（讀經：路得記1~4章）

 

士師秉政的時代，社會動盪，信仰崩潰，各人任意而行。
 

靈性的荒蕪已讓人多受磨難，痛苦不堪，現如今，田地竟也荒蕪，饑荒遍地，甚至號稱糧倉的伯利恆也不例外。

 

翻看歷史，會發現饑荒在迦南地並不稀罕。

 

列祖們都也經歷過饑荒，甚至不只一次。這樣的情形似乎與有山、有谷，雨水滋潤之地的形象嚴重不符。但是，稍有經驗便可知，反常並非偶然，乃是神的作為，蘊藏著神的美意。

 

亞伯拉罕經歷饑荒時如此，以撒、雅各亦如此。當然，這些道理基本都是事後得知。身為當局者，列祖們也常看不清形勢，就像亞伯拉罕，在饑荒來臨時，他很自然的反應就是下埃及避難。

 

信心的勇士都選擇逃離，何況是生活在迷惘時代的亞比米勒。不過，與亞伯拉罕略有不同的是，亞比米勒沒有舉家遷往尼羅河畔的埃及地，乃是就近遷移，去到了一河之隔的摩押地。不求像亞伯蘭下埃及一樣賺個盆滿缽滿，但求能苟且偷生，度過荒年，到時候便可重返家園。

 

理想已很不豐滿，現實卻是更加骨感。
 

在摩押地，亞比米勒和他的兩個兒子相繼離世。就這樣，逃難地成了遇難地。

 

埋葬了丈夫和兒子，拿俄米面臨著選擇：留在摩押還是返回伯利恆。對富貴者來說，不還鄉如錦衣夜行，辜負無限風光。對拿俄米來說，不還鄉則如赤身夜行，尚能殘留少許顏面。同樣的情形，不少人選擇了留下來，即或明知會撞死在南牆上。

 

跟從神，必然有路可走。(攝影/記者陳榮恩)

 

原因很簡單，每個離家的人，出發時心聲幾乎都是：混不好我不會回來的！可如今，不僅沒有做到衣錦還鄉，甚至是落魄至極。人都要面子，往往心中默念路是自己選的，咬著牙也要堅持。這看似勇敢，但若是路錯了還堅持，則是愚蠢。

 

這種情況下，相較於往前走，往回走需要更大的勇氣。
 

拿俄米選擇了後者，她定意歸回家鄉。與她一同歸來的，還有執意跟隨的兒媳路得。當年離開時，丈夫兒子，人丁興旺。如今歸來，兩位寡婦，孤苦伶仃。不過，不必過於悲傷。當時的伯利恒城哀鴻遍野，如今的道路兩旁風吹麥浪。絕產的土地能再度成為糧倉，瑪拉的苦水也必能再次變甜。

 

走在故鄉的路上，眼前是一望無際的麥田。微風吹過，金黃的麥浪沙沙作響，拿俄米不知道會否有心情哼唱：

 

遠處蔚藍天空下
湧動著金色的麥浪
就在那裡曾是你和我
愛過的地方

 

亞比米勒已不在了，估計拿俄米也不會有這份心情，但路得與波阿斯，卻相逢在這豐收的田野上。地上麥穗散落，心中愛情成長，在拿俄米的鼓勵下，波阿斯亦經過一番努力，有情人終成眷屬。不久之後，路得懷孕生子，猶大的家譜上，終於出現了大衛的名字。

 

自此，拿俄米苦盡甘來。當然，苦盡甘來不是只有拿俄米，還有路得，更有整個以色列民族。若繼續引申，則包括全人類。

 

有時候，往前走沒有路，往回走才有路。不過，最關鍵的不是往前還是往後，乃是轉向神。因為神在哪裡，路就在哪裡。就像路得，她定意跟從的不是拿俄米，乃是拿俄米所信的神。即或是這信主的一家遭遇患難，她仍相信他們的神，並且生死相依，不離不棄。

 

跟從神，必然有路可走。

 

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