（讀經：歷代志下29~32章）

 

亞哈斯死後，希西家繼位。要振興猶大，該從何處著手？

 

希西家沒有主抓軍事，讓百姓勒緊褲腰帶也要把武器端出；他也沒有先發展經濟，允許一部分人先富裕。乃是開耶和華殿的門，重新修理。他知道，若不恢復跟神的關係，其他的方面永遠都是「剪不斷，理還亂」。

 

用了半個月的時間，祭司和利未人才完成了所有的潔淨工作。希西家預備祭物，亞倫的子孫們點火獻祭，在各樣樂器的伴奏下，會眾唱詩，敬拜耶和華。

 

聖殿開門，敬拜讚美，這僅僅是邁向復興的第一步。甘心樂意的奉獻，才是真復興的重要標記。會眾沒有讓希西家失望，縱然生活並不富裕，但他們奉獻的祭物卻是為數眾多，以至於宰殺祭牲的祭司都不夠用了。

 

那麼多的祭司都哪裡去了？

 

聖殿長時間關門，禮崩樂壞，祭司們也都被迫下崗，自謀出路去了。如今，聖火重燃，祭司不夠，只能特事特辦，利未人來湊。但這些起來幫忙的利未人，沒有一個覺得自己是來湊數的，乃是誠心自潔，甚至勝過祭司。

 

一個被主所用的人，無論出身背景如何，只要用心服事，定蒙主所喜悅！簡單說，事奉神不靠祖傳，任何人都要認真對待，不可擺老資格。

 

若聖殿只為王室、祭司和城內居民所用，那敬拜就成了少數精英分子的「自嗨」，這樣的復興就像「面子工程」，只是在作秀，只讓人作嘔。

 

因此，希西家差人送信到全國各地，甚至包括了北國以色列，命所有百姓都向耶和華守節。儘管有人認為他是在「作秀」，戲笑和譏誚他，但是，更多的人看到國王是認真的。因此，他們齊聚耶路撒冷，同心禱告，歡喜過節。

 

靈裡復興了，現實卻依然如故，甚至更加殘酷。在希西家作王第六年的時候，噩耗傳來，北國淪陷。緊接著，巴比倫人繼續揮師南下，想把猶大一併拿下。

 

希西家想用金銀財寶求和，但人家毫不領情，在他面前不停地「秀肌肉」。人家在你門口秀肌肉，希西家秀什麼？

 

他實在沒什麼可以拿得出手的，無奈之下，希西家只能「秀神」了。他告訴自己的子民，與我們同在的，比與他們同在的大多了。

 

西拿基立也覺得希西家的方法平時忽悠忽悠老百姓還可以，現在是打仗，需要靠實力說話。然而，僅僅一個晚上的時間，希西家的神就把他們打回了老家。從此之後，這個超級帝國日趨沒落，不到百年的時間便衰亡了。

 

亞述人走後，猶大蒸蒸日上，再成強國。就在這好日子剛開始的時候，希西家卻身患重病，即將要死。希西家不甘心，神也聽了他的禱告，應許多給他十五年的壽命。

 

經歷神跡，死裡逃生之人，往往會心存感恩，也更加珍惜光陰。但也有個別人會忘記主恩，只想生命有限，當及時行樂。很顯然，希西家屬于後者。餘生裡，他建造房屋倉庫，積蓄大量金銀財寶，也不斷提升城市的水利設施，過起富庶安穩的日子。

 

聽說希西家大病痊癒，巴比倫王便差使者帶著禮物來看望他。希西家很高興，決意趁此機會「秀」一把。他帶著使者把自己珍藏的奇珍異寶，倉庫中的軍火錢糧，上上下下都給人看了個遍。

 

我們以為，希西家當年窮怕了，現在有錢了，拍個照，發個朋友圈，滿足一下自己那顆小小的虛榮心也無傷大雅。其實，希西家的「秀」不是只為好玩，乃是出於驕傲。

 

當年，希西家的祖宗大衛也想秀一把，命人數點人數，結果招來大禍，希西家當然也不例外，因為神阻擋驕傲的人。

 

在這個「秀」的時代，牧者也會有按捺不住的時候：秀一秀信徒的人數，秀一秀教會的規模。信徒有時候也會忍不住秀一下自己的歌喉，或者是某項過人的恩賜。不多舉例子了，總之，只要你想秀，總有秀的機會。

 

但是，希西家的經歷告訴我們，對每個蒙恩者來說，我們唯一能「秀」的便是我們的神。正如保羅所說：「但誇口的，當指著主誇口。」（林後10：17）

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