今天是住棚節第一天，耶路撒冷城內湧進各地信徒，前來朝聖的民眾或到哭牆、或前往苦路十四站，路上也可見手拿棕樹枝和檸檬的猶太人。

 

「這個節期不是人定的，是主定的。」亞拿國際事奉和恩加得國際顧問公司的執行長沈孝芬如此說。這不是「猶太人的節期」，而是「主的節期」，主的兒女都當思想這個日子的意義。

 

然而是紀念主，卻不是律法式的守節，「每一次過節，是（盼望）我們與主的關係更加親密，我們也預備自己等候祂的再來。」主不斷藉節期提醒祂的兒女「與祂相會」，更重要的是屬靈上能不能「跟上主的心意」。同時，也未還沒有信耶穌的猶太人禱告。

卓健誠牧師帶隊的住棚節歷史文化體驗團於24日清晨來到哭牆，已經有許多猶太人在牆內禱告。(攝影/記者莊堯亭)

【點我進入觀看】住棚節的哭牆清晨

猶太教以公元前3761年作為起始，西元2017年對他們來說就是5778年，結束在2018年9月9日。9月10日進入吹角節，以吹號迎接新年，同時也要信徒自我省察和認罪，10天後的贖罪日達到高峰，緊接著才是住棚節。

 

Holocaust和平紀念館的主任卓健誠牧師解釋，5779年的「9」有「新酒裝在新皮袋」之意，希伯來文帶著「改變屬靈生命」的盼望；「79」則是要按聖靈幫助改變態度和行為。「從5778延續過來，代表聖靈已經差派一位聖靈在你裡面，要讓自己有新皮袋能承裝新酒。」

住棚節的棚子頂會留孔隙，猶太人可以從屋內觀看滿天星斗。(攝影/記者莊堯亭)

另一種住棚節棚子。(攝影/記者莊堯亭)

世俗化的猶太人已不再固定去會堂，僅在大節期如逾越節、五旬節和住棚節會過節。傳統猶太人會搭木板或塑膠棚，鋪上棕櫚葉子，爸爸會帶孩子在裡面，透過棚頂的空隙看星星。

 

為什麼住棚節是值得慶賀的時刻？猶太人希望自己的名字被記載在生命冊上，從新年到贖罪日的10天是他們再一次回轉的機會，贖罪日的到來猶如法官敲下判決槌——確認在神的面前得到赦免，在新的一年有甜美的開始。

 

住棚節是耶穌出生的時候，主要與我們同在——「神同在叫做以馬內利，就是從住棚節開始的。」

耶路撒冷自晨光甦醒前的景象。圖中為金頂寺，或作圓頂清真寺。(攝影/記者莊堯亭)

與神相會的時候，也要紀念祂所愛。華人是不是能為還未信耶穌的猶太人禱告、像懷抱屬靈嬰孩一樣愛他們？「神呼召祂的新婦與祂同行，好讓祂的孩子能回轉向祂。」

 

沈孝芬說，為猶太人禱告，也要為阿拉伯人禱告，絕不偏袒、都要做。

 

她知道「在黑暗之處有大光照耀」，神正不斷在最黑暗的地方顯明祂的愛：伊朗、敘利亞、伊拉克，非洲...「主正在做奇妙的工作，我們是不是看見祂的作為與祂同行？」

 

主在特別的節期呼召弟兄姊妹，「過節的時候，不只是我們自己與神的關係，我們也紀念神心上所愛的百姓，如同耶穌體貼父神的心，這是節期當中很重要的一件事。」

住棚節第一日的陽光灑落哭牆城外，金黃的光澤彷彿敘說著主的同在。(攝影/記者莊堯亭)

許多人期待在節期中領收特別的祝福，但沈孝芬問，如果主已經為我們做了這麼多，是不是能換成我們對神說：「父啊！我能做什麼來祝福祢？」一個單純想讓父親喜悅的心，「How do I bless the Lord？」

 

「我們知道神已經祝福了我們，最好的生命都已經給了我們，一切的福音都已在我們身上。」她重複的說、我能做什麼好讓父親開心呢？

 

她盼弟兄姊妹能體會父神的心，為祂所愛的百姓禱告：包含以色列和一切未得之民。

 

耶穌多次為耶路撒冷哀哭，詩篇也說「你們要為耶路撒冷求平安」，這裡有主揀選的土地和摯愛的民族，舊約記載以色列人多次悖逆，主仍等待他們回轉、並不放棄他們。如今以色列建國70年證明了主的話，願父的心因祂的眾兒女而歡喜快樂──

 

我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲，直到他的公義如光輝發出，他的救恩如明燈發亮。─以賽亞書 62:1

你們愛慕耶路撒冷的，都要與她一同歡喜快樂！你們為她悲哀的，都要與她一同樂上加樂！─以賽亞書66:10

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