宗教應是讓人追求心靈的平靜安穩，為什麼教會要成為「危險的教會」？

上周末，CGNTV宣教電視台為紀念創台10周年舉行的「耶穌傻瓜行傳」研習會中，特地邀請電視台理事長韓國大地教會主任牧師李在訓來台主講，他分別以「為基督的緣故成為傻瓜」、「降卑的教會」、「軟弱的教會」及「危險的教會」為題，進行為期2天的專題演講，勉勵台灣眾教會走出屬靈的舒適圈。

為什麼信主很危險？

「我們在主耶穌基督裏，已經得著的永遠安全的保障，因此世上最安全的共同體就是教會，即便這世上的一切都會毀滅，但我們已經被主保存直到永遠。」李在訓提到。

事實上，從世界的眼光來看，基督徒的生活確實充滿危險，因為這是一條十字架的愚拙道路，更遑論為福音的緣故，成為宣教士，活在與享樂主義不同的價值觀，也不再是為自己而活，而是生命的權柄不再是自己，乃屬乎神。

因此，信耶穌等同「舊人要被釘死在十字架上」一樣，因為耶穌的死是為世人「代」死，在我們信主的那一霎那，我們就已與耶穌一同釘死，宣告舊有生命死亡，得著耶穌復活的大能。

然而，為什麼仍有些基督徒不讓老我死去？甚至與不信的人一樣，不肯切實過著敬虔的生活？因為，我們的老我本是悖逆神，需要信心回應與神一起冒險。

李在訓認為，「信心」在人的眼光來看，帶有危險性，卻是神創造我們時，就已給我們的人生功課。從亞當夏娃被造後，上帝告訴他們不能吃伊甸園中分別善惡樹上的果子，甚至不讓他們問為什麼不能吃，這就需要以信心順服回應，甚至在日常生活中，我們可以藉著知識與科學當作信心，進行任何決定，但人的心總習慣自己做自己的主人，使人開始遠離上帝。

如今，基督徒若選擇靠主而活，過著順服聖靈引導的捨己生活，更讓信耶穌這件事，遠比任何事都危險，但同時是個「偉大的錯覺」。

信主很危險　同時也是個偉大的錯覺

以舊約聖經中的該隱來說，當他犯罪後為自己築起城牆，從屬靈角度來看，此事是危險的，因為沒有罪、有神的庇護何須築城？李在訓說，美國過去以信心來過信仰生活時，其房子幾乎不需要圍籬，但近年來美國有圍牆的房子越來越多，越能證明美國遠離信仰有多遠，甚或在墨西哥邊境築起圍牆，也許可以減少偷渡與毒品犯罪，但從屬靈的角度來看，無法解決真正的問題。

「在充滿罪惡的世界，有許多的『牆』人，但神卻要求我們活出信心的生活，必須要捨己，讓我們的生命與十字架同死同復活。」李在訓認為，活在復活生命之道的人，也許在世人看來是活出危險的生活，但聖經中的每一個活出信心的偉人，都是做出危險選擇的人。

亞伯拉罕因著信心離開本族本家，順服神的命令而離開舒適圈，如同全家移民到陌生的環境，未來的不確定感充滿著危險；但以理身為被擄到巴比倫的希伯來人，竟憑著勇氣，以信心拒絕皇上的膳食；同樣地，瑪利亞的順服，使她以信心回應上帝的呼召，冒著生命危險選擇懷孕；使徒保羅也因追隨耶穌，經歷數次危險困境。

「恐怕我們必須要面對一個問題，就是－『跟隨耶穌是一件如此危險的事情！但我們卻不害怕如此的危險，是因為我們有永遠安全的保障，是為我們存留的。』」李在訓直言，我們在世上的日子，可以選擇過一個安全的生活，亦或選擇憑信心過一個危險的生活，不同的是，後者有永恆的平安，而信心就是要我們在這兩樣生活方式中做選擇。

教會活出使命　得與危機作伴

教會要能活出使命，勢必得與「危機」作伴，如此危機並非犯錯，而是為了活出信心所承擔的後果。因此，一個不願與危機作伴的教會，就像只在外圍觀望卻不紮營的教會，並不忠於其使命，必須放下追求「確定性」的渴望，勇於活出接受試驗的生活。

故事的結果，長老夫婦面對此危機，每天只能流淚禱告，而他原本能在一所好的大學退休，如今憑著異象放棄人人稱羨的安逸生活接任該校校長，卻面臨極大危機。

聽聞此消息的河用祚牧師便召聚教會長老們商議，最後更決定借貸60億韓幣來扶持這間大學，當年大地教會根本沒有規模足以扶持這所大學，這個決定不僅讓教會陷入危機，更可能使教會無以為繼，沒想到教會長執的信心，不但使教會成為宣教的萬人教會，韓東國際大學更是穩定成長的基督教大學。

「不只是長老夫婦的委身，而是教會肢體與他們一起面對危機，以信心克服，才擁有如今的成果。」李在訓說。

有些教會擁有熱情的敬拜，有的教會查經很強，也有的教會團契彼此相交團結，但若教會失去「使命」，缺乏宣教的觸媒，就會使信徒停留在安逸中，使敬拜淪為關在宗教圍籬中的儀式，基督徒只是上教會的人，沒有使命的門徒，會落入律法主義，有時更會成為逃避主義的基督徒，甚至沒有使命的團契與交通，也會淪為只是互相聯絡感情的聚會。

因此，相同的使命會使人與人之間形成強大的共同體，教會團契也是如此，甚至使團契成為屬靈戰爭或面對危機時，強而有力的戰友。

最後，信心的生活是一場屬靈冒險，沒有冒險就不是基督教。我們必須為追求安穩舒適的生活悔改，因為信心看似一種危險的選擇，但若我們真的相信耶穌，當揹起自己的十字架，將生命獻給耶穌，必能經歷到永遠的生命。

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