（讀經：以西結書8~19章）

當小提琴家拉完一曲《梁祝》後，一位演員也嘗試了一把。儘管動作標準，但水平卻相差太大，只能感歎：可惜我原來沒堅持。

那人家為何能堅持？答案是他的父母很嚴厲。於是，便有了一篇很火的網文：《爸媽，為什麼當初你們從不逼我？》

小時候我們，自制力一般都很差，學東西總是三分鐘熱度，稍微吃力便想放棄。因此，長大了能否有一技之長，跟父母是否能狠下心來管教的確有很大關係。

「父母的逼迫可能嚴厲，卻讓我們成為更好的自己」，這是不少「過來人」的肺腑之言。當然，也有人會對父母的嚴厲耿耿於懷，總覺得他們欠自己一個快樂的童年。甚至還有人心生怨恨，認為自己的一生就是在為父母的理想而活。

拋開那些愚昧無知，肆意規劃孩子人生的父母不說，有些父母真是高瞻遠矚，智慧充足，奈何孩子卻調皮搗蛋，不思進取。這樣的孩子，長大後只要稍有理性與良知，定會心生懊悔，對父母滿懷歉意。

只是，為時已晚！

在耶和華神的眼中，以色列人就是他的兒女，而祂自己，更是全然智慧，絕不會做錯事的父母。在以色列人成長的歷程中，神指教他們該如何行，讓他們走蒙福之路，但他們卻是犯罪作惡，頑梗悖逆。

眼看他們越走越偏，大難臨頭，神便差遣先知去提醒他們，讓他們趕緊回歸正路，免得將來悔恨連連。但他們卻如無知的孩子，把神的話當作耳邊風，終日我行我素。

為了讓他們醒悟過來，耶和華也是煞費苦心。祂讓先知做形象的道具，怪異的行為，這還不夠，祂便讓先知「痛駡」他們。

以西結罵以色列人是兩頭燒焦的葡萄枝子，結局必然是繼續被火燒盡。也就是說，以色列人總以為自己是寶貝，神不會忍心丟棄他們，豈不知因為犯罪的緣故，他們已成為「廢柴」，毫無用處，那燒掉自然也不再可惜。

先知還罵以色列人是妓女，甚至還不如妓女。因為妓女與人行淫，能從人那裡得禮物或錢財，但以色列與人行淫，卻是倒貼。這是在說以色列人拜偶像，依靠外邦，這是神最厭惡的事。

他們本在罪惡中所生，滅亡是他們的結局，但神收養了他們，使他們存活，並與他們立下了愛的盟約。現如今，他們卻另拜假神，遭難之時，不靠神卻靠人，怎能不讓神傷心？挨駡也是在所難免！

擔心罵了半天他們仍聽不懂，先知又打比方給他們聽：一個大鷹把他們叼走，看似禍患，卻把他們栽種在肥沃之地，大水之旁，他們可以茁壯成長。他們卻偏偏掩耳不聽，一定要從旁邊一隻鷹那裡尋求供應，最後一夜枯乾。

這個比喻是在說，巴比倫雖然把他們擄走，但他們卻不至滅亡，而是在那裡平安生活。不過，以色列王卻不甘心失敗，背叛巴比倫而投降埃及，這純粹就是不自量力，也是在沒事找事，自討苦吃，可他就是這樣做了。

儘管屢遭擊打，以色列人卻仍若無其事，甚至滿臉委屈，堅決不肯向神認罪悔改。這是為何？因為在當代的以色列人看來，他們所受的一切災難都是在替父輩「背鍋」，與自己無關。換句話說，他們是無辜的。

為此，先知罵他們，讓他們睜眼看看自己的行為，不要把責任推給上一輩。他們的父輩的確不好，但他們這一代卻是更加不好。他們今日所受的，以及將來所受的一切遭難，都是他們罪有應得。

在先知的「痛駡」聲中，以色列人醒悟了嗎？顯然沒有。他們真是不到黃河心不死，不見棺材不落淚的。既然如此，那等待他們的就只有「黃河」和「棺材」了。也唯有此，才能讓他們知道先知所言非虛。

弟兄姊妹，我們對聖靈的責備是否還有感覺，對神藉著經文對我們的批評還能否接受？或者說，若你正在錯路上奔跑，還有人能把你罵醒嗎？

說也說了，罵也罵了，奈何人家就是不聽。以西結心中的悲憤可想而知，此刻，能讓他宣洩心中憂傷的，只有哀歌了。

音樂唱起，一首「涼涼」（意指：這場遊戲要輸了）送給那悖逆之子！

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