（讀經：以斯拉記1~4章）

 

在滅了猶大之後，巴比倫人繼續征服周圍各國，甚至還曾南下攻打過埃及。

 

然而，隨著王位的更替，帝國的實力急轉直下，瑪代人趁虛而入，強大的巴比倫王朝就此灰飛煙滅。

 

沒過多久，居魯士又起兵征服了瑪代，從此，開啟了波斯帝國的時代。

 

烽火連天，列強爭霸，神的子民卻是散居各地，淪為看客。生活在陌生的城市裡，猶大人或力爭上游，或忍辱偷生，只是，歸回的希望越發渺茫。

 

但是，居魯士的一紙詔書卻如平地驚雷，讓先知的預言重在耳畔激蕩。他命屬神的子民返回耶路撒冷，並重建聖殿。至此，人們才驚訝的發現，居魯士的登臺絕非偶然。這也說明，無論世界如何動盪不安，耶和華仍然掌權，並且從未將祂的子民遺忘。

 

寄居的日子裡，雖飽受羞辱，但月是故鄉明，那裡不僅有祖先的墳墓，更有神給他們的應許。

 

在神的感動下，第一批人踏上了返鄉之路。臨行前，周圍的人拿出金銀財物送給他們，以此來表達對他們的支持。這些人的想法很簡單，那就是人和錢，總要回去一樣。

 

除了扶老攜幼，帶著金銀細軟，返鄉的選民還帶上了原來聖殿中的金器銀器。這些器皿都是巴比倫人從聖殿裡搶來的，如今，幾個朝代都過去了，仍然保存完好，著實令人驚奇。

 

器皿出庫入庫，數目清晰，皆有據可查。百姓歸去來兮，人數眾多，如何確保毫無摻雜？此時，就是家譜發揮作用的時候了。神的子民雖淪落天涯，但家譜的記載卻從未斷絕，每個人都按支派對號入座，身份背景自然一清二楚。

 

歸來後，族長們立刻齊聚聖殿遺址前，獻上禮物，著手重建之工。

 

資金到位，大家又同心合意，分工明確，聖殿的根基很快便立起來了。立根基時，祭司吹號，利未人敲鈸，眾人一起讚美耶和華。見此情形，不少見過舊殿的老年人放聲大哭。是歡喜、激動？還是悲傷、難過？又或是二者皆有？箇中滋味，只有當事人最清楚。

 

到目前為止，工程進展的極其順利，人力、物力也從未短缺。當然，不少人會想當然的認為，建聖殿是為主作工，又有國王的諭旨保駕護航，焉有不順之理？

 

聽說猶大和便雅憫人開工建造聖殿，他們的敵人很快就趕來了。這些人在北國滅亡時，由亞述王將他們從外地遷來，到波斯帝國時期，他們在撒瑪利亞地區已住了近兩百年。久居此地，又拜耶和華神，因此，他們提出要和猶大人一起建造聖殿。

 

對於他們的提議，所羅巴伯和眾族長想都沒想就拒絕了。建殿的工程浩大，自己的實力又有限，現在有人提出合作，出錢出力，好事一樁，族長們為何拒絕？

 

原因很簡單，做聖工者必須是真正屬神的子民。換句話說，作主工並非只要出錢、出力就行，更要有主的生命。這些撒瑪利亞人雖說自己拜耶和華，但他們同時也拜其它偶像。這樣的人，在神面前是地地道道的不信者。

 

為主做工，聖潔純全在先，規模大小為次。若為了擴大規模而尋求與「敵人」合作，則是本末倒置，必不蒙神喜悅。

面對敵人的攪擾，建造者們膽戰心驚。在聖殿重建之時，神也在重建百姓心靈的聖殿。 (照片來源/今日報圖庫)

 

見猶大和便雅憫人不識抬舉，撒瑪利亞人便惱羞成怒，時常前來攻擊和擾亂他們。至此，敵人的嘴臉便暴露無遺。所謂的合作不過是虛情假意，破壞和攔阻聖工才是他們最真實的目的。

 

面對敵人的攪擾，建造者們膽戰心驚。可是，工程一日不停止，敵人的破壞就絕不會善罷甘休。他們買通謀士，到國王前控告耶路撒冷的居民，說他們有著反叛的基因。此控告極為惡毒，簡直就是要把神的子民往死裡整。

 

新皇帝剛剛登基，尚不瞭解情況。見到撒瑪利亞人的訴狀時，自是下令嚴查。在確定耶路撒冷的確曾是一國之首都時，第一反應就是維護帝國的威嚴，豈容你小群人惹是生非。因此，皇帝下令讓聖殿停工。

 

拿到了聖旨，撒瑪利亞人頓時威風起來。無論神的子民有多麼心不甘、情不願，也不敢抗旨不遵。就這樣，工程暫停，百姓各歸各城。遠處的山坡上，只剩下半截聖殿孤零零的立在那裡，落寞淒涼。

 

建造聖殿為何這麼難？

 

費財、費力、費時間，這些他們都知道，也甘心情願。就算是傾盡所有，只要聖殿能建起來，他們也定然無怨無悔。可是，現在竟半途而廢，所有的付出都全然成空，真是令人灰心和沮喪。不但如此，耶和華的百姓還被人誣陷為「反皇派」，稍不留神，亡族都有可能。這些事，回想起來都覺得後怕。

 

造個聖殿咋這麼難？要求又不高，大家能在裡面敬拜讚美神就行了。這麼一個小小的心願，也是一個美好的心願，耶和華為何不幫助他們輕鬆實現呢？

 

處境艱難，答案卻不難。在猶大人心裡，他們著急建造的是有形的聖殿。但在耶和華心裡，祂更看重的是百姓心靈的聖殿。因此，在聖殿重建之時，神也在重建百姓心靈的聖殿。

 

若不經歷挫折，事奉者的信心就永不會增長，心靈的聖殿就永遠不會根基穩固。

 

所有的困難，都是組成你我心靈聖殿的巨石！

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