經文
他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是我的身體」；又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裏同你們喝新的那日子。」他們唱了詩，就出來往橄欖山去。（馬太福音26:26~30）
隨後把水倒在盆裏，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。挨到西門‧彼得，彼得對他說：「主啊，你洗我的腳嗎？」耶穌回答說：「我所做的，你如今不知道，後來必明白。」（約翰福音13:5~7）

 

耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：「你們坐在這裏，等我到那邊去禱告。」於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過，便對他們說：「我心裏甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裏等候，和我一同警醒。」他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」（馬太福音26:36~39）

今日默想
受難周的第五天，禮拜四，這一日被稱為「團契日」，也稱為「濯足日」。這一日耶穌一直與門徒在一起，同食逾越節筵席，親自設立了聖餐，安慰鼓勵他們，直到被捕為止。

 

這一天耶穌很忙，做了很多事情——

吩咐門徒預備筵席（太26:17-19；可14:12-16；路22:7-13）
耶穌與門徒共度逾越節，並設立聖餐（太26：20-29；可14：17-23；路22：14-30）
耶穌為門徒洗腳，臨別教導（約13:1-17：26）
耶穌與門徒唱詩，往橄欖山去（太26:30；可14:26；路22:39）
耶穌預言彼得三次不認主（太26：31-35/可14：27-31/路22：31-34）
耶穌再次教導與講論（路22：35-38）
在客西馬尼園的禱告（太26:36-46；可14:32-42；路22:39-46；約18:1）

 

這天，主耶穌所作所為，他的言行舉止都應該被我們紀念與思考，成為我們效法的榜樣。

 

這天，耶穌設立聖餐，以他的寶血表明自己是逾越節的羔羊。為了是讓我們能夠成為一個美善、團結、友好、合一的信仰團體。

在這一天，天主教和東正教都會舉行濯足禮，又稱作洗腳禮，還稱為謙卑禮，雖然只是象徵性的替其中的十二位代表洗腳，但其意義是重大的。而在基督教新教的一些宗派中，特別是在那些重視禮儀的教會內，每年的今天也會舉行洗腳禮。

在耶穌即將被捕之前，他抓緊時間教導他的門徒，而他的門徒卻在爭論誰為大的問題，如果沒有合一，就會彼此爭論，甚至猜測誰為大？就是在這樣的一個背景下，耶穌親自給他的門徒洗腳，用實際行動教導他的門徒，並要他們彼此相愛。因此，濯足禮不是一種形式，而是表達我們對耶穌的效法，背後透露著基督甘願屈尊與謙卑服侍的屬靈內涵。

當一切逾越節的宴席都結束以後，耶穌來到了客西馬尼園，在這裡耶穌做了最深切的禱告。客西馬尼園裡耶穌的禱告，讓我們看到了他內心的苦楚，可是他仍然願意順服父的旨意，哪怕前面的路再難走，他都願意走下去。這讓我們對於耶穌有了一個全新的認識與看見，我們看到了他的痛苦和軟弱，同時我們又看到了他的勇敢與堅強。讓我們從中看到對父神的順服，以及那充滿能力與盼望的信心！

 

從主耶穌給門徒洗腳這件事情，我們能夠學到什麼呢？我們願意謙卑順服嗎？

 

我時常是心靈願意，肉體軟弱，有多少時候是警醒禱告？

(文章授權/橄欖枝傳媒同工群)

 

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