以賽亞書記錄了神對先知以賽亞的啟示，範圍從動物、植物、礦物，甚至是浩瀚的宇宙。但你可知，生活最常見的「水」竟與神的救恩有關？

水是最「特立獨行」的物質，它不遵守任何物理或化學的法則，但其特性又可維繫所有生命的生存。這些是台大生物環境工程學系教授張文亮皆知的事，但他卻發現，「多年在水的領域工作，實在看到水的奇妙與重要，這是上帝的作為，是救恩預表的微徵，代表全備的救恩，是測不透的奧妙。」

他雖身為工程、物理方面的專家，但從小對於動物、植物、礦物等知識感興趣。長年以來，他常到各地旅遊、看遍動植物及氣候型態，體驗到這些東西不只是知識，「是可以體驗認識上帝的真理。」

過去7年間，張文亮參與在讀經聚會，當時談論主題為以賽亞書。因其對身分緣故，大家總請他分享其中談及動植物的經文，其後他將每次的分享稿集結成書《當先知以賽亞遇見火燄飛龍》，挪去阻礙基督徒明白以賽亞書的石頭，從祂的創造物看見神的榮美。

所有創造物都是祂的所愛

箭蛇要在那裡築窩、下蛋、孵蛋，並且聚子在牠的陰影下；鷂鷹也各與自己的伴偶，聚集在那裡。－以賽亞書34：15

回想聖經第一卷書〈創世記〉，撒但化身蛇來欺騙亞當和夏娃，因而世界為蛇貼上負面、恐懼的標籤，東西方文化中也少見以溫柔、體貼和親情來描述蛇，這節經文卻談到蛇做窩、生蛋、孕育下一代的行為。張文亮提到，上帝創造蛇有祂的美意，同時也證明祂不會因撒但的行為或人類的眼光，而拋棄蛇。「有些人在世人眼中是負面的，但是上帝依然眷顧被排斥者，在祂那裏可以得到真正的接納。」

反觀現今社會同婚議題，張文亮認為，每個人都是獨立個體，同志亦是，因此這並非是一個族群問題，而是個體問題，因此無法用單一看法看待每個人。至於基督徒該如何關懷？他坦言，「只有上帝能夠幫助你，最終要面對自己與上帝的關係。」

宇宙再大也無法超越祂的能力範圍

人類科學的起頭為天文學，為了解重複出現的現象，科學家透過假設、推論來認識宇宙嘗試「回答」。研究的根基建立於，相信其存在意義。所有科學背後必有假設，假設背後就是信心，即是相信這世界有為創造主。

然而，現今科學常將宇宙的起源設定為宇宙大爆炸下的產物。張文亮說到，人類不過是說明者，透過研究、推演而得知，無法透過實驗證明。人類生存在這地球上的時間，難以真正了解這存在幾千萬年的宇宙。最重要的是，人因太有知識，而少了謙卑的心，無法意識到自己的極限。

天必像煙雲消散。－以賽亞書51：6

這些我們看似是恆久不變的東西，若沒有神的保守，終有一天必如煙雲消。神保守了天和宇宙，當人遇到困難時，又何必擔心會超出祂的能力範圍呢？「長期保護地上萬物的天，將會消失，只有上帝的保護才能永存。」

苦難看見自身極限

因為我知道你是頑固的，你的頸項是鐵的，你的額是銅的。－以賽亞書48：4

書中提到，銅明亮又抗氧，堅硬可長期使用，但這是器具，不是額頭，人太過主觀，什麼也難學。人容易在乎旁人看法且容易驕傲，因此落入盲目中，苦難則是把人帶回現實層面。就如保羅的經歷，在路上遇大光、摔馬，生命也因此跌了一大跤，經歷苦難、看見自身極限，這一切最終成為祝福，將神的福音傳遍各地。「我們的主觀性太強時，苦難衝擊一番，若使我們柔軟，這樣的衝擊還是益處多於壞處。」

張文亮以其多年教育經驗分享，「如何讓人認識真實」才是真正教育核心。老師在證明學生的極限何在，如此學生就知自身仍有進步空間，有天若得到好成績也不會驕傲，因為明白自己過去也曾經歷低谷。此外，他提到，當老師的重要任務之一，是要帶領學生認識神在其生命放下的特點，而非靠與人比較判斷自身能力。

或許我們沒有專業的科學知識或解經技巧，但神渴望我們認識祂的美好，祂的話語也將親自教導，不論在高山低谷都能讚美祂。「即使我們一生的遭遇像是一本難讀的書，主耶穌，我仍求祢陪我讀。求祢開我的眼，在強風暴雨中看見平日未見的榮耀。」

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