台灣性教育(健康教育)的領航者、師大健康促進與衛生教育學系晏涵文教授，於昨(17)日受邀至2018「點燃教育薪火」研習會，主講「親師合作傳承健康生活與親密關係」，點出許多現行學校教育在健康教育上的盲點，並提出應改善的方向。

 

首先他提到教育的本質，晏涵文認為教育的本質是「把人教成更像一個上帝所創造的人」，這對基督徒來說非常的清楚，對一般人來說則是「造就一個健全的國民」。

 

據統計，自2014年實驗教育三法通過之後，至今已有104所實驗教育學校，這代表現行的公、私立學校已不能滿足台灣家長對學校教育的要求。

晏涵文認為教育的本質是「把人教成更像一個上帝所創造的人」。(攝影/都希基路)

 

台灣常因意識形態的緣故，造成觀念上的錯謬，如「性侵害的成因」。晏涵文解釋，民國85年彭婉如事件發生後，台灣受意識形態影響，將性侵害歸因於「性別不平等」；但相較其他性別更平等的國家，比如北歐，同樣也會有這樣的問題，因此性侵害的發生原因不能以性別平等去解釋。根據統計，性侵案件中的加害人，50%是權力型、45%是憤怒型，只有5%是跟臨時起意的性慾望有一點關係。

 

回顧九年一貫教育課綱

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晏涵文表示，現行學校教育所設計的課程中，雖包含「了解自我與發展潛能」，但在生涯規劃的課程，99.9%都著重在工作取向的生涯，好像這個人不需要有情愛、不需要有婚姻、不需要養兒育女。有孩子的人都知道，生孩子之前和之後的生活，是非常不一樣的，但是我們的教育卻沒有教情感、婚姻、家庭的生涯規劃。

 

另外，晏涵文認為「玩」也是人生中很重要的元素。他常對家長說「會讀書不是最重要的，會玩才最重要」，此玩不是「亂玩」，而是「享受人生中的休閒生活」，這也是另一種掌握人生的外在表彰。

 

家庭最重要是家人的關係，家人之間都有血緣關係，唯獨夫妻不可以有血緣關係，所以表兄妹不能結婚。夫妻是兩個沒有血緣關係的人，單單因為愛而結合在一起，形成了婚姻、兒女並延伸出整個血緣關係的家庭。

 

他續言，當愛家公投出現，民眾要了解這不是在反對，而是支持傳統的婚姻價值。晏涵文認為，如果同性伴侶真的想要進入婚姻的話，同性戀遊行應讓社會大眾看見他們對「一對一忠貞」的渴望，而不是隨處可見一夜情的單張。

 

12年國民基本教育的核心素養

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2019年即將實施12年國民基本教育，晏涵文談到此核心素養是「一個人為適應現在生活及面對未來挑戰，所應具備的知識、能力與態度」。核心素養很抽象，無法用傳統的課堂教學達到教育目標，需要長時間靠生活經驗、及許多核心能力，共同形成一個人的核心素養。

 

晏涵文表示，教育是要讓學生能適應未來的挑戰，當他們離開學校、獨立面對人生的時候，基督徒家庭除了在禱告中祈求上帝的保守，在生活中也可透過「模擬情境」(simulation)的方式，教導他們要如何面對各種情況。

 

約會、戀愛、婚姻等，都可以事先透過「模擬情境」來教導小孩，有些家長會認為小孩戀愛不用教，但其實孩子透過偶像劇、連續劇天天都在學習。所以，核心素養強調的是「學習不宜以學科知識及技能為限，而應關注學習與生活的結合，透過實踐力行而彰顯學習者的全人發展。」

 

對基督徒來說，「全人」除了生理、心理、社會之外，還包含了屬靈(spiritual)這一層面。美國健康教育體育休閒舞蹈學會(AAHPERD)對全人健康(Total Well-being)的定義為：

 

1. 身體適能(Physical fitness)：了解身體發展、身體照顧，發展正向身體活動的態度與能力。

2. 情緒適能(Emotional fitness)：思考清晰，情緒穩定，成功的調適壓力，具備自制與自律的能力。

3. 社會適能(Social fitness)：關心配偶、家庭和其他群體，積極地與他人互動和發展友誼的能力。

4. 精神適能(Spiritual fitness)：尋找個人生命的意義，設定人生的目標，擁有愛人與被愛的能力。

5. 文化適能(Cultural fitness)：對社區生活改造有貢獻，能關注文化和社會事件與接受公共事物責任的能力。

 

晏涵文特別強調情緒適能的「情緒穩定、自制、自律」不容易做到，但對整個性教育最為關鍵，比如一個人不想有婚前性行為，但能不能做到、如何做到，都與自制自律有關。

 

不被愛的青少年會產生問題

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接著晏涵文解釋健康教育所包括的十個類別，其中，藥物教育觸及目前青少年日益嚴重的藥物氾濫問題，他說這其實是心理因素，而心理因素追根究柢，是孩子覺得「沒有被愛」，因此他也就不會愛自己、愛別人。有時新聞上看到有人為了幾百塊錢搶超商、為了很小的一件事情去撞警察，這些當事人99%都有藥物濫用的問題。

 

心理因素導致的問題還有另一個，就是性教育的問題。同樣也是因為覺得沒有被愛，所以希望被愛與去愛，於是與另一個人抱在一起，渴望獲得親密，實際上卻更孤單、寂寞；藥物濫用是拿自己的身體做慢性自殺的工具，而性教育則是關於兩個人的人際關係。

 

再來談到健康心理時，晏涵文表示其內涵包含四點：

一、自我實現是心理健康的基礎：按照上帝的眼光愛自己。

二、良好的人際關係、幸福、能夠增進家庭和諧。

三、壓力調適、情緒管理、有效溝通、問題解決等生活技巧(life skills)。

四、健全的生活態度。

 

當教導性教育時，必須要把人際關係中的「家庭和諧」和「性」合在一起，成為「家庭生活的性教育」。當父母相愛、父母愛小孩，小孩也會愛自己、愛同學。所以正確的性教育，不是單單談性，而是要從婚姻家庭談起。

濯亞國際學院的學童帶領早上的敬拜，如同在學校一樣。(攝影、剪輯/都希基路)

 

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