國內基督教界對AI快速發展的重視程度，似乎未能趕得上我國在AI產業的發展腳步。目前探討這個問題者極為少數，也缺乏較深入與系統性的研究，以致無法對AI發展的倫理規範...

台灣具有完整的工業機器人產業鏈，生產力在全球僅次於德國、日本與美國。近五年來，原先製造生產工業機器人的企業紛紛轉型，投資研發「人工智慧（以下簡稱AI）」。政府為掌握AI發展的契機，宣示2017年為台灣AI元年，積極推動「AI科研戰略」，並提出四年期的「台灣AI行動計畫」(2018-2021)。期望透過人工智慧，讓機器人學習速度更快，應用的層面也能更廣且更深入。

但值得警惕的是，國內基督教界對AI快速發展的重視程度，似乎未能趕得上我國在AI產業的發展腳步。目前探討這個問題者極為少數，也缺乏較深入與系統性的研究，以致無法對AI發展的倫理規範，提出建言與指南，更未能回應超強、自主AI將引發的神學與信仰問題。

美國Hanson Robotics公司所研發的機器人索菲亞（Sophia）於2015年被激活；2017年在一次電視節目中，索菲亞能通過鏡頭主動回應，當別人大笑時，她也笑，當別人哭泣時，她也悲傷。

殷穎牧師曾憂心忡忡地指出：「當電腦會笑的時候，人類就應該哭了！」其實基督徒身為世上的光與地上的鹽，一點也不應該哭泣！我們對AI的發展絕不該感到悲傷或害怕。

英格蘭教會為探討AI對基督教神學以及教會可能的影響，積極任命牛津主教S.Croft博士與都蘭主教P. Butler牧師，共同領導英格蘭教會探究相關議題。梵蒂岡Pontifical科學院院長W.Arber於2016年籌辦「AI的能力與限制」研討會，會中他特別強調天主教教廷對於AI的發展必須取得發言權，方能佔有舉足輕重的地位，以利引導AI的研發與使用的倫理，邁向造福人群的正確方向。

德國魯耳大學的神學教授A.Foerst博士，認為AI讓我們更加理解人性與上帝；他領導「上帝與電腦」的對話專案研究，並主辦多次學術會議，探討AI與人性尊嚴的概念兩者之關係。

在AI領域第一線研究的台大資工系歐陽明教授認為：「AI（新技術）目標要往大家允許的方向，協助人類做有意義的事，並做得更有效率。…  面對AI的發展，逃避沒有用，因為當別人採用了新科技，不用的人更容易被淘汰。」

社會學者陳宗文指出：「人的存在意義與人工智能的運用並不牴觸，效能作為人工智能的問題起源，也是運用人工智能的目的。如果對技術或人工智能的本質不甚了解，就會像面對科學怪人一樣感到害怕。」

本人長期從事科學研究工作，向來非常關切AI的研發對與基督教信仰的影響與挑戰，曾在國內報章雜誌與相關議題的討論會中，極力主張基督徒對這個議題千萬不可規避，而應根據聖經的真理，積極進行探究與迎接挑戰，期盼能引導人工智慧發展的方向，讓AI能夠服役於人類，進而造福整個社會。

綜合國內外基督教神學界與教會對AI問題的探討與初步的回應，個人建議台灣的基督徒可採取以下的具體因應措施：

一、基督徒個人方面

（一）奠定深厚的聖經根基 – 在聖經中找到得救的智慧，藉著聖靈的引導進入一切真理，清楚了解AI的本質與有限性，以引導其發揮正面的效能。AI機器人畢竟是人類製造出來的物質「存有」（being），即使再聰明、再有能力，它也無法取代我們在上帝創造秩序中的地位。

（二）確立自身的存在價值 -  體認自己乃是上帝獨一無二的創造，上帝對我一生有美好的計畫。我的本質是上帝精心創造的「人的存有」（human being），發覺自己是有限的存有，並確認生命的意義在信靠上帝，而非倚賴自我的理性。

（三）增強終身學習的能力 -  台大資工系歐陽明教授建議對基督徒或現在的學生，最重要的因應秘訣就是終身學習，設法讓機器人（及資訊軟體工具）幹不了我現在做的事情，並且為我所用。

（四）作超越人工智慧的智者 -  社會學者陳宗文指出智慧人尋求的是天國的演算法則，面對人工智慧的挑戰，要深入好好思考工作的價值、與他人共同生活的價值、以及這兩者和自己存在價值之間的相互關係。

二、基督教團體方面

（一）全面進行神學研究 – 根據聖經真理，了解AI的本質、功能、限制與潛在威脅，以及基督徒該採取的因應措施。

（二）提倡AI發展倫理規範 - 美國伊利諾州基督教惠頓學院學者C.Volkers，提倡根據聖經教導與基督教倫理，積極參與訂定「AI機器人倫理規範」的行動，釐清研發AI機器人的正確方向與界限。

（三）訂定製造與應用AI規範 – 根據基督教信仰的倫理準則與道德規範，影響AI機器人的研究設計者和製造廠商，要求他們對AI機器人進行道德風險評估，以確保人類製造生產的AI機器人，能積極應用於造福人類的福祉，而不致誤用或戕害人類。

（四）積極推動立法 - 制訂「AI機器人使用法案」，賦予AI機器人法律地位，使政府可對大量採用AI機器人的企業雇主，徵收社會保險相關費用，一方面作為失業救濟之用；另一方面藉著發放全國國民基本工資，以弭平社會貧富差距懸殊的問題。

總之，筆者誠懇呼籲台灣基督徒對於AI機器人的本質與優缺點，能有較客觀與深入的了解，才不至於產生害怕的逃避心理。進一步根據聖經的真理，探討在人工智慧、高階機器人的製造與利用倫理等方面，如何積極提出合宜的因應對策，使教會能充分運用AI發展所帶來的益處，進而能造福整個人類社會。

(作者蘇育任為國立大學自然科學退休教授、台南市基督教浸信會三一堂會友)

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