「在基遍,夜間夢中,耶和華向所羅門顯現,對他說:『你願我賜你什麼?你可以求。』」(列王紀上3:5)
倘若神也在我們的夢中對我們說:你願我賜你什麼?你可以求!你會求什麼呢?是求名利?求感情?還是求長命百歲?又或者你會像所羅門一樣的謙卑?求神賜予智慧只為判斷神所揀選的民、辨別是非!?
「求」就是:找尋、設法得到;懇託、求助。我們會為了自以為的需要而尋求,但是常常我們所求的都不是真正需要的,而我們真正需要的反倒都不求...。那到底什麼是我們沒有的、該求的?到底什麼是我們可以向神求的?
我們首先要做的是:
一、明白自己的不足
「雅基的兒子亞古珥的言語就是真言。這人對以鐵和烏甲說:我比眾人更蠢笨,也沒有人的聰明。我沒有學好智慧,也不認識至聖者。」(箴30:1-3)
聰明跟蠢笨似乎是很難界定的,人們常以處事圓融、與人和睦相處、做事成功來定義人的智慧聰明;但神說的:我願意你們在善上聰明,在惡上愚拙(羅16:19)。對於還不認識神的人,他們看待基督徒星期天的主日聚會、福音活動以及教會的事工等等...,會以為這是愚拙的,但因為我們對神的認識,我們清楚地知道這才是真正學習智慧的聰明途徑。「敬畏耶和華是智慧的開端;凡遵行祂命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的!」(詩111:10)
二、認識上帝的權能
「神的言語句句都是煉淨的;投靠祂的,祂便作他們的盾牌。」(箴言30:5)
神是信實的神,衪的每一句話都經得起考驗,並且沒有一句會落空;當我們投靠掌管一切的神時,衪就成為我們永遠的盾牌、不變的依靠。
三、祈求所當求的事
「我求祢兩件事,在我未死之先,不要不賜給我:求祢使虛假和謊言遠離我;使我也不貧窮也不富足;賜給我需用的飲食,恐怕我飽足不認祢,說:耶和華是誰呢?又恐怕我貧窮就偷竊,以致褻瀆我神的名。」(箴言30:7-9)。
第一件事:「虛假和謊言遠離我」。虛假:是一種不切實際的表現、不真誠!謊言:扭曲事實、顛倒是非黑白;謊言常以兩種截然不同的欺哄手法出現,一種是讓我們自以為是的完美、看自己很重要;而另外一種則是完全相反地讓我們以為自己什麼都不行、沒有自信,使我們侷限於限制和不足;而謊言的目的是為了要製造恐懼,限制我們所有可能的發展。
第二件事:「不貧窮也不富足」。求不貧窮一點也不稀奇,但求不富足就很少見,富足就是夠用了但還要更多,想要的超過需要的,其實求富足就是貪婪。
神做事的原則從來都不是為我們把難處或試探除去;神將「是與非、善與惡」,都放在我們的面前並給我們完全的主權做選擇;所以「虛假與謊言、貧窮與貪婪」並不會從我們的生命中移除,但我們能夠因為認識神,倚靠神做出正直誠實、知足喜樂的選擇。
(文章授權/『風一族』職場福音加油站)
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