（讀經：歷代志下1~9章）

大衛之後，所羅門作王。身為盛世之君，年輕的所羅門不僅沒有妄自尊大，反而率領群臣前往基遍。在那裡，有耶和華的會幕。因此，這是一次朝聖之旅。

會幕是象徵著神的同在，自摩西派人搭建之日起，就是以色列人敬拜的中心。儘管約櫃已被抬入京城，但當年的銅祭壇仍在。所羅門在此向神獻上獻祭，表達自己的奉獻和感恩之心。

從摩西到所羅門，時間已過去了五百年。在此期間，人和事都發生了許多變化，但神的應許卻從不改變。因此，來到基遍，所羅門和他的臣僕不只是敬拜，也是在尋根。他深深知道，自己和以色列人能有今天，全是神的恩典。

所羅門發自內心的感恩和敬拜得到了回應，神給他任意祈求的權利。所羅門再次體現出了他成熟的一面，不求別的，乃是向神求智慧。就是求神使他能洞察這紛繁複雜的世界，並在需要選擇時做出正確的決定。

神答應了他的祈求，還將他未求的也一起加給他。就此，所羅門迎來了以色列人歷史上最為鼎盛的時期。

國富民強，恰是建造聖殿的好時機。所羅門也沒有耽誤，乃是立刻提出要興建聖殿。千萬不要忘記，建殿是神的工作。既是神的工作，神就一定會給人預備人力、物力和財力。

你我的夢裡，不該只是有聖殿的樣子，也該有百姓同心祈禱、獻祭的形象。(照片來源/今日報圖庫)

的確如此！在所羅門要求之後，推羅王爽快地負責解決木材的問題，還派來技術的巧匠。本國的百姓多數負責苦力，為建殿預備石頭或運輸木材。從所需條件的預備上，也可以看這件事是否蒙神的悅納。

聖殿的地點是阿珥楠的禾場，建殿用的材料都是真材實料，甚至是金銀珠寶，其構造也是有著具體的比例，精准無誤。除了外形需要精心設計和建造，裡面所用的一切器皿，也都是精心製作。無論大小，每一樣都認真對待。

聖殿建成，祭司和利未人將原先會幕中的器具送來。從此，聖殿是他們常駐之地，原先的會幕也將逐漸被聖殿所代替。歌唱者也都已安排好，他們將帶領會眾一起唱響感恩的歌。

聖殿建好之後，所羅門在殿中誠心祈禱，神的榮光也充滿了整個殿宇。此情此景，幾乎所有的以色列人都認為這聖殿將會萬古千秋，除非到了世界末了，否則它定將永存。

但是，神提醒所羅門，倘若以色列違背與神的約，聖殿照樣會被毀掉。不要以為神會為了面子而放棄追責，在神的眼裡，人比聖殿重要的多。

聖殿是人敬拜的所在，其存在的意義是人們都遵守約定，按時敬拜，神也在那裡與人同在。倘若百姓心偏向偶像，與神的關係破裂，那留下建築物又有何用？

神不僅這麼說，也這麼做了。幾百年後，在這片應許之地上，田園荒蕪，城市被毀，那聖殿的根基上，更是一片廢墟。他們要重建家園，更要重建聖殿。他們渴望復興，要恢復昔日的榮光，就是所羅門時期的榮光。

談何容易？每個夜晚，他們懷揣著夢想而眠。昔日聖殿的樣子，也總是在夢裡出現。我想，夢裡常出現聖城、聖殿樣子的，應該不是只有以色列人，還有那位示巴女王吧！

何謂復興？不是建起跟當年一樣的聖殿，也不是擁有所羅門時期的政治、軍事和經濟的實力，乃是像所羅門時代的人一樣，跟神建立密切的關。當全民守約，敬拜神時，復興就已來到。

你我的夢裡，不該只是有聖殿的樣子，也該有百姓同心祈禱、獻祭的形象。

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