神有一座花園，這座美麗的花園百花齊放，各種花都有，神看為美。

有一天，一群長的好看又漂亮的紅花，翻了翻聖經發現：哇！原來我們之所以能長的這麼興旺，是因為我們是紅色的，紅色在聖經中代表寶血潔淨，我們都是一群被寶血遮蓋的花，我們是整個花園裡最蒙恩的花！

紅花集團勢力日益增大，他們看到隔壁的白花，就覺得：你們這群白花要轉化、要更新，你們也應該變成紅花。

過了幾年，白花因為被壓制的太慘，他們就聚集討論、翻找聖經，找到了一節：「你們的罪雖像硃紅，必變成雪白。」白花起來告訴紅花：其實真正需要悔改、轉化的是你們！我們白色才是已經被潔淨、聖潔的花。

於是，在神的花園裡，就展開了一場「紅白大對抗」的宗教戰爭……

基督教福音協進會處長夏昊霝牧師，精闢的整理出9項近年台灣教會的發展特點：

【點我看上集：教會不該追求人數增長嗎？何謂「把教會辦好」？】

三、 教會小組化運動

夏昊霝提到，小組化運動最早其實可追溯到出埃及記18章中，葉忒羅為摩西所提的建議。「小組化運動」改變了過去以事工為導向的教會結構，而改以會眾為導向。

然而，夏昊霝提醒，不論什麼樣的運動，若教會只是把敬拜、靈恩、小組化當作一種促進教會增長的「手段」，就容易失去教會的使命。教會是否還記得、還在乎大使命？夏昊霝呼籲，教會的建造應回歸大使命的真實本質。

我們應重新省思教會怎麼看待小組？據夏昊霝觀察，近年來小組發展過於獨立自主，凡事以小組本位思考，進而使教會及小組弟兄姊妹聚焦在「我」的小組、「我」的教會。許多教會過度本位化，漸漸失去「聖而公之教會」的精神。

四、 教會合一運動

「台灣教會真的很合一。」夏昊霝強調，近年來台灣教會的合一是有目共睹的；然而，台灣眾教會「合一」究竟合於誰的一？

夏昊霝表示，真正的合一沒有誰是老大，每個人都看重別人比看重自己更多，合於基督為一。

「近年的合一運動讓眾教會意識到，我們都在身在這個島上，我們都是一起服事神的，我們可以一起禱告、一起領受，當你的領受跟我不一樣的時候，我不會批判你，我會尊重你。」夏昊霝表示，相較30年前的台灣教會不相來往，確實合一。

然而，若深究則會發現，其實教會只是換了一種分別你我的方法：從神學觀到聚會形式、意識型態。

他也提到，當過去曾金發牧師面對「我們的教會很小，牧者能使用的資源也很有限怎麼辦？」這樣的提問時，他反問道：「你怎麼會覺得教會很小？神的教會是很大的！你所在的教會只是神國度的其中一塊而已。」

「我們要看見神國度榮耀的教會，相信我們是聖而公之教會的其中之ㄧ，而不要用size的標籤來貼自己。」

教會界的「帝國主義」

夏昊霝談到，近來觀察到當一些資源較豐厚的教會，欲幫助弱小教會時，傾向將教會不興盛的原因歸咎於聚會、敬拜的形式或教會結構，因此要求接受幫助的教會改變原有結構或形式，「這種教會「掛牌」式的幫助，是帝國主義。」

「你要用跟我一樣的方法，我才要幫助你。」夏昊霝舉例，假設福音協進會在幫助其他教會時，設一個條件：我幫助你，但你必須照著我的方式做，「我覺得這就已經是「侵略」了。」

他認為，提供幫助的教會須尊重神差派在該教會的牧者，可以給予其建議，而非直接套上其他教會的成功方案。究竟我們幫助其他教會的目的是「為他好」，還是「成全他」？

「同一位聖靈在啟示錄中，給7個教會不同的啟示，每個教會的光景、使命是不一樣的。」夏昊霝提到，很多成功的教會都以為：自身成功的模式就是唯一的模式，「這是驕傲、自大，看不懂神國度的豐富和奇妙。」

1839年爆發鴉片戰爭，象徵中國遭帝國主義侵略的開端。 (圖片來源/Shutterstock)

「台灣教會太在意方法。」而沒有認真思考為什麼要做小組？為什麼要靈恩運動？這也顯露台灣教會有許多行動力強的實踐家，卻缺乏神學家與論述者。

夏昊霝也指出，台灣教會長久的問題是：認為真理只有一種答案。然而，神是活的神，祂會依照每個教會實際的狀態和需要，將其所需要的啟示給各教會。

「真正要負責任的，也不是這些輸出自己怎麼做的教會，而是接收別人怎麼做的教會，欠缺思考。」夏昊霝表示，據其觀察，「小者恆小的原因並不是因為它小，而是它欠缺一種思維。」

神花園裡的腥風血雨

夏昊霝說了一個故事：

神有一座花園，這座美麗的花園百花齊放，各種花都有，神看為美。

有一天，花園裡有一群紅色的花長的好看又漂亮，他們翻了翻聖經就發現：「哇！原來我們之所以能長的這麼興旺，是因為我們是紅色的，紅色在聖經中代表寶血潔淨的力量，我們都是一群被寶血遮蓋的花。」

「你也不能說不合聖經，對不對？」夏昊霝補充。

於是，他們就用這個觀點召聚了所有的紅花，這群紅花就開始自我認同，彼此說：「是的，我們真是一群充滿寶血力量的，我們是整個花園裡最蒙恩的花。」

直到紅花的力量大到一個程度，他們看到隔壁的白花，就覺得：「你們這群花需要轉化、要更新，你們需要領受寶血的恩典，所以你們也應該變成紅花！」因此，白花就被壓傷了。

過了幾年，這群白花因為被壓制的太慘，就聚集討論、翻找聖經，找到了以賽亞書的一節：「你們的罪雖像硃紅，必變成雪白。」

原來白在聖經裡面的意義是聖潔，白花就說：「我們是聖潔的一群花！」他們也召聚了整個花園裡的白花，告訴紅花：「其實真正需要悔改、轉化的是你們！我們白色才是已經被潔淨的。」

於是，在神的花園裡，就產生了一場紅白大對抗的宗教戰爭。

(圖片來源/Shutterstock)

有一天，耶穌來巡視花園，看到了滿地戰死的花，祂原來百花齊放的美麗花圃，變成紅白兩派，彼此爭戰而死亡。

「他們都不是為擴張神國度與惡者爭戰，而是捆綁其他的花。所有的花該榮耀的是神的國度，卻都只在榮耀自己的顏色。」

夏昊霝問：你猜耶穌會怎麼做？

「我猜，全部丟到火裡，重新栽種。」

「一間堂會所使用的模式帶來增長，是因為你的堂會領受了神給你這個堂會的啟示或帶領；可是這是神給你這個堂會的帶領，未必是給另一個堂會的帶領。」

或許真理只有一個，但從真理衍生出來的方法，卻有很多種。夏昊霝提醒，我們需要靈巧像蛇，因為所有的方法都有它的文化性或地區性。當我們以為自己成功的方法是唯一的方法時，就會產生許多問題。

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