（讀經：尼希米記11~13章）

城牆完工之後，百姓各回各家，少有人主動留下。這像極了今日的教會，偶爾來幹點活的人挺多，真正委身教會，願意長期事奉的人卻極少。

既然沒有人帶著鋪蓋，通霄排隊求落戶，那就只能抽籤派任務了。當然，領袖們不能如此被動，乃是要起到帶頭的作用。

通過掣簽，百姓中有十分之一的人舉家遷往耶路撒冷。雖然不是主動前往，但既然抽到了自己，那去的人絕大多數還是甘心樂意，鄰舍也紛紛送上祝福。

無論住在城市還是鄉村，每個歸回的子民都被神所記念。尤其是住在耶路撒冷的領袖，散居各城邑的祭司和利未人，他們的名字都被記一一寫下，成為那個時代的見證人。

市民有了，聖工人也按班次排好了，尼希米便為城牆舉行落成典禮，目的是要稱謝耶和華。一切都已安排妥當，尼希米這個王的酒政也要返京覆命了。多日過後，他再次請假，回訪耶路撒冷。這座凝聚了他十二年心血的城市，那些在他離開前與神公開立約的百姓，將以怎樣的姿態迎接他們的領袖呢？

答案是一團糟糕！

首先是祭司濫用職權，竟為自己的親家在聖殿裡設置專門的房間。要知道，他的這位親家是亞捫人，是不可入耶和華的會的。更嚴重的是，這個人當年還是尼希米的死敵，千方百計阻擾城牆的建造。

其次是祭司和利未人早已離開聖殿，各歸各家了。原因也很簡單，就是為了生計。這既是他們自身不夠忠心，也反映出百姓都各人顧各人，根本沒人供應祭司和利未人的生活了。

還有，在安息日的時候，百姓不是都安靜禮拜，反而有人忙著做生意。任何一個時代，錢對人都有著強烈的誘惑力。更何況，沒有了祭司和利未人的督促，聖殿裡還住進了閒雜人，百姓不重視安息日也就變得很正常。

除了這些問題，還有更嚴重的，就是有不少的家庭跟外邦人通婚，甚至大祭司都帶頭這麼幹。久而久之，拜偶像的事就在所難免。當眾人集體離神而去時，屬靈的城牆必將出現極大的破口，失去神的保護。那時，尼希米、以斯拉他們苦心建起的心靈之牆就徹底淪陷了。

其實，這一切早在百姓掣簽入城時便已埋下伏筆。一群不肯主動委身，不願與聖城共存亡的人，心裡最在乎的永遠是自己的利益，而不會是耶路撒冷的復興。

真正愛教會的人，是那些知道自己是為之生，為之死的事奉者。任何一個教會，缺少了這樣的人，終將是日漸衰落。

面對此情此景，尼希米再次進行了整頓，恢復之前安排的秩序。只是這次，他們能堅持多久？

人有惰性，一時熱心容易，一生熱心很難。人很健忘，在屬靈的路上，會不停的反復，重蹈覆轍。因此，需要有屬靈的領袖時時監督，常常提醒。既或是這樣，許多人可能還是反反復複，不見成熟。

那尼希米為何能忠心事奉，且持之以恆？他放下巴比倫的榮華富貴，到耶路撒冷與百姓同甘共苦，不拿俸祿，只有付出，被人譭謗、遭人陷害，而且，工作的果效也不持久，為何尼希米還能全力以赴？

因尼希米認定：為主作工，永不落空。眼前可能毫無果效，但他相信做主的工必有價值。因此，他禱告：神啊，求你施恩給我，記念我。人會忘記他，神永不會忘記他。

無論城牆多麼高大堅固，若人心不夠警醒，私慾太重，破口眾多，那聖城便可任人往來穿梭，遲早會變成荒涼的曠野。

基督徒當像尼希米那樣常警醒禱告，棄絕私心與貪婪，只求主的悅納，如此才能搭好心靈的防線，勝過各種的試探、異端的侵擾，過得勝的生活。

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