基督教客家宣教神學院2018研經特會講座於1日邀請吳獻章牧師分享信息，主題為：「明天過後—安全感的挑戰」及「選邊站—末世雙城記」。吳獻章以啟示錄經文詮釋末世來臨時基督徒該有的選擇。

吳獻章牧師指出，末世來臨，有新耶路撒冷城和屬世的巴比倫城，基督徒要做對選擇，才能得到永恆生命。世界和人生乃通往永恆的不歸路，這條線性發展的路是直通末世的審判。末世的結局並非條條道路通羅馬，沒有永恆的眼光者，會被今生世俗所迷惑。救贖只有在基督教，其他宗教都屬世界，沒有救贖。末世要選對邊，基督信仰是窄門，世界是寬路，很多人走，但沒有救贖。

末世人類的挑戰—人文、自然和超然災害

末世來臨，天災人禍不斷，戰爭、迫害、屠殺都屬人為的災害，地震、水災、海嘯則屬自然災害；但基督徒該儆醒的災害則是超然的災害，是屬靈的爭戰，靈界的撒但藉著木頭偶像控制人，人繼續拜金銀財寶。撒但迷惑世界，給人權勢、金錢和性，讓人墮落，在末世不再是逼迫，而是利誘。

啟示錄六章12到14節：「揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。天就挪移，好像書卷被捲起來；山嶺海島都被挪移離開本位。」明天過後，世界的天然和人文系統將全面瓦解，不管是地震天災或氣候暖化都在證明地球的天然系統正在瓦解。

啟示錄六章9到10節：「 揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂，大聲喊著說：聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？」受迫害的信徒受苦時的痛苦，是來自看不清上帝的時間表。在11節中提到：於是有白衣賜給他們各人；又有話對他們說，還要安息片時，等著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目。

在末世，當信徒為自己的伸冤時間掙扎，一般的世人則苦於死無葬身之地，因為非信徒在末日審判時無處躲藏，他們不知道如何逃避羔羊的忿怒。地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士，和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和巖石穴裡，因為他們要躲避寶座者的面目和羔羊的忿怒。末世行審判的是被殺的羔羊，而神兒女的使命是引導世人找到永恆的避難所，也就是盡可能傳福音給未信主的世人。

選邊站—末世雙城記

在啟示錄中有著很特別的對比：聖城新耶路撒冷對比世界的巴比倫城，神的新婦對比大淫婦，以及代表撒但的三隻獸對比三一真神。末世是一個抉擇，抉擇決定結局，在這個重要時刻信徒要知道如何選對邊站。羔羊最終要打敗代表撒但的獸，屬新婦的人民，要住在新城耶路撒冷，迷惑世界的巴比倫終將被毀滅。

參加羔羊婚宴者必須預備好禮服，也就是預備好一顆聖潔的心。往滅亡的路是寬的，很多人走，但結局卻是可憐的。公義的報應在末世將完全彰顯，選擇永恆者可以蒙上帝無邊的賞賜。世上的掌權者，其權位是短暫的，聰明的信徒不會被世事拉扯而忘記回歸到真正的天家。

最後吳獻章舉了一個在非洲宣教的牧師為例：這位牧師到非洲盡心事奉，帶很多人信耶穌，後來從非洲坐船準備回紐約返國述職。當時羅斯福總統的家族也通通在船上，羅斯福家族到非洲是打獵享受的，但是牧師是宣教累了想回家休息。

一條船兩種人，兩種心，船到了紐約，當牧師要走下船的甲板，紐約港口，旗隊樂隊，人山人海，但是他們是為了迎接羅斯福，一個掌聲也沒有歸給牧師。牧師很是灰心，沒有人知道他在非洲的付出，突然上帝說話了：「弟兄， 你還沒有到家，紐約不是你的家，天上才是！」牧師恍然大悟。

吳獻章最後說：「天上才是基督徒的家，不要忘記回家，不要那麼在乎今生的掌聲，委身上帝在人們身上的呼召；你願意選邊站嗎？

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