（讀經：列王紀下18~25章）

北國淪陷之後八年，亞述王繼續揮師南下，想一舉將猶大殲滅。此時，正值希西家王主政時期。

敵人來勢洶洶，希西家自知不敵，派人前去求和。為表誠意，他將國中銀子悉數奉上。覺得還不夠，又將聖殿門上和柱子上的包金刮下來一同獻給亞述王。神的選民淪落到這般光景，任誰看了都不是滋味。不過，想想北國的百姓，他們已經幸福多了，至少還未亡國。

沒了錢財總比沒了性命好，主動議和總比國破家亡好，可問題的關鍵是，錢財並沒有想像中那麼有用，卑躬屈膝也絲毫沒有換來對方的同情。

方法用盡，無路可走了，希西家才開始向神禱告。別責怪他反應為何如此遲鈍，你我何嘗不是如此。禱告之後，神藉先知以賽亞傳達得勝的預言。一夜之間，亞述人被耶和華的使者擊殺十八萬五千。自此，一蹶不振。

戰爭危機剛解除，身體的警報又拉響了，希西家得了重病。以賽亞求見，提醒他時日無多，早留遺囑。真先知，無虛言，但這一次，似乎有所不同。以賽亞半路返回，將前面的話收回，告訴希西家還可再活十五年。

先知的話為何前後不一？神的旨意怎能朝令夕改？難道以賽亞是在跟他開玩笑？在希西家看來，使自己身體康復的難度不亞于讓時光倒流。為此，他求日影倒退十度作為病得醫治的確據。事實證明，先知不是在跟他開玩笑。

真先知，無戲言，更無虛言。以賽亞前後兩次的話都是神啟示的，都是真的，之所以截然不同，是因為神聽了希西家的禱告。他的禱告雖短，卻是十分真誠。就像在他禱告之後神使國家化險為夷一樣，這次的禱告，使他的身體起死回生。千萬不要再說禱告沒有用，它會改變神對你的態度，也就會有不一樣的結局。

身體的疾病沒了，心靈的疾病仍在。面對來訪的巴比倫使者，希西家盡情炫耀自己的實力，驕傲之心溢於言表。為此，先知以賽亞再傳預言，宣告國家將會亡於巴比倫。可憐的南國，躲過了亞述，卻躲不過巴比倫。敵人從未消失，任何時候都不該掉以輕心。這一次，結果還會出現大翻轉嗎？別指望了！希西家自己都覺得滿足了，或者他自己都不相信還會有轉機了。因此，這一次，希西家不再禱告。是啊，只要眼前的日子好過，有多少人還在誠心的祈禱呢？

建造難，拆毀易。工程如此，事業如此，信仰亦如此。希西家之後，瑪拿西登基。他完全不行真道，以偶像代替真神，百姓的信仰大廈本就搖搖欲墜，現在是徹底崩塌。

在一片廢墟中，重獲律法書的約西亞開始進行艱難的重建。他帶領以色列民守逾越節，整修聖殿，不久之後，氣若游絲的猶大似乎又重獲新生，一派復興的景象。約西亞的確年輕有為，奈何留給他的這個攤子實在太爛。南國已病入膏肓，復興僅是曇花一現，等候他們的將是徹底的拆毀。

為了能苟延殘喘，猶大的末代國王可謂費盡了心機。他們向埃及求援，也盡可能的湊足錢財換取和平。只是，巴比倫不同於亞述，沒有再功虧一簣。公元前586年，繼北國以色列之後，南國猶大也徹底亡國了。

聖城淪陷，聖殿被毀，君王淪為階下囚，神的子民被擄到外邦，這樣「不榮耀主名」的事真的就發生了。

神怎麼不怕丟臉？神的「臉面」從來不靠「國富民強」、「高樓大廈」、「雄偉教堂」來彰顯，祂要的是一群遵行真理，心存憐憫的忠信子民，藉著他們來彰顯自己的榮耀。

人都成了悖逆之子，那「臉面」早已蕩然無存。因此，怕丟臉是我們吧！

既然如此要「面子」，那何不將神的形像和樣式活出來？

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