基督徒按照十誡在安息日(星期六)舉行聖會比較合乎神的心意嗎？

不見得，因為耶穌基督是在逾越節後七日的第一日清晨復活，之後猶太基督徒除了參加安息日的猶太會堂聚會，也啟動了普世基督徒在星期天聖會的慣例，成為敬拜主的日子，所以問題也許是…

主耶穌復活後，基督徒奉行週休二日比較合乎神的心意嗎？

其實現今全世界穆斯林每星期五、猶太教徒每星期六、基督徒每星期天作禮拜，可不是人自己訂的。而星期天Sunday是七日開始的第一日，是起初神創造天地的第一日，神會以此日定為頌揚主耶穌復活「主的日子」嗎？

若仔細查考聖經，五旬節和住棚節可能也都是神預定主日奧秘的伏筆

「你們要從安息日的次日，就是獻那捆莊稼為搖祭的那日起，計算足足的七個安息日。到第七個安息日的次日，共計五十天，你們要將新的素祭獻給耶和華。」接著 神在每年七月1、15、22日住棚節前後訂下節日，強調是特定「完全安息之日」，我認為這裡面才隱藏著 神的心意。(聖經和合修訂本利未記23:15-16,23,34,39)

逾越節期初熟獻祭為甚麼要選在安息日的次日呢？接下來五旬節也訂在星期天，為甚麼呢？到了秋天住棚節期，又一連指定三四個非安息日卻必須完全安息舉行聖會，為甚麼呢？而且這些日子還都被定為世世代代永遠的定例…

這些會不會是為耶穌和門徒所預備的日子？

因為主耶穌曾對門徒說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。所以，人子也是安息日的主。」

多年後四福音書都強調主耶穌是在七日的第一日清晨復活，門徒註解耶穌是在星期天晚上和門徒見面，接著在下一個星期天又會面。從此門徒聚集在第一日，使徒約翰在啟示錄記載「有一主日我被聖靈感動…」，顯然他們已經習慣主日的稱呼了。

耶穌復活後五旬節聖靈降臨，預表萬民大收割的日子已經開始，當天就有三千人受洗，彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦免，就會領受所賜的聖靈。」不要忽略了，這是在星期天早上眾人所領受的信息和應許。

你受洗了嗎？在復活節、五旬節、住棚節受洗都非常的好，因為就在這七日的第一日，一切都重新開始了！

為甚麼需要強調五旬節聖靈降臨在星期天，印證了七日的第一日是主的日子？

因為還有更精采的：不僅主耶穌復活在星期天，祂降生在伯利恆的那個晚上，猶太曆提斯利月15日住棚節月圓日，推算查考也是星期天，奇妙吧！

 (附註：七日的對照可以查考猶太曆www.cgsf.org，但一天是否從日落到晚上或是清晨起算則是計算日子的關鍵)

聖經幾個重要節日的對照。 (圖片提供/陳彥云)

 

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