古老的漁村大澳，位在新界的大嶼山西部，是香港最有名的漁村。在一千多年前宋朝時代，就已是頗具規模的鹽業生產地。英國人來到這塊土地後，將其命名為蜑家村。世代靠捕魚維生的蜑家人是當地最早的原居民，擁有最濃厚的漁村傳統文化與信仰。然而上帝奇妙的帶領，讓一個漁民世家平凡的孩子在這個島上，打破封閉傳統的信仰體系，成為蜑家人的祝福。

基督教宣道會大澳堂的張志明牧師是土生土長的大澳蜑家人，整個家族約從兩百多年前，就生活在這塊小島上。上帝奇妙的帶領，藉他得天獨厚的家族背景，在大澳這塊小島上傳福音。

 

做為漁民後代，張志明卻沒有太多捕魚的經驗，「每次出海我都因為害怕風浪嚇的哇哇叫，爸爸就決定不再帶我出海。」雖然沒有當漁夫的條件，上帝卻讓張志明「得人如得魚」。

 

討海人敬鬼神，向漁民傳福音難

當時在大澳島上有兩間教會，還是中學生的張志明，跟著同學去教會信了主。他興奮回家告訴家人，沒想到媽媽竟生氣說：「如果你真的信了耶穌，我就不認你這個兒子了。」漁村傳統信仰的家人，完全不能接受張志明成為基督徒，但被耶穌愛摸著的張志明，不肯放棄這份得來不易的救恩，於是收拾行李，決心離開這個家，「媽媽不收留我，教會一定會收留我的。」

 

張志明回想初信主時的困境，「我真的很感謝上帝，讓我當時堅持成為家裡第一個信主的人」。

 

被上帝呼召成為牧者，漁村長大的張志明，尤其知道漁民拒絕福音的癥結點。「海象變化無常、無法預知，漁民出海為求心安，無比敬畏各路鬼神，特別是居住在海上的水上人家，傳統信仰猶如世代相傳的神聖文化，堅不可摧。」張志明深知，要迷信的漁民們轉向神，是非常困難的事，「當年我們一起到教會信主的中學同學，甚至被家人強迫向列祖列宗認錯。」

 

此外，張志明也分析，香港過去是英國的殖民地，基督教被視為是「洋教」，成為基督徒就好像變成國家與家族的叛徒，因此當張志明決定信主，他的父母立刻背負來自整個家族的壓力。「那個年代難得吃到大魚大肉，只有祭祀的日子，才能夠吃到豐盛大餐，我的家人會故意說：『基督徒不吃拜過的食物』來嘲諷我。」也讓年少的張志明深刻經歷，一個人要信主竟是如此之難。

張志明牧師與家人。（照片提供／張志明）

封閉信仰體系被打破

宣道會大澳堂在當地扎根近60年，張志明牧師也在這裡服事13年，如今家人也都信主了。「我們在這裡設立幼稚園、投入老人事工，用教育、社會服務漸漸軟化居民對信仰的排斥感。」很多家庭從第一代到第三代的孩子，都在大澳宣道會的幼稚園長大，基督的愛與關懷，潛移默化根植在新一代的居民心裡。

 

「年輕人外移的大澳村，有將近300個老人，每當颱風、災難時，教會都是這些獨居老人最大的依靠。」這裡年長的居民因著被關懷與照顧，漸漸改變對基督教的印象。「過去漁民們覺得上帝不是他們的神，但現在願意去教會，用禱告來倚靠上帝。」

宣道會也投入大澳當地老人服務事工，邀請年輕人一同關心獨居老人。（照片提供／張志明）

大澳宣道會所設立的幼稚園，免費提供當地居民的子女就讀。（攝影／記者吳美玉）

「一位老人家從零開始到信耶穌，要花上10年的時間。」雖然服務老人傳福音需要漫長的時間，張志明只有感恩從未失去盼望，因為每一個靈魂都是寶貴的。

 

曾經有一個受教會幫助的婆婆，想信主卻怕家人反對，她心裡想：「如果我因為腎不好造成的腳病痊癒，我就信耶穌。」後來，上帝真的醫治了她的腳，讓婆婆非常感動，「她的祖先都沒有這樣保佑過，但耶穌卻保佑她。」張志明說，這個婆婆的家人也再也沒有任何理由阻止她信上帝。

 

累積13年的牧養經驗，張志明不諱言，像大澳這樣傳統純樸的村落，「實際的果效」是很重要的，因為居民是用「看見」去找到神。「撒種的工作必須持續努力，因為撒下的種很快會在種子發芽前消失，所以要不斷地撒。」而身為漁民的後代，他也有將漁民文化保留下來的負擔。

 

1950年代大澳有將近3萬個多人，現在僅有3,000多人且大都不是漁民。工作條件、人口老化都讓很多年輕人選擇上岸，去到城市裡工作。「若要讓這裡成為基督化的村，就要讓更多年輕人找到留下來的可能。」張志明和基督教宣道會大澳堂，計畫開展社區改造的文化工作，讓年輕世代在這裡找到被上帝祝福的舞台。

 

王 要 回 答 說： 我 實 在 告 訴 你 們 ， 這 些 事 你 們 既 做 在 我 這 弟 兄 中 一 個 最 小 的 身 上 ， 就 是 做 在 我 身 上 了 。─馬太福音25：40

張志明牧師與社造青年在《山竹》颱風前夕於大澳。（攝影／記者吳美玉）

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