯救出來」，或者「藉著烈火拯救他們」，全能的神都必救他們脫離尼布甲尼撒王的手。

瑞德提到，就在這時，尼布甲尼撒王看見原本丟進火窯中的3個人，竟然變成4個人。「這第４個人就是上帝榮耀的兒子：在到成肉身之前，基督的顯現。」

「尼布甲尼撒或許聽過這位神會從天降火，但卻從來不知道，有一位神會親自走入火中，只為了拯救祂的兒女。」而這就是耶穌為我們所做的，在十字架上，耶穌走向地獄之火，為了救我們脫離罪惡和審判。

「2018教會成長國際研討會：回歸真理、烈焰再現」活動期間與會來賓大合照。 (攝影/記者吳書翔)

瑞德表示，「我們同樣可以用舊約經文，傳講基督救贖的福音。」因為「History is His story」：歷史就是神所寫的故事，是祂「攝理」的工作。不論是聖經中的歷史或是古今中外的任何歷史，我們都可以藉其宣講神奇妙的作為。

編按：「攝理」(英文：Providence ; 希臘文：Pronoia)：指上帝在自然、歷史、教會及個人生活中的掌管。

然而，首先我們必須除去魯益師所提到的「年代勢力（chronological snobbery）」，撇下當下的偏見。

編按：年代勢利（chronological snobbery）是一種起源謬誤，主張某個想法、科學或藝術起於較早的年代，必然不如現今的好。（資料參考/維基百科）

唯有基督建立教會

瑞德直言譴責，「讓我們重新建立21世紀的新興教會。」這類的話是出於人的傲慢。他明確表示，唯有基督才是教會的總設計師。「耶穌說：我要建立我的教會。我相信聖經明確教導我們「何謂教會」，不管是在台灣或者美國，耶穌親自設立的教會超越所有的種族、語言和文化，祂在聖經中明明的向我們呈現，祂清楚給我們教會的使命。」

同時，瑞德也再次強調，一個健康的人，總會在其祖父母、父母身上有所學習。同樣，今日的教會也要看見過去神的作為。

「要建立一個有動力的教會。」瑞德勉勵眾教會，要有目標的向過去學習、有效的活在現今、帶出轉變進入未來，這是我們要求神在每一個教會中成就的事。

一個死灰復燃的故事

最後，瑞德講述了他第一次的牧會經驗。

「當我在牧養的第一個教會時，我還是個非常年輕的牧者。」瑞德表示，在他要接下該教會牧職時，一位牧者特地致電，對他提出警告：「這間教會有撒但的記號。」

當時，該教會僅剩18位超過30年的「創堂會友」。瑞德描述，「聚會時，大家都坐在同一個教會裡，但都卻都『各據一方』。」

當瑞德講完道、聚會結束後，他走到教會門口，準備與弟兄姊妹握手，但門口一個人都沒有。瑞德補充，「在我走到教會門口前，他們就都走光了。」他打趣說道，「雖然其中有會友已經69歲，但依然健步如飛。」

於是，瑞德衝到停車場，與已經發動了引擎的會友們握手道別。當他再走回教會時，看了看手錶，才12點05分，但教會的門已經被鎖上了！「所以我的第一個主日必須破門而入拿到鑰匙，才能開車回家。」

美國石楠木長老教會（Briarwood Presbyterian Church）主任牧師哈里．瑞德博士（Rev. Dr. Harry Reeder），藉此國際研討會，教導台灣眾教會如何「找回健康」。 (攝影/記者吳書翔)

第二個主日，瑞德講完道後，請司琴彈奏，並邀請會眾將自己獻給基督；然而，司琴卻遲遲未彈奏，他張開眼睛看了看，發現司琴不只沒有在彈，她根本不在位置上。

「她站在我前面留著眼淚，微笑著對我說：『瑞德牧師，（過去）我根本不是個基督徒，但聽完今天的講道後，我想成為一名基督徒。』然後，我走到台下為她禱告。」瑞德表示，此時，沒有一個會友離開，大家都在看到底發生了什麼事。

沒想到，就在這時，執事會主席傑克滿臉通紅的跑到台前問他：「你在上面做什麼？」瑞德驚恐的回答：「我在為司琴的姊妹禱告。」

傑克皺著眉頭說：「我也要把我的生命獻給基督！下周我可不可以也和這位姊妹一樣，走到台前，你為我禱告？」

瑞德對他說：「當然可以，但你不需要等到下個主日，你現在就可以。」

傑克接著說：「我知道你會這麼說，但我已經領導這個教會14年了，而這14年來我一直是個假冒為善的人，我要先求得全教會的原諒！」

瑞德說：「好的，我會等你。」

「到了星期四，我接到他的電話，」瑞德表示，原來傑克在用電鋸時，不慎把自己的大拇指切斷了。瑞德立刻趕到醫院探望他，醫院正為他進行手術，試著將拇指縫回去。

瑞德擁抱他，對他說：「傑克，你發生這樣的事我感到很抱歉。你已經把自己獻給基督，現在撒旦要攻擊你。但撒旦也是『上帝的撒旦』，在神的主權之下，牠不能做任何違背神全能旨意的事。上帝從來沒有保證每件事都順利，但祂確實說：萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。我們將會看到祂美好的旨意。」

美國石楠木長老教會海外宣教部負責人布萊恩牧師(左1)、主任牧師瑞德博士(右1)與其妻(右2)。 (攝影/記者吳書翔)

直到星期天，瑞德在講台上看到傑克包著手指、與他的妻子坐在最後一排，高舉起手。接著，就像傑克上周所說的，他走到了台前。

瑞德走下台擁抱他，對他說：「傑克，我以為你今天沒辦法來了。」

傑克回答說：「瑞德牧師，即使撒旦把我整隻手臂都切斷了，我今天也會來，因為我的生命現在屬於耶穌。」此時，許多的會友也紛紛走到台前。

就在這一天，灰燼再次被點燃，熊熊烈火燃燒在整個教會中。

瑞德表示，「我想打給那位曾經打電話警告我的牧師，你還記得那個撒旦的記號嗎？在我們裡面的，比世界更大！」

這就是福音的大能。

 

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