(照片提供/中國基督教網)

大陸全國基督教兩會自9月27日於美國舉行的「中國教會聖經事工展」於全美幾大重點城市進行巡迴，並於華盛頓首次舉辦「中美基督教會領袖論壇」，行程中還拜會亞特蘭大、匹茲堡、洛杉磯、舊金山等地教會，有效促進中美雙方教會認識與了解。陸方代表團已先行於美國時間10月10日返國，聖經巡迴展將至本月19日結束。

大陸國家宗教事務局局長王作安。      (照片提供/中國基督教網)

首次由大陸全國基督教兩會、中華宗教文化交流協會與美國葛理翰佈道團共同舉辦「中美基督教會領袖論壇」，雙方皆派重要基督教領袖出席參加，是一次具開創性的會議。

大陸國家宗教事務局局長王作安代表致辭，並就美方關注的問題闡述立場和看法。基督教三自愛國運動委員會主席傅先偉長老從「傳教運動下的中國教會」、「中國教會的三自愛國運動」和「成長中的中國教會」三方面介紹中國教會的歷史發展和現狀。

東西方教會消長　崛起的中國教會

基督教三自愛國運動委員會主席傅先偉長老。      (照片提供/中國基督教網)

此次交流，有助中美雙方教會化解分歧、促進認識。有些美籍牧師表示，今日西方國家教會逐漸式微，中國教會逐步邁向發展，甚至以「崛起的中國教會」形容，是西方向中國教會學習的時候。陸方代表團成員之一的《天風》雜誌主編單渭祥牧師認為，美方教會管理模式成熟，足以成為中國發展教會的學習。

對於西方社會年輕人不上教會，以及教會日趨式微，傅先偉認為：「牧者除了講道之外，自身的『見證』也很重要，因為這也是吸引會眾的因素之一。」單渭祥觀察，西方教會太過世俗化，一味迎合會眾的生活需求，卻沒有帶出實質宗教信仰的核心價值，很多教會和一般俱樂部沒甚麼兩樣。

洋教vs.國教

傅先偉長老演說時表示，感謝過往許多海外宣教士對中國教會進行傳福音、救靈魂的事工，但對中國而言，至今仍有個歷史心結存於人民心中，即「許多傳教士是跟著洋槍洋砲進到中國」。

當今韓國教會如此興盛，是對的人、在對的時間做了對的事，以致韓國人對基督教有極大「好感」；中國剛好相反，對的人在不恰當的時間傳入，引發人民「反感」，難以擺脫「洋教」形象。

單渭祥認為，福音不單屬於西方人，也屬於中國人，因此中國教會強調的「三自」（意即：自立、自傳、自養），不是自立於「上帝」之外，而是自立於「西方國家」之外。因此，中國教會希望美國教會應該光明正大，就有利於長遠發展的目標提供幫助，不要熱心過頭，卻沒有造就任何實質效益。

三自教會vs.家庭教會

單渭祥強調，「三自教會」或「家庭教會」的稱呼，多是海外教會「主動」為大陸教會所做的區分，也會錯誤認知家庭教會就是受政府壓迫、不被支持的。事實上，家庭教會的形成，有歷史原因，也有位置、交通等因素影響…，各樣動機都有，實在不能一概而論。海外教會應該盡力促進雙方彼此「合一」，而非加深「分裂」與「對立」。

顯性基督徒vs.隱性基督徒

若以教會是否登記進行區分估計，大陸全國基督教兩會統計的「顯性」基督徒人數約2,300萬人；而有其他單位或國外媒體則大膽推估，如家庭教會等未登記的「隱性」信徒，可能高達6,000萬人。

單渭祥表示，大陸目前顯、隱性基督徒總和約介於2,300萬至3,000萬，應該是較為準確的數字。不過，他們並不願落入「數字迷思」，尤其現階段在「牧羊人少、羊群過多」的情況下，人數增加雖然是件好事，但更重要的是提升信徒的信仰「素質」。

• 關鍵字

意見反應