（讀經：歷代志上10~21章）

家譜之後，開始敘事。

既或是如此，有關掃羅的內容也只是寥寥數語。沒有提他的登基，也沒有提他的赫赫戰功，只講那場最後的戰役：掃羅兵敗，跟他的兒子們一同戰死沙場。

很明顯，掃羅已不是故事的主角，甚至連配角也算不上。之所以提到他的死，乃是要強調他已因罪而被神棄絕，王權由大衛取而代之。自此，大衛和他的家族登上歷史的舞臺，也是歷代志最為關注的焦點。

掃羅死後，以色列人萬眾一心，擁戴大衛為王。因為耶和華的同在，從希伯崙稱王到定都耶路撒冷，大衛日益興盛。具體的表現在大衛身邊勇士雲集，兵強馬壯，用今天的話說，就是人才濟濟。

其實，勇士前來投效並非在大衛稱王之後。當年落魄之時，就不斷有勇士來加入他的隊伍，這是神與他同在的重要憑據之一。這麼多年來，他們對大衛始終赤膽忠心、不離不棄。正是在他們的幫助下，大衛才得以度過難關，一步步平定天下，從牧羊童成為大衛王。今日教會興旺的標誌之一，同樣是神使各樣的人才聚攏。沒有人才，何來復興？

雖高居寶座，但大衛知道神才是他們國家真正的君王。因此，他準備將約櫃搬到耶路撒冷，讓自己可以隨時求問神。儘管在運輸約櫃的過程中發生了點小插曲，但大衛仍未對約櫃的到來做積極的準備。在建造王宮的同時，他也令人尋找地方，支搭會幕。在這些事上，大衛對神的重視之心已表露無疑。

時機終於成熟，大衛召集祭司和利未人，準備再次迎約櫃入京。上次負責運約櫃的烏撒，徒有熱心而無知識，導致了好事辦砸。這次，大衛吸取了教訓，嚴格遵守律法的吩咐，派利未人用肩扛抬約櫃。另外，大衛還安排了歌唱的，吹號的，守門的。在極大的讚美聲中，約櫃被抬入大衛城。從此，耶路撒冷不僅是政治的中心，也成為了宗教的中心。大衛王朝的興盛的本質，不是他的經濟和軍事有多麼強盛，乃是他跟神的關係密切，始終全心全意地敬拜神。

約櫃到來，祭司和利未人也已就位，做到這些，大衛已盡到了他該盡的所有本分。但是，大衛的心顯然不滿足於此。每想到自己身居豪華的王宮中，約櫃卻存放在破舊的帳篷裡，他就內心不安。召先知拿單來，他講出了自己的心裡話，就是他想為神建造聖殿。此言一出，大蒙神的喜悅。藉著先知的口向大衛宣告，應許他的國位必堅定，直到永遠。這個應許，是掃羅不曾有的。

因為建殿的任務要交給自己的繼任者，所以大衛的精力放在了對付周圍的敵人上。通過一系列的爭戰，大衛制伏列邦，威名遠揚。可是，屬靈的大衛也有糊塗的時候，通知部下數點人數。這並不是出於軍事目的，乃是為了炫耀自己。在歷代志中，這也是唯一有關大衛污點的記載。可就是這個事件，導致了大衛買下了阿珥楠的禾場。在這裡，他築壇獻祭，耶和華的使者收刀入鞘，瘟疫止息。此後不久，聖殿也將在這裡聳立。聖殿，則是歷代志關注的另一個中心。

乍一看，除了一長串的家譜外，歷代志跟撒母耳記、列王紀的內容多數雷同。但是，他們關注的重點並不同。撒母耳記、列王紀是以事件為中心，關注歷史的進程，讓人看見蒼茫大地，神主沉浮。歷代志則是以大衛和聖殿為中心，關注大衛家和敬拜的事，讓人知道與神建立關係，才是最重要的事。

大衛王朝為何興盛？歷代君王為何皆從大衛而出？歷代志用事實說話，向我們解釋其中的原因。

沒有對比，就沒有傷害。看看掃羅跟大衛，你就會發現，大衛「彪悍」的人生絕非無緣無故。

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