今天下午兩點半是公投第十案「你是否同意民法婚姻規定應限定在一男一女的結合」的首場意見發表會。由劉嘉薇委員主持，正方是下一代幸福聯盟公民行動總召游信義，反方則是台灣伴侶權益推動聯盟秘書長簡至潔。

簡至潔在辯論中提出多點控訴，包含近日仁親協會申請公投反方辯論一事，以及愛滋病相關報導等多項他們認為的不實消息。並強調同性與異性結合的永久生活關係「就是因為有差異，才要談平等」。

游信義則專注「在一男一女」的婚姻是「普世性」的「社會倫理基礎」，每一位台灣人都是來自一男一女的結合。當大法官釋憲判民法違憲，他質疑大法官沒有民意基礎，「人民同意嗎？」並再次強調「同性與異性的結合不能叫婚姻」，同性婚姻也不是基本人權。

他表示「人權」不能被他人干涉，就像生命權、信仰宗教的自由權不能被剝奪，如果婚姻也是人權，「那7、8歲的孩子要結婚，我們不會讓孩子結婚，因為還沒有到那個階段──婚姻不是基本人權，是一個制度，要負起責任。」

「我們的憲法保障婚姻自由，指的是在一個合法的婚姻制度下，你有選擇結婚或不結婚的自由，而不是毫無限制的締結各樣婚約的自由，更不是你要結婚就可以隨便改動制度的自由。」

第十號公投案反方代表台灣伴侶權益推動聯盟秘書長簡至潔。（畫面來源／影像擷取自中選會直播畫面）

簡至潔則分享自己的故事，她的全家都知道她喜歡女生，直到大法官釋憲那一天、聽見自己的家人喚自己的伴侶「太太」，「這對許多異性伴侶來說這麼簡單的稱呼，但是我等了很久。」她質疑「排斥」與「隔離」怎麼會是「愛」？

游信義回到婚姻定義和制度的討論，表示很多地方已經開放同性伴侶註記，「生活實際的部分有保障不完備的地方，我們可以討論。同性（伴侶）要在一起國家法律是絕對不會干涉和介入的…我們（台灣）對同志朋友相當友善，你們可以過你們的生活。」

「真正的核心是──希望國家或立法院能夠『積極的保障、（以婚姻）制度性的保障他們同性結合的關係』，我要跟大家報告，這就是另外一個問題了。」

游信義認為一個關係要進入制度的保障，就要明白它的意義。婚姻是一個制度，制度有目的和限制性。「一男一女的婚姻對國家有不可取代的重要性和價值，生命需要在一男一女的範圍內發展，讓人類社會可以延續，不只是滿足個人慾望。」

他表示，同性婚姻在社會延續發展上不同於異性婚姻，不同的事物不同對待才是真正的實質平等。儘管，簡至潔強調「傳統婚姻的定義一直都在改變中」，從一夫一妻多妾、男女不平等的婚姻…他們要做的只是讓婚姻定義「從男女平等走向性傾向平等」，並堅持愛家公投的行徑就是一種壓迫手段。

游信義多次回到制度問題，如果多數民意沒辦法接受，怎麼能硬將此觀念強加在全台灣人身上？他強調自己並沒有歧視同性伴侶，但一夫一妻是社會穩定最根本的基礎，之所以這個制度需要被規範，就在於婚姻的功能性、意義性，和社會下一代繁衍更有重要關係。

「有了婚姻和家庭才成為國家，當婚姻制度被改變，所有倫常秩序都會隨之瓦解。」

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